《西游記》博大精深，里面很多細(xì)節(jié)都值得回味，有這樣一個(gè)問(wèn)題不知道大家思考過(guò)沒(méi)有，雖然說(shuō)六耳獼猴跟真悟空一模一樣，但是還是在很多方面與孫悟空有著明顯區(qū)別的，然而在花果山，卻沒(méi)有猴子提出質(zhì)疑，以至于六耳獼猴享受了與真悟空一樣的待遇，這究竟是為什么呢？下面就來(lái)聊聊這個(gè)話題。

六耳獼猴

一現(xiàn)在的影視劇，或者小說(shuō)等等，甚至是現(xiàn)實(shí)生活中，都有類(lèi)似的情節(jié)，那就是某人整容或者化妝成另一個(gè)人的模樣，代替了那個(gè)人的生活，享受到了那個(gè)人的各種福利待遇，讓真實(shí)的那個(gè)人無(wú)法回歸。

其實(shí)大家想沒(méi)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，即便他長(zhǎng)得再像，模擬的再像，依舊有紕漏，尤其在與跟他朝夕共處的人在一起的時(shí)候，總能察覺(jué)到異常，最終將其繩之以法。然而在西游世界，六耳獼猴卻能完全享受孫悟空的待遇，然而最終揭露他本來(lái)面目的卻是如來(lái)佛祖。

那么花果山的那些猴子，怎么就察覺(jué)不出這個(gè)大王與之前的大王有顯著的區(qū)別，并加以揭發(fā)呢？咱們先來(lái)看看第一個(gè)問(wèn)題，花果山的猴子發(fā)現(xiàn)沒(méi)發(fā)現(xiàn)，大王是他人假冒的呢？我認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)了的，因?yàn)樵谏裨捠澜缰?，變化成他人模樣，是相?duì)容易的。

被模仿的人大有人在，譬如孫悟空就曾經(jīng)變化成二郎神的模樣，在灌江口作威作福，當(dāng)然時(shí)間倉(cāng)促，二郎神的家人以及屬下并沒(méi)有揭發(fā)他，但是假以時(shí)日是一定對(duì)他產(chǎn)生懷疑的。牛魔王也變化成豬八戒的模樣，騙走了芭蕉扇，諸如此類(lèi)的情況，在西游世界中并不少見(jiàn)。

老豬老牛

然而如果想長(zhǎng)期偽裝下去，代替另外一個(gè)人，那就非常困難了，雖然模樣大家看不出端倪，但是生活習(xí)慣卻大相徑庭，極難掩飾。因此花果山的猴子是一定會(huì)發(fā)現(xiàn)六耳獼猴的異樣的。

二可能朋友們會(huì)說(shuō)，連觀音菩薩，玉帝，唐僧等人都查不出真?zhèn)危ü降哪切┖镒臃Φ臀?，他們?cè)趺纯赡芸闯鰜?lái)呢？一來(lái)，像觀音，玉帝，唐僧等都先入為主，試圖從樣貌，神通上辨別真?zhèn)?，而六耳獼猴最擅長(zhǎng)的就是這些，因此可以做到天衣無(wú)縫。

然而在生活習(xí)慣上，六耳獼猴卻無(wú)法與真悟空一模一樣，偶爾幾天可能看不出來(lái)，但是時(shí)間長(zhǎng)了一定會(huì)查出異樣。舉個(gè)最明顯的例子，我們知道孫悟空修煉的是大品天仙訣，此功法的特點(diǎn)是可以長(zhǎng)生，但是不能沾染葷腥，也就是說(shuō)孫悟空的飲食是清淡的，原著有明確的例子證明：

大家想必還記得烏雞國(guó)一難，孫悟空用太上老君的九轉(zhuǎn)還魂丹救活國(guó)王的事情，那里面有一個(gè)小插曲，原文是這樣記述的：

那師父甚有主張：原來(lái)豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。這大圣上前，把個(gè)雷公嘴噙著那皇帝口唇，呼的一口氣收入咽喉，度下重樓，轉(zhuǎn)明堂，徑至丹田，從涌泉倒返泥垣宮。呼的一聲響喨，那君王氣聚神歸，便翻身，輪拳曲足，叫了一聲“師父！”

烏雞國(guó)國(guó)王

可見(jiàn)孫悟空是不吃葷腥的，然而六耳獼猴則不同，他雖然變的與孫悟空一樣，但是內(nèi)在修持的功法卻不同，他是可以吃葷腥的，原著有這么一段內(nèi)容可見(jiàn)一斑：

那行者見(jiàn)沙僧打死一個(gè)猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來(lái)追趕，回洞教小的們把打死的妖尸拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。另選一個(gè)會(huì)變化的妖猴，還變一個(gè)沙和尚，從新教道，要上西方不題。

?也許其他猴子或許沒(méi)有注意，但是花果山的廚子是一定發(fā)現(xiàn)異常了的，然而他們卻沒(méi)有揭發(fā)假悟空這究竟是為什么呢？

三或許朋友們會(huì)說(shuō)，六耳獼猴神通廣大，法力高強(qiáng)，如果說(shuō)出來(lái)，很有可能被弄死。這當(dāng)然是原因之一，但是并不全面。因?yàn)楹镒酉騺?lái)精明，這花果山的廚子也不傻，怎么會(huì)當(dāng)著六耳獼猴的面說(shuō)呢。

他們可以在真悟空到場(chǎng)后，再進(jìn)行闡述，揭發(fā)假悟空的本來(lái)面目。然而這樣的事情卻沒(méi)有發(fā)生，這究竟是何原因的。其實(shí)問(wèn)題出在花果山的高層，也就是當(dāng)年孫悟空親自冊(cè)封的馬、流二元帥，崩、芭二將軍。

花果山猴子

之前的文章曾經(jīng)揭露過(guò)這四只猴子的本來(lái)面目，他們跟六耳獼猴一樣都是混世四猴的成員，也是如來(lái)派往花果山的臥底，他們的使命就是敦促孫悟空西天取經(jīng)。當(dāng)六耳獼猴假扮成真悟空來(lái)到花果山之后，他們一定看出這貨不是真悟空，但是因?yàn)樗麄兺瑢偃鐏?lái)派系，因此不但沒(méi)有揭發(fā)，反而加以維護(hù)。因此他們暗地里或者將花果山的廚子滅口，或者將發(fā)現(xiàn)端倪的猴子清除，當(dāng)然也可能加以威脅，總之，將這個(gè)秘密保留了下來(lái)。

正是因?yàn)橛羞@四只猴子從中斡旋掩飾，假悟空才能在花果山生活而不被人發(fā)現(xiàn)，最終如來(lái)收回六耳獼猴，事情達(dá)到了完美解決。而如果花果山?jīng)]有人協(xié)助六耳獼猴，他的生活習(xí)慣與真悟空大相徑庭，恐怕是很難在花果山持續(xù)待下去的。一旦有了機(jī)會(huì)，一些猴子立刻會(huì)揭發(fā)舉報(bào)，六耳獼猴也就無(wú)所遁形了，大家覺(jué)得呢？