近日，南方都市報(bào)報(bào)道一條新聞，說(shuō)是一名廣東消費(fèi)者馬來(lái)西亞的星巴克店中，遭到了羞辱，店員稱其為笨蛋。

這個(gè)場(chǎng)景，讓人不由想起今年夏天越南社交平臺(tái)上的一條評(píng)論。

那位越南網(wǎng)友是這樣說(shuō)的，“我確實(shí)不喜歡中國(guó)，但如果美國(guó)把中國(guó)踩下去了，黃皮膚的人在星巴克點(diǎn)單都得踮腳”。

當(dāng)時(shí)這話，不僅在越南引發(fā)了熱議，也在中文互聯(lián)網(wǎng)上掀起了震動(dòng)。

“我確實(shí)不喜歡中國(guó)，但如果美國(guó)把中國(guó)踩下去了，黃皮膚的人在星巴克點(diǎn)單都得踮腳?！?/p>

從表面上看，這只是一句調(diào)侃星巴克柜臺(tái)太高的吐槽，可是，星巴克柜臺(tái)的高度并不是問(wèn)題，真正的問(wèn)題，是站在柜臺(tái)前的那個(gè)人，始終無(wú)法擺脫低人一等的視角。

他不是因?yàn)閭€(gè)子矮才踮腳，而是因?yàn)楣衽_(tái)本就不是為他設(shè)計(jì)，那是一道隱形臺(tái)階，是西方長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)非白人種族建立的標(biāo)準(zhǔn)。

18世紀(jì)，瑞典博物學(xué)家林奈在其《自然系統(tǒng)》中，首次將人類劃分為四個(gè)“種族”時(shí)，把亞洲人歸類為“黃色”，并在注釋中附上了“病態(tài)”“膽小”“缺乏活力”等評(píng)價(jià)。

這種“偽中立卻實(shí)帶貶義”的評(píng)價(jià)，并未隨著時(shí)間的推移而消散，反而滲透進(jìn)了西方社會(huì)的日常。

比如在廣告、電影、電視劇等中，東亞人的形象，要么是埋頭苦讀的理工男，要么就是會(huì)功夫的冷面殺手。

這種現(xiàn)象在以前的電影圈非常常見(jiàn)，很多明星去好萊塢，首先要演負(fù)面角色。

鄒兆龍，也就是大家熟悉的“常威”，在采訪中，就對(duì)此現(xiàn)象做出過(guò)評(píng)價(jià)。

而越南人在海外遭遇審視，尤其是在歐美，他們往往被誤認(rèn)為是中國(guó)人，卻又得不到“中國(guó)人”那樣由市場(chǎng)體量所帶來(lái)的尊重。

星巴克一直以來(lái)都是以“自由、包容、多元”的品牌形象自詡，但它的設(shè)計(jì)、定價(jià)、審美等等，卻無(wú)不服務(wù)于“主流人群”，也就是白人中產(chǎn)階級(jí)。

你可以在美國(guó)星巴克里看到拉美裔咖啡師，也可以看到黑人店員，但黃皮膚的消費(fèi)者，尤其是不會(huì)說(shuō)一口流利英語(yǔ)的那種，很可能被無(wú)視，甚至被不耐煩地對(duì)待。

中國(guó)星巴克門店數(shù)量達(dá)到7758家，占全球的五分之一，還擁有春節(jié)限定飲品、庭院式裝修和中文菜單，越南人的星巴克門店不過(guò)百來(lái)家。

他們感受到的不是羨慕，而是隱隱的不安，那不是某個(gè)國(guó)家的成功，而是某種人種開(kāi)始從“被服務(wù)對(duì)象”變成“市場(chǎng)主導(dǎo)者”的位移。

在越南人對(duì)中國(guó)的情緒很復(fù)雜，那就是“嘴上嫌棄、身體誠(chéng)實(shí)”。

2024年，中越貿(mào)易額達(dá)到了驚人的2600億美元，這意味著越南每出口100美元商品，就有28美元直接或間接流向了中國(guó)。

就在河內(nèi)通勤最繁忙的一條城市輕軌上，每天有近10萬(wàn)人次從這條中國(guó)承建的線路中穿梭而過(guò)。

從軌道基建、信號(hào)系統(tǒng)到車輛運(yùn)營(yíng)，幾乎全是“中國(guó)制造”。

越南人在站臺(tái)上候車，看著印有中企標(biāo)識(shí)的列車緩緩駛來(lái)，也許心中泛起的不是感謝，而是一種隱隱的不安。

一旦發(fā)生沖突，連通勤都可能被“卡脖子”。

那些早晨從北江開(kāi)出的冷鏈車，裝滿荔枝、芒果、龍眼，一啟動(dòng)便直奔廣西憑祥，一路暢通，幾乎不需在越南國(guó)內(nèi)做過(guò)多停留。

