《酒間詩話》是作家陳本豪先生的一篇散文佳作。文章以春末夏初的相聚為引，借酒興談詩，深入剖析詩人與詩歌的緊密聯(lián)系。作者以海子、孫臏、司馬遷等為例，闡述詩人應執(zhí)著于詩歌創(chuàng)作，即使面臨困境與磨難，也要堅守陣地，用熱血澆灌詩歌之花。炳陽的執(zhí)著與悲壯，更彰顯詩人對詩歌的至高追求。此文不僅展現(xiàn)了詩人對詩歌的熱愛與執(zhí)著，更傳遞了對詩歌的敬畏與禮贊，值得一讀。

酒間詩話

陳本豪

春末夏初的一天，朋友們相聚談天，酒一到位情趣便高漲起來，幾位不是詩人的人，卻談起了與詩歌有關的話題。有一位說，人說詩人是最有智慧的人，我看很多詩人都不大正常，甚至像瘋子。小弟斜瞇著眼接過話頭說，這句話真還被你說對了，假如詩人都像你我一樣，世界上恐怕就沒有詩了。小弟從不寫詩，卻讀懂了詩人，他的那句話不啻（chì）是對詩人的認可，且充滿了理解與情感。詩人就是詩人，從某種意義上說，他應該有別于常人。特別是在詩人寫詩的時候，心中的激情足以沖破世間萬物對他的約束，他的心中只有詩意的尋求與靈性的表達。

海子以死而謝天下，他為詩歌而死，也為詩歌而生，令所有愛詩的人敬仰。但對詩歌而言，他的死卻是一種消極的逃亡，詩歌更需要執(zhí)著而健康的詩人，沒有詩人就沒有詩歌。昨天的詩歌無可阻攔地走進了歷史，今天的詩歌卻只能靠今天的詩人以熱血去澆灌。

海子義無反顧地走了，卻把他的詩歌孤獨地留給了世界，這不能說不是一個令詩歌更加高貴的悲劇。孫臏被剮去雙膝，他卻毅然地活下來而立著兵法；“哀莫大于心死，辱莫大于宮刑”的司馬遷，承受了非人的痛苦與屈辱，卻依然寫下了《史記》。也許，海子真不該走的。一個戰(zhàn)士為了堅守陣地，拋灑熱血或獻出生命，無疑具有偉大的意義。假如那個戰(zhàn)士即使是渾身浴血卻能與陣地同在，這樣的結果更令人歡欣與鼓舞，只要生命存在，就能繼續(xù)創(chuàng)造。

炳陽是一位很有建樹的詩人，他幾乎把所有都給了詩歌，除了詩歌，他還有什么呢？1979年1月4日深夜，在一個無人無月的曠野，他一手拿酒瓶，一手端酒杯對著蒼天豪飲，眼內(nèi)噙著淚對上帝說，我的生命永遠屬于詩歌。一個曾經(jīng)溫暖的家破了，孑（jié)然一身，流浪漂泊，但他依然不停地寫詩。他很瘦弱，卻很精神；他雖然貧窮潦倒，卻活得悲壯。他相信，用心血來喂養(yǎng)詩歌是一種崇高，用熱血澆開的花朵比太陽更加鮮艷。他天天與詩為伍，步步當詩，與人群的世俗似乎越來越遠，與詩歌卻越來越近，他的靈魂幾乎已與詩歌的內(nèi)在融為一體。

“我的家就在我的體內(nèi)”，炳陽像蝸牛一樣把整個家背在背上，用它透明的聲息在夜幕下呵出一道道發(fā)光的內(nèi)在之痕。他帶著渾身的痛在黑夜里碰撞，讓磷火點燃心靈的孤燈。他勇敢地與死神對視，昂首挺胸，像一匹四蹄生煙的烈馬，讓靈魂艱難地脫殼，讓黑暗在體內(nèi)變成燭光。他用自己的肋骨搭建高臺，供奉詩歌的頭顱。一顆詩歌的詩心，一顆詩人的詩心，在相互激勵中存活，詩人讓心跳的頻率與詩性的靈動和諧地奏出詩魂的樂章。

無論何時，只要嘗到酒，就想借酒痛吟炳陽的詩；只要觸摸到詩，就想起醉臥在詩中的炳陽。人間有喝不完的酒，也有寫不盡的詩，只要有酒，只要有詩，詩人就無處不在。
作者簡介：陳本豪、中作協(xié)會員、音樂家，籍貫武漢江夏。已出版散文集三部，紀實文學集七部。長篇紀實文學《京劇譚門》全四卷，被列入2019年中國作家協(xié)會重點扶持項目，參評第八屆魯迅文學獎，榮獲第八屆湖北文學獎。由選擇來詮釋與寬博他的含義，則有待未來時空的論證。