作者丨張至真

雖然楓葉還沒紅，來到岳麓山，“愛晚亭”還是要去的。

二十年前，帶著使命到湖南大學(xué)來招聘畢業(yè)學(xué)生。忙完事務(wù)，趕去游覽，太陽已歪西了。山路逶迤，沿途幾棵高大壯碩的楓香樹下的泥地上插著的香燭的殘柄，新舊摻雜的許愿紅絲帶、木質(zhì)的許愿牌結(jié)在樹上，掛在墻上，一路陪伴，直到亭子前。重檐碧瓦的愛晚亭掩映在綠樹下，游人如織。想當(dāng)年，“二十八畫生”和他的戰(zhàn)友們在此“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯"，此中豪情依然可從闊步昂首的游客身上感知一二。

因時間緊迫，只想著打卡一下心儀已久的愛晚亭，不曾想同處清風(fēng)峽的“岳麓書院”就在亭子之下的山腳，那懸掛許愿牌的斑駁磚墻就是書院的圍墻。那可是讀書人的圣地。又急忙調(diào)整行程，繞到岳麓書院的山門。

站立在岳麓書院門前，竟躊躇不敢入。那“惟楚有材，於斯為盛”的門聯(lián)橫亙眼前，墨色如新，字字千鈞，仿佛自千年前迤邐而來，直直壓在我的心上。

與談笑風(fēng)生中的愛晚亭不同，出入岳麓書院的人兒，不論男女老幼都舉止凝重，多了幾分肅然之氣。那洞開的黝黑大門，哪像是別一處的名勝？我頓生了怯意，分明是來瞻仰的，此刻卻如臨深淵。想來平日讀書，不過淺嘗輒止，偶得一二妙句便沾沾自喜，以為窺見了學(xué)問的門徑。而今站在這千年學(xué)府之前，才驚覺自己腹內(nèi)原來草莽，胸中實無點墨。

書院周遭的樹木極是蒼翠，枝干虬結(jié)如龍，想是聽過朱熹、張栻講學(xué)的。北宋開寶九年（976年）潭州太守朱洞創(chuàng)建書院，宋真宗頒書賜額，孕育而成的湖湘文化開一時新風(fēng)。書院的臺階雖不高，對我而言，卻不啻天塹。

憶起往年游孔廟、謁李白墓、訪杜甫草堂，雖也心懷敬畏，卻到底坦然而入。大約是因孔圣人終究遙遠(yuǎn)，李杜畢竟是詩家，縱有高山仰止之嘆，尚可自欺曰“彼自是人中麟鳳，我自是俗世庸人”，便心安理得地游覽一番，拍幾張照片了事。而岳麓書院卻不同，它分明是讀書人實實在在的殿堂，是字句錘煉、學(xué)問切磋的地方。這里的每一塊磚，都曾被真正的學(xué)者踏過；每一寸空氣，都曾浸潤過真正的思辨。我站在門外，仿佛聽見里面?zhèn)鱽須v代學(xué)人的辯難之聲，清朗激越，使我這個僅以讀書裝點門面的人無所遁形。

千年書院豈止是“惟楚之材”，它那“經(jīng)世致用、實事求是、開放自由、兼容并蓄”的治學(xué)理念，崛起的湖湘文化，深深地策動、震撼了千年以來的中華文明，學(xué)習(xí)中特別強調(diào)治學(xué)需兼通時務(wù)、探究物理，敢于質(zhì)疑權(quán)威、追求真理，在交流論辯中求得思維的碰撞、境界的升華，極大地突破了傳統(tǒng)儒學(xué)的局限，造就了大批文能治國、武能安邦的杰出人才，就是近現(xiàn)代中國歷史中也寫下了最為精彩的一頁，從這里走出了曾國藩、左宗棠、魏源、蔡鍔、譚嗣同、黃興、毛澤東、蔡和森、何叔衡、鄧中夏等，共同奮進，顛覆了舊世界，推動了中華文明的歷史進程。

有幾個青年學(xué)生說笑著從我身邊經(jīng)過，毫不猶豫地跨入門內(nèi)。他們大約是湖南大學(xué)的學(xué)子，平日就在這里修習(xí)。我忽然心生羨慕——他們是以主人的姿態(tài)歸家，而我卻是個冒昧的訪客，雖說不至于腹中空空，也在江南的煙火氤氳中長大成人，在南京師范學(xué)院的人文氣場中浸潤過四年，但任是如此，怎敢唐突圣賢？

最終我仍未踏入岳麓書院。不是不愿，實乃不敢。我寧愿將這份敬畏長留心中，讓它時時警醒我：讀書非為附庸風(fēng)雅，而是要以赤誠之心面對文字，以踏實之功鉆研學(xué)問。或許有一天，當(dāng)我真正讀透了幾卷經(jīng)典，當(dāng)腹中不再那么荒蕪時，我會有勇氣邁進那道門——不是作為游客，而是作為學(xué)人。也不是僅為打卡——到此一游！必須浸潤其中，感悟此中深邃的內(nèi)涵。

會有這一天的！那必是一次靈魂的朝圣，須晴日，沐浴靜心，也須先在院墻外的楓香樹下點上一柱香，在墻上掛上一個許愿牌……

轉(zhuǎn)身離去時，夕陽正照在書院的門匾上，“岳麓書院”四字熠熠生輝。我知道，那不是拒絕的光芒，而是召喚的光輝——它召喚每一個真誠的讀書人，先修得幾分底氣和誠意，再來叩響這千年學(xué)府的大門。