對(duì)越南果農(nóng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)市場(chǎng)是命脈，每年的收成，得靠中國(guó)的“嘴”來(lái)決定命運(yùn)，但對(duì)越南媒體來(lái)說(shuō)，這種高度依賴卻顯得“脆弱”。

可即便如此，越南也別無(wú)選擇。

在中國(guó)不僅是世界工廠，更是物流樞紐、消費(fèi)終端，所有想做大做強(qiáng)的越企，終究都要考慮如何“入華”。

只不過(guò)在接受經(jīng)濟(jì)紅利的同時(shí)，越南社會(huì)對(duì)中國(guó)的警惕，卻幾乎是本能反應(yīng)。

比如中國(guó)企業(yè)在湄公河上游修建水電站，被越南媒體怒斥為“掐水喉”，擔(dān)心下游斷水引發(fā)農(nóng)業(yè)崩潰；

又比如，中國(guó)礦業(yè)集團(tuán)在越南投資開(kāi)采稀土和鋁土礦，立刻被炒作成“資源掠奪”。

這種“你救我一命，我卻怕你下毒”的心理，在越南輿論中屢見(jiàn)不鮮。

越南人對(duì)中國(guó)技術(shù)的忌憚，來(lái)源于對(duì)自身底層工業(yè)體系的不自信。

中國(guó)可以輸出高鐵、5G、AI和電商平臺(tái)，而越南目前仍停留在組裝加工階段。

這種能力差異放大了心理落差，就連日常生活中，中國(guó)的“存在感”也無(wú)處不在。

越南各大手機(jī)店櫥窗里，小米、OPPO、vivo占據(jù)黃金陳列位，價(jià)格親民、性能優(yōu)越。

越南網(wǎng)紅們用它拍攝短視頻、直播帶貨，許多在TikTok上爆火的“越南翻拍劇”，用的正是中國(guó)劇情、中國(guó)濾鏡、中國(guó)特效插件。

商超貨架上，從牙刷、燈泡到手機(jī)殼，“中國(guó)產(chǎn)”幾乎構(gòu)成生活的全部。

但這些產(chǎn)品再好，輿論上卻不肯輕易承認(rèn)。

有人會(huì)一邊使用小米手機(jī)，一邊在推特上寫“拒絕中國(guó)制造”；也有人在平臺(tái)上開(kāi)直播帶貨，同時(shí)將自我介紹寫成“只賣本地良心貨”。

這種“愛(ài)恨交織”，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為“崇洋媚外”或“反華情緒”，它更像是一個(gè)小國(guó)在夾縫中生存時(shí)的本能掙扎。

一方面想借助中國(guó)的市場(chǎng)、資本、技術(shù)快速發(fā)展，另一方面又害怕過(guò)度依賴會(huì)“喪失獨(dú)立性”，成為“大國(guó)博弈的棋子”。

尤其是越南曾有過(guò)千年“北屬”歷史，被統(tǒng)治的心理陰影至今未散，這一點(diǎn)韓國(guó)估計(jì)也有同感。

早在郡縣時(shí)代，越南深受中華王朝的文化熏陶，幾百年漢字教育、儒家禮制、佛道并行、朝貢外交，無(wú)不深深嵌入越南社會(huì)。

從李朝到阮朝，從《大越史記全書》到科舉制度，越南幾乎是長(zhǎng)期在照抄中國(guó)。

正因?yàn)檫@段歷史太深，太久，太密，他們?cè)诂F(xiàn)代便越是努力與中國(guó)“劃清界限”。

1945年，越南宣布廢除漢字，采用拉丁化越語(yǔ)；1979年，中越邊境戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，徹底打斷了意識(shí)形態(tài)上的同路線。

而進(jìn)入21世紀(jì)后，越南青年卻發(fā)現(xiàn)，那個(gè)他們?cè)噲D擺脫的“舊宗主”，如今成了整個(gè)東亞最成功的文化輸出國(guó)。

從《甄嬛傳》到《陳情令》，從抖音到Bilibili，從嗶哩游戲到阿里文娛......

