柯克之死：

你離真相越近，

離舒適就越遠(yuǎn)

文 | 霧滿攔江

9月18日周四明晚20:00，老霧直播如約而至。

本期直播主題：

歷史職場(chǎng)敗局：

拆解失敗背后的共通法則

老霧在直播間等你！不見(jiàn)不散~

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9月10號(hào)，美國(guó)猶他谷大學(xué)。

一個(gè)叫查理·柯克的哥們，正在搞一場(chǎng)公開(kāi)辯論，主題很囂張，叫“證明我是錯(cuò)的”。

這哥們31歲，是美國(guó)保守派的一個(gè)網(wǎng)紅大V，特朗普的鐵粉，在網(wǎng)上有幾百萬(wàn)粉絲。他正拿著話筒，唾沫橫飛地聊著槍桿子的問(wèn)題。

突然，“砰”的一聲。

一顆子彈從遠(yuǎn)處飛來(lái)，精準(zhǔn)地干進(jìn)了他的脖子。

在一片尖叫聲中，這個(gè)年輕人，轟然倒地。

光天化日之下的政治暗殺，震驚了整個(gè)美國(guó)。兇手，一個(gè)22歲的愣頭青，兩天后被他親爹親媽扭頭送進(jìn)了牢。

這事，撕開(kāi)了美國(guó)社會(huì)一道深不見(jiàn)底的口子。

柯克在美國(guó)保守派青年里，是個(gè)思想領(lǐng)袖，因其儒雅、謙遜、理性的風(fēng)格，廣受好評(píng)，名聲一度與圣人平齊。

但有意思的，是國(guó)內(nèi)網(wǎng)上的討論。

在咱們這兒，對(duì)他這事，撰寫了兩套死亡劇本。

第一套劇本，叫“擁槍者的宿命”。

查理·柯克是美國(guó)憲法第二修正案的鐵桿粉絲。

他天天嚷嚷：“一個(gè)武裝起來(lái)的社會(huì)，才是一個(gè)有禮貌的社會(huì)?！?/p>

這話，在國(guó)內(nèi)很多人看來(lái)，就是純純的找抽。

所以，他被槍殺的消息傳來(lái)，一個(gè)簡(jiǎn)單、完美的邏輯就形成了：你看，你天天鼓吹人人有槍，結(jié)果自己被槍干掉了吧？活該，這叫自食其果，天道輪回。

這邏輯聽(tīng)著特爽，滿足了大家對(duì)“惡有惡報(bào)”的樸素期待。但你只要稍微動(dòng)動(dòng)腦子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這純屬扯淡。

首先，那個(gè)22歲的兇手，用狙擊步槍這種極端暴力，去干掉一個(gè)跟自己意見(jiàn)不合的人，這行為本身，就是對(duì)文明和法律的強(qiáng)奸。

不管柯克的觀點(diǎn)有多混蛋，兇手的行為都是純粹的犯罪，不是什么“替天行道”。

你把罪犯的暴行，輕描淡寫地說(shuō)成是對(duì)被害人觀點(diǎn)的報(bào)應(yīng)，實(shí)際上是在變相地給暴力洗地。

其次，根據(jù)調(diào)查，兇手用的子彈上，刻著反法西斯的口號(hào)。

這說(shuō)明，這愣頭青的動(dòng)機(jī)，更可能是一種極左翼的意識(shí)形態(tài)仇恨，而不是單純反對(duì)“公民持槍”這點(diǎn)破事。

你簡(jiǎn)單地把他的死歸結(jié)為“擁槍”，是一種典型的思想懶惰，是把背后美國(guó)社會(huì)左右兩派往死里整的深刻背景，給無(wú)視了。

第二套劇本，流傳更廣，也更煽情：柯克是因?yàn)榉磯櫶?，才招?lái)殺身之禍。

他最著名，也最嚇人的觀點(diǎn)是：“就算我女兒10歲時(shí)被強(qiáng)奸懷孕，我也會(huì)讓她把孩子生下來(lái)。因?yàn)槟莻€(gè)沒(méi)出生的嬰兒是無(wú)辜的?！?/p>

這話，讓無(wú)數(shù)人氣得想罵娘。

于是，第二條邏輯就來(lái)了：你讓被強(qiáng)暴的小女孩承受一輩子的痛苦，去生下惡魔的孩子，你這種人渣就該被一槍打死！

這種憤怒，完全可以理解。但我們還是得說(shuō)，這邏輯同樣有問(wèn)題。

很多人罵他，是基于一個(gè)前提：“小女孩和她家得自己承擔(dān)所有毀滅性的后果”。

這在咱們中國(guó)的環(huán)境下，是完全成立的。

但在美國(guó)那套體系里，雖然爭(zhēng)議很大，但確實(shí)有針對(duì)這種情況的福利和領(lǐng)養(yǎng)系統(tǒng)。政府和各種組織，會(huì)給不想要孩子的母親提供很多保障。

這里絕不是給柯克那冷血的話洗地。其實(shí)很多罵他的人，預(yù)設(shè)的那個(gè)“女孩必須自己承擔(dān)所有物質(zhì)成本”的核心論據(jù)，在美國(guó)的實(shí)際情況里，并不完全成立。

因此，用這個(gè)不那么牢固的論據(jù)，去推出“他該死”的結(jié)論，就變成了一場(chǎng)情緒化的道德審判，而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎急妗?/strong>

