你知道嗎？在河南欒川，一個(gè)原本普通的公園建設(shè)工地，竟意外揭開了九百年前一段失落的地方歷史！

當(dāng)考古人員小心翼翼地清開最后一層泥土，三座裝飾精美、結(jié)構(gòu)講究的古代墓葬重見天日

它們不僅保存著瓷盞、銅鏡等豐富隨葬品，墓磚上還雕刻著惟妙惟肖的花卉與仿木門窗。

這批墓葬的主人是誰(shuí)？為何會(huì)出現(xiàn)在宋金之際兵戈擾攘的欒川？它們又訴說著怎樣不為人知的身世與故事？

發(fā)掘背景與墓室結(jié)構(gòu)

2022年5月至9月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，洛陽(yáng)市考古研究院對(duì)欒川縣城西體育公園項(xiàng)目區(qū)域進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。

令人振奮的是，工作人員在此清理出4座宋金時(shí)期墓葬，其中3座為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，1座為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓。

這批仿木結(jié)構(gòu)磚室墓規(guī)格較高，均帶有長(zhǎng)方形臺(tái)階式墓道，墓室內(nèi)部裝飾極為考究：

C15M1墓室頂部為穹隆頂（上部遭破壞）；

C15M2墓頂已坍塌，但從殘留結(jié)構(gòu)推測(cè)應(yīng)為弧形券頂，墓壁仍清晰保留仿木屋檐與門窗圖案；

C15M3則完整保留弧形券頂，墓內(nèi)同樣裝飾有仿木屋檐、門窗及花卉紋樣。

此類仿木磚雕墓葬，流行于宋金時(shí)期中原地區(qū)，通常代表墓主，具有一定身份地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

而它們出現(xiàn)在欒川，一個(gè)歷史上長(zhǎng)期被認(rèn)為“無重要遺存”的山區(qū)小縣，更顯意義非凡。

出土器物與歷史定位

墓葬中出土了多件典型宋金遺物，包括瓷茶盞、執(zhí)壺、瓷罐、銅簪、銅鏡等日用器皿。

這些器物制作規(guī)整、風(fēng)格典雅，尤其是白釉瓷盞與執(zhí)壺，仍帶有濃厚的北宋文人審美氣息。

結(jié)合墓葬形制與器物特征，考古人員判斷這批墓葬的年代，應(yīng)在北宋末年延續(xù)至金朝初年——這正是欒川歷史上，一段動(dòng)蕩更迭的時(shí)代。

欒川縣始建于宋徽宗崇寧三年（1104年），僅存五十年，就被金朝海陵王于貞元二年（1154年）廢縣。

此后雖曾被南宋短暫收復(fù)，但最終納入金朝版圖，長(zhǎng)期未再設(shè)縣。

正因這段復(fù)雜的行政變遷，欒川一直未發(fā)現(xiàn)，像樣的宋金時(shí)期遺址。

而此次出土的墓葬，不僅形制高級(jí)，隨葬品也明顯超出平民規(guī)格。

考古人員推測(cè)，墓主極有可能是，欒川置縣時(shí)期的北宋官員或其家族成員，他們可能因戰(zhàn)亂、職務(wù)或歸屬選擇葬于此地。

價(jià)值與未來保護(hù)

這批墓葬是欒川地區(qū)，首次發(fā)現(xiàn)的宋金時(shí)期仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，不僅填補(bǔ)了該階段考古學(xué)文化的空白，更如同一批“地下檔案”。

為我們理解兩宋之際豫西地區(qū)的喪葬習(xí)俗、社會(huì)變遷乃至官員體系提供了寶貴的實(shí)物線索。

墓中仿木構(gòu)件與花卉雕飾，既反映出中原建筑文化的影響，也可能融合了地方審美特色。

而瓷茶具、銅鏡等物件，則映射出即使在小縣廢置、政權(quán)交替的背景下，時(shí)人仍保持著某種程度的生活秩序與文化儀式。

目前，欒川縣文物部門已制定保護(hù)方案，將對(duì)這批墓葬實(shí)施原址保護(hù)與展示。

未來，公眾或?qū)⒂袡C(jī)會(huì)走進(jìn)這片沉寂已久的歷史現(xiàn)場(chǎng)，親眼目睹那些在磚石之間蟄伏了九個(gè)世紀(jì)的紋樣與故事。

尾聲

一場(chǎng)配合建設(shè)的考古勘探，一次不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，竟喚醒了欒川“失落的五十年”。這三座墓，就像幾頁(yè)突然被翻出的歷史插頁(yè)，雖殘缺卻熠熠生輝。

她們安靜地躺在臺(tái)階墓道的盡頭，用磚雕的語(yǔ)言和器物的溫度，向我們低聲訴說著：

即便在最動(dòng)蕩的年代，仍有人認(rèn)真地生活、莊嚴(yán)地告別，并在磚石之間，刻下一個(gè)時(shí)代的體面與堅(jiān)守。