近年來，脫口秀類節(jié)目迅速崛起，成為許多人下班后放松的首選，演員們在臺上拋出一個個幽默段子，用輕松詼諧的方式緩解觀眾一天的壓力。

然而不知從何時起，這股“幽默風(fēng)暴”悄然轉(zhuǎn)向——越來越多演員不再靠機(jī)智與觀察逗笑觀眾，轉(zhuǎn)而借助“比慘”來博取共鳴與流量。

當(dāng)觀眾打開節(jié)目尋求輕松，卻迎面撞上大量“人生不易”的苦情敘事，不禁讓人疑惑：脫口秀，到底怎么了？

從幽默到“比慘”：脫口秀的變味之旅

不知觀眾是否也有同感：如今的脫口秀舞臺，仿佛成了“悲慘故事交流會”，演員們一上臺，不先說段子，反而大談特談原生家庭創(chuàng)傷、職場委屈、生活窘境……

一個兩個尚可接受，但若每位演員都沿用相似套路，難免引發(fā)審美疲勞。

觀眾收看的初衷本是尋一刻輕松，結(jié)果卻被迫承擔(dān)“情感樹洞”的功能，甚至需要不斷付出同情。

更讓人不解的是，能登上電視節(jié)目的演員，實(shí)際生活條件往往并不差，過度渲染“慘”，反而顯得刻意和失真。

當(dāng)悲慘變成一種“表演”，觀眾也逐漸感到被消費(fèi)、被戲弄?。?/p>

性別議題與對立情緒：流量密碼下的危險游戲

除了“比慘”，另一個引人注意的現(xiàn)象，是部分演員，尤其一些女演員傾向于借助性別議題獲取反響。

她們往往拋出“男女對立”類段子，指責(zé)男性在社會各層面的優(yōu)勢，并以此迅速引發(fā)討論、拉動收視。

必須承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)中的確存在許多值得反思的性別不平等現(xiàn)象，也有很多真實(shí)憤怒需要被傾聽，但若單純?yōu)榱恕傲髁棵艽a”而刻意制造對立、煽動情緒，就偏離了脫口秀原本幽默與反思并存的初衷。

一個典型的例子是演員楊笠——她因犀利吐槽男性一舉成名，卻又轉(zhuǎn)頭接下男性品牌代言。

這種“人設(shè)”與實(shí)際行動之間的落差，也讓人質(zhì)疑其發(fā)聲的真實(shí)立場，觀眾支持平權(quán)，卻不支持被刻意引導(dǎo)和利用。

郭麒麟的回?fù)簦涸彝ズ?，也能講脫口秀

就在“比慘風(fēng)”愈演愈烈之時，演員郭麒麟在一次節(jié)目中以一句冷靜點(diǎn)評，道出無數(shù)觀眾的心聲。

那天，一位名叫嘻哈的女演員登臺，沒有賣慘、沒有訴苦，而是分享了她與父親溫暖有趣的互動：她反抗老師針對選擇交白卷，父親沒有責(zé)罵反而表示理解；男同學(xué)剪她頭發(fā)，她果斷回?fù)簦赣H也堅定支持。

她口中那個包容、溫暖、充滿尊重的原生家庭，讓觀眾眼前一亮，郭麒麟在臺下聽完不禁感嘆：“原來原生家庭好，也是可以講脫口秀的。”

這句話簡短，卻有力，它戳破了一層窗戶紙：脫口秀的本質(zhì)不該是比誰更慘，而是能否真誠地講述故事、洞察生活、傳遞幽默與思考。

另一種可能：閻鶴祥的生活分享，幽默本可以很輕松

與此同時，郭麒麟的老搭檔閻鶴祥則展現(xiàn)出另一種生活狀態(tài)與幽默態(tài)度，他不追求刻意尖銳，也不渲染苦情，而是在日常生活中發(fā)現(xiàn)趣味。

9月13日，他在社交平臺分享了一則視頻，身穿休閑黑衣、手拿蘇州大閘蟹，饒有興致地介紹起“青殼白肚、金爪黃毛”的蟹中上品，還幽默改編俗語稱“人怕出名蟹怕壯”，說要拿它下酒。

更早之前，他還發(fā)布視頻開玩笑說“花了46塊7毛8買了一座島”——其實(shí)是一座白天露出、漲潮便消失的小沙洲。

他與妻子在“島”上玩得不亦樂乎，儀式感十足，又讓人會心一笑，這種輕松、真誠、生活化的分享，反而獲得了不少網(wǎng)友的喜愛。

人們發(fā)現(xiàn)，幽默未必非要沉重、對立或者慘情，它也可以來自對日常小事的捕捉與熱愛。

總結(jié)：觀眾渴望真實(shí)，而非劇本式“悲慘”

脫口秀的本質(zhì)是幽默與思考，而不是比慘與煽情，觀眾并不排斥深刻的話題，但拒絕被當(dāng)成情緒垃圾桶；能接受真實(shí)的脆弱，卻厭惡劇本式的賣慘。

真正優(yōu)秀的脫口秀，應(yīng)該源于生活、高于生活，用真誠打動人心，用幽默化解焦慮，就像郭麒麟所說——不是只有慘才能講脫口秀。

快樂、溫暖、日常的片段，同樣值得分享，同樣能引人發(fā)笑、讓人共鳴。

或許行業(yè)也該冷靜思考：當(dāng)所有演員都朝著“慘”和“對立”的方向內(nèi)卷時，是不是反而丟掉了脫口秀最本真的魅力？

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