七絕·重訪小學(xué)母校有感

竹馬曾馳過巷君，霜花暗染舊時云。

粉痕斑駁講臺在，恍見先生執(zhí)卷聞。

首句"竹馬曾馳過巷君"以動態(tài)意象劈開記憶閘門。"竹馬"這個承載著集體文化記憶的符號，瞬間激活萬千讀者心底的童年圖景：青石板路上跳躍的木棍，巷陌間追逐的歡鬧，伙伴們此起彼伏的笑語。而"君"字的運用尤見匠心，既可理解為昔日同窗，亦可視為泛化的童年自我，在虛實相生中構(gòu)筑起雙向?qū)υ挼臅r空場域。這奔馳的竹馬不僅是童年的具象化呈現(xiàn)，更暗喻著生命初始階段那種無拘無束的生命力。

次句"霜花暗染舊時云"陡然轉(zhuǎn)入時光縱深。"霜花"這個充滿詩性張力的意象，既是自然界的物理現(xiàn)象，更是歲月流逝的隱喻符號。當(dāng)它悄然"染"上"舊時云"，便形成了雙重時空的重疊——漂浮在童真天空中的云朵，如今已被生命的年輪鍍上銀邊。這種染色過程是如此靜謐溫柔，卻又不可逆轉(zhuǎn)，恰似我們回望童年時既甜蜜又酸澀的復(fù)雜心緒。詩人以"暗染"二字精準(zhǔn)捕捉到時間侵蝕的微妙質(zhì)感，讓無形的時間有了可見的色彩軌跡。

后兩句聚焦于具體的空間物象："粉痕斑駁講臺在，恍見先生執(zhí)卷聞"。布滿歲月刻痕的黑板（或講臺），成為連接今昔的核心媒介。"粉痕斑駁"四字蘊含豐富信息：那些被無數(shù)次擦拭又重新書寫的痕跡，既是知識傳遞的見證，也是教育薪火相傳的隱喻。當(dāng)詩人的目光定格于此，視覺感知突然轉(zhuǎn)化為通感體驗——"恍見先生執(zhí)卷聞"，耳畔仿佛再度響起抑揚頓挫的誦讀聲。這種由實入虛的轉(zhuǎn)換極為自然，斑駁的粉筆痕跡成為觸發(fā)記憶的按鈕，讓消逝的課堂場景在想象中復(fù)活。

全詩通過"竹馬—霜花—講臺"的意象鏈條，完成了從個體記憶到集體經(jīng)驗的升華。詩人像一位技藝精湛的攝影師，先以廣角鏡頭攝取童年街巷的全景，繼而推近至布滿歲月紋理的講臺特寫，最后定格在虛焦的粉筆灰光暈里。那些飄散在空氣中的粉塵，既是實體存在的教學(xué)痕跡，也是抽象化的文明傳承符號，在光影交錯間構(gòu)建起永恒的教育詩學(xué)。

七絕·小學(xué)母校之舊清芬

案頭墨跡尚如君，批改朱痕化晚云。

桃李成蹊人去后，梅蘭猶帶舊清芬。

首句"案頭墨跡尚如君"以具象寫抽象，將師者的精神氣質(zhì)凝聚于案頭墨跡。"尚如君"三字尤見匠心，既指墨跡形態(tài)仿佛留存著先生的音容笑貌，更暗喻師者品格如同墨香般歷久彌新。這個開篇即營造出獨特的時空交錯感：泛黃的紙頁上，未干的墨跡似乎還帶著書寫時的溫度，而執(zhí)筆人卻已隱入歲月深處。墨跡作為文化傳承的載體，在此成為連接師生情感的精神紐帶。

次句"批改朱痕化晚云"將日常教學(xué)場景升華為詩意畫面。"朱痕"特指紅色批注，既是教師嘔心瀝血的見證，也是教育過程中最具溫度的細(xì)節(jié)。當(dāng)這些朱砂印記"化"作天邊晚云，便實現(xiàn)了具象到抽象的審美轉(zhuǎn)換——批改作業(yè)的辛勞化作絢爛云霞，知識的傳授如同晚照般溫暖綿長。這種轉(zhuǎn)化既保留了教育工作的神圣感，又賦予其浪漫主義色彩，使平凡的教務(wù)活動煥發(fā)出詩意光輝。

后兩句"桃李成蹊人去后，梅蘭猶帶舊清芬"通過植物意象完成精神傳承的隱喻。"桃李成蹊"典出《史記》，原指果實累累引得人踏出小路，此處既實指校友成才遍布四方，又暗喻教育成果的自然呈現(xiàn)。而"人去后"的轉(zhuǎn)折，凸顯教育影響的超越性——即便師者已離任，其培育的芬芳仍在延續(xù)。"梅蘭"作為高潔人格的象征，與"舊清芬"形成意象呼應(yīng)，將師德風(fēng)范具象化為可嗅聞的香氣，在嗅覺維度上拓展了詩歌的表現(xiàn)空間。

全詩構(gòu)建起"墨跡—朱痕—桃李—梅蘭"的意象群，形成由近及遠(yuǎn)、由實入虛的審美脈絡(luò)。案頭墨跡是教育發(fā)生的微觀現(xiàn)場，朱紅批注是知識傳遞的具體見證，桃李芬芳是教育成果的宏觀呈現(xiàn)，梅蘭清芬則是師德精神的永恒沉淀。這種由具體教學(xué)場景到抽象精神傳承的遞進，深刻揭示了教育的本質(zhì)——不僅是知識的傳授，更是人格的塑造與精神的延續(xù)。詩人通過物象的精心選擇與意象的巧妙轉(zhuǎn)換，讓一首小詩承載起對教育事業(yè)的深情禮贊，在梅蘭清芬中完成對師道尊嚴(yán)的詩意詮釋。