（04）

那么，到底是什么導(dǎo)致了查理·柯克的死亡？

直接原因，是兇手的子彈。

而根本原因，是美國(guó)社會(huì)日益嚴(yán)重的政治撕裂。

兇手并非簡(jiǎn)單地反對(duì)某一個(gè)觀點(diǎn)，而是要?dú)缢鹨暤恼麄€(gè)意識(shí)形態(tài)的代表人物。

這場(chǎng)真實(shí)的悲劇，恰恰印證了我們看世界時(shí)，存在三種認(rèn)知層次：

第一層次：純粹的觀點(diǎn)。

這是最低的層次。在這層的人，腦子里非黑即白。

他們沒(méi)法接受一個(gè)“壞人”背后有復(fù)雜的社會(huì)原因，也沒(méi)法容忍一個(gè)“好人”會(huì)說(shuō)出混賬話。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符合他們純粹的想象時(shí)，他們就傾向于用最簡(jiǎn)單粗暴的方式——消滅。

網(wǎng)上的鍵盤俠和現(xiàn)實(shí)中的子彈，根子都在這兒。

第二層次：矛盾的現(xiàn)實(shí)。

這是中間的層次。

他們能看到世界的復(fù)雜性。

他們知道柯克的觀點(diǎn)很混蛋，但也能看到他背后代表了數(shù)百萬(wàn)美國(guó)人的真實(shí)想法；他們知道兇手的行為是犯罪，但也理解他背后那股社會(huì)撕裂的巨大憤怒。

他們能理解現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，所以不會(huì)輕易地站隊(duì)和審判。

第三層次：底層邏輯。

這是最高的層次。在這層的人，不再糾結(jié)于柯克該不該死，而是去琢磨驅(qū)動(dòng)這一切的底層邏輯。

他們會(huì)問(wèn)：為啥美國(guó)的政治會(huì)撕裂到這個(gè)地步？為啥社交媒體會(huì)加速仇恨？什么樣的社會(huì)，會(huì)讓一個(gè)22歲的年輕人，選擇用子彈去參與政治辯論？他們思考的是系統(tǒng)和規(guī)律，而不是個(gè)案和情緒。

（05）

查理·柯克的悲劇，不在于他的那些觀點(diǎn)，而在于我們眼睜睜地看到，有人真的用一顆子彈，去終結(jié)了一場(chǎng)本該在辯論臺(tái)上進(jìn)行的吵架。

這才是最可怕的。

那么，在這個(gè)越來(lái)越極端的世界里，我們?cè)趺床拍懿槐荒切坝米訌棾臣堋钡纳底觽Γ?/strong>

答案或許只有三個(gè)：升級(jí)你的大腦，看清他們的套路。

一、給自己的大腦裝上認(rèn)知防火墻。

當(dāng)一個(gè)結(jié)論讓你瞬間上頭、熱血沸騰時(shí)，要立刻警惕。

這往往不是因?yàn)槟阏莆樟苏胬?，而是你的情緒G點(diǎn)被別人精準(zhǔn)地找到了。

越是簡(jiǎn)單粗暴、非黑即白的邏輯，越有可能是投喂給懶惰大腦的毒藥。

主動(dòng)去接觸那些讓你不舒服、甚至反感的信息，不是為了認(rèn)同它，而是為了給你的防火墻做一次壓力測(cè)試，看看它到底有多脆弱。

二、遠(yuǎn)離那些給人貼非人標(biāo)簽的戰(zhàn)場(chǎng)。

一旦你發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)討論的重點(diǎn)不再是“這件事怎么辦”，而是開(kāi)始把對(duì)手描繪成“惡魔”、“人渣”、“畜生”時(shí)，請(qǐng)立刻閉嘴，然后悄悄走開(kāi)。

因?yàn)檫@已經(jīng)不是辯論，而是在為將來(lái)的暴力沖突進(jìn)行“道德動(dòng)員”。

將人非人化，是子彈上膛的第一步。

我們不必參與這種狩獵游戲，更不要讓自己成為獵物。

三、學(xué)會(huì)拆解問(wèn)題，而不是站隊(duì)撕人。

普通人吵架，是在人為中心，爭(zhēng)個(gè)你對(duì)我錯(cuò)；而高手過(guò)招，是圍繞問(wèn)題，尋找更優(yōu)解。

你要強(qiáng)迫自己把人和觀點(diǎn)分開(kāi)。

你可以把柯克的觀點(diǎn)批得一文不值，但不要把精力浪費(fèi)在證明“柯克是個(gè)壞蛋”上。

當(dāng)你能做到對(duì)事不對(duì)人時(shí)，不僅能讓你看問(wèn)題更通透，更重要的是，你不會(huì)輕易被卷入任何一方的仇恨漩渦。

因?yàn)楫?dāng)傻子們都喜歡用子彈吵架時(shí)，聰明人首先要學(xué)會(huì)的，不是如何贏得辯論，而是如何不被流彈擊中。

（*本文配圖來(lái)自AI繪畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）

昨日霧曰

權(quán)力又三個(gè)要素：

雄才大略，只是你的起點(diǎn)。

優(yōu)化配置資源，是你施展才華的空間。

善良與否，決定你能走出多遠(yuǎn)。

——《 》

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