而且越南越是“提防”中國(guó)，越顯得自己離不開(kāi)中國(guó)。

美國(guó)提出的“印太經(jīng)濟(jì)框架”，喊得震天響，至今投資額還不到中國(guó)的三分之一。

日韓雖也是重要經(jīng)濟(jì)伙伴，卻更傾向技術(shù)轉(zhuǎn)移而非市場(chǎng)開(kāi)放，而真正愿意“打包輸出”完整產(chǎn)業(yè)鏈、修高鐵、修云網(wǎng)、修物流的，只有中國(guó)。

于是，越南的對(duì)華態(tài)度像極了一個(gè)賭氣的孩子，嘴里喊著“我再也不理你了”，卻又無(wú)法脫鉤，既想自主發(fā)展，又無(wú)法繞過(guò)中國(guó)這座大山。

這種關(guān)系，說(shuō)到底，不是敵意，也不是友誼，而是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。

不可否認(rèn)，中國(guó)，事實(shí)上正在重構(gòu)“黃種人”的全球地位。

當(dāng)華為在歐洲艱難談判、頂著美國(guó)封殺壓力推進(jìn)5G項(xiàng)目時(shí)，很多越南人表面無(wú)動(dòng)于衷，私下卻在追蹤進(jìn)展。

過(guò)去，制定通信標(biāo)準(zhǔn)、信息傳輸協(xié)議的權(quán)力，牢牢掌握在歐美巨頭手中。

亞洲企業(yè)要么作為代工者，要么作為接受者。

如今，中國(guó)公司以自主研發(fā)的5G技術(shù)，與諾基亞、愛(ài)立信、思科等公司正面對(duì)抗，不再是“抄答案”，而是“出題人”。

這意味著什么？意味著不僅產(chǎn)品變了，角色也變了，亞洲終于開(kāi)始擁有定義全球技術(shù)方向的能力。

這還不止，當(dāng)TikTok的短視頻算法，悄然顛覆歐美社交，年輕人不再沉迷Instagram的精修圖，而是沉浸在15秒一段的視頻中時(shí)，好萊塢開(kāi)始慌了。

一個(gè)東亞公司，改變了歐美青年的娛樂(lè)習(xí)慣，這不是輸贏的問(wèn)題，這是主導(dǎo)權(quán)的轉(zhuǎn)移。

而越南用戶，在這場(chǎng)轉(zhuǎn)移中既是參與者，也是見(jiàn)證者。

更別提那座中國(guó)主導(dǎo)建造的“天宮”空間站，在美國(guó)長(zhǎng)期主導(dǎo)的太空體系中，中國(guó)一度是被排除在國(guó)際空間站之外的“局外人”。

可如今，美國(guó)遞交合作申請(qǐng)時(shí)，中國(guó)拒絕了，卻向其他國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)，甚至包括部分東南亞小國(guó)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。

越南科學(xué)界震驚地發(fā)現(xiàn)，這一次，不需要翻譯官，不需要美國(guó)中介，中國(guó)空間站的操作手冊(cè)可以直接提供越南語(yǔ)版本。

實(shí)驗(yàn)條件、設(shè)備接口、數(shù)據(jù)接收系統(tǒng)，全部為多國(guó)接入預(yù)留。

這是一種空前的平等，由一個(gè)黃種人國(guó)家發(fā)起、設(shè)計(jì)、運(yùn)行的太空平臺(tái)，居然愿意與其他“發(fā)展中”國(guó)家共享科技成果。

這一切，正在潛移默化地改變?cè)侥先说氖澜缬^。

他們開(kāi)始意識(shí)到，原來(lái)所謂的“踮腳”，不是他們自身的問(wèn)題，而是這個(gè)世界的“柜臺(tái)高度”從一開(kāi)始就不是為黃皮膚人設(shè)計(jì)的。

而中國(guó)做的，不是墊高自己，而是試圖把柜臺(tái)往下拆一點(diǎn)，讓更多非西方國(guó)家有機(jī)會(huì)夠得著。

其實(shí)，這不是越南一個(gè)國(guó)家的焦慮，日本也曾面對(duì)過(guò)這種陣痛。

明治維新后，日本決意“脫亞入歐”，用百年時(shí)間去洗掉“黃種”烙印，換來(lái)的是西方的表面接納與內(nèi)在排斥。

如今，當(dāng)中國(guó)在不“脫亞”的前提下贏得世界注意，越南自然會(huì)震驚，也自然會(huì)警覺(jué)。

因?yàn)樗麄兘K于明白，原來(lái)“黃種人”不是天生卑微，是過(guò)去沒(méi)有實(shí)力可以被尊重。

而中國(guó)的這些改變，不是為了登上新王座，而是為了讓黃皮膚，不再踮腳。

真正的反擊，不是抬頭叫囂，而是用實(shí)力砸低那道柜臺(tái)。

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