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目錄

（總第183期）

理論思考

翻譯的構(gòu)式性及綜合本位觀

司衛(wèi)國 文 旭 張鉞奇

譯者情緒研究：內(nèi)涵、呈現(xiàn)與趨勢

劉 洋 文 軍

應(yīng)用探討

六經(jīng)注我與反向格義：細(xì)讀辜鴻銘英譯《大學(xué)》

張 旭 張鼎程

明清西學(xué)經(jīng)典漢譯對中國近代科學(xué)的影響：范式嬗變與體系構(gòu)建

劉性峰

意象翻譯策略對比分析：基于語料庫的考察

王益莉 屠國元

狄公故事譯寫重構(gòu)唐時法治景觀研究

龍新元 趙軍峰

全球化視角下中醫(yī)藥英譯史研究

付明明

社會翻譯學(xué)研究專欄

中國社會翻譯學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展：立足本土的理論建構(gòu)

王洪濤

社會翻譯學(xué)視域下的全人譯者能力研究再思考

朱獻(xiàn)瓏 周 麗

技術(shù)社會學(xué)視域下生成式人工智能對翻譯行業(yè)發(fā)展的影響探析

王少爽 陳媛媛

翻譯教育

基于AI翻譯機(jī)器人的口譯學(xué)習(xí)投入度及其影響因素的實證研究

雷 鳴 閔光輝 李 哲

優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想在數(shù)智時代翻譯教學(xué)中的價值與實現(xiàn)

宋彬彬

譯家研究

梁宗岱詩歌翻譯的發(fā)展歷程

黃瑞霞 王東風(fēng)

近代譯家馬君武科學(xué)翻譯活動之社會學(xué)考察

宋 菁

書刊評介

中國譯學(xué)話語體系建設(shè)的里程碑

——評《中國譯學(xué)話語：建構(gòu)與闡釋》

王政偉

摘要

2025年第4期

1

翻譯的構(gòu)式性及綜合本位觀

司衛(wèi)國 文旭 張鉞奇

將構(gòu)式看作翻譯單位是在認(rèn)知翻譯學(xué)和構(gòu)式語法興起的背景下提出的一種翻譯研究新思路。但現(xiàn)有研究對構(gòu)式為何能夠作為翻譯單位這一根本性問題尚缺乏系統(tǒng)探討，而這正是翻譯單位構(gòu)式觀飽受爭議的根源。化解爭議的關(guān)鍵是厘清構(gòu)式與翻譯單位之間的邏輯關(guān)聯(lián)，揭示其底層邏輯。鑒于此，本文首先基于構(gòu)式語法的核心理念論證翻譯的構(gòu)式性特征，然后從學(xué)理層面、方法論層面及可操作性上探討構(gòu)式作為翻譯單位的理據(jù)，期望從理論和事實兩個方面揭示翻譯單位構(gòu)式觀的實質(zhì)所在。本文認(rèn)為，翻譯具有構(gòu)式性特征，在翻譯過程中需建立分層次的綜合本位觀。

2

譯者情緒研究：內(nèi)涵、呈現(xiàn)與趨勢

劉洋 文軍

譯者情緒指涉翻譯活動中譯者情感性反應(yīng)的過程，是翻譯學(xué)研究的一項重要課題。由情緒所承載的獨特信息，連同譯者個體的感受、知覺、記憶、動機(jī)、判斷等認(rèn)知因素作為共同的表征，伴隨并嵌入翻譯活動的整體進(jìn)程之中，對譯者行為的開展與建設(shè)，抑或干擾和瓦解，均起著重要作用。本文在學(xué)科交叉融合的視閾下，聚焦翻譯活動中的譯者情緒議題，就其概念內(nèi)涵、呈現(xiàn)向度以及發(fā)展趨勢予以探究和闡釋，旨在挖掘情緒之于譯者研究的重要價值和意義，構(gòu)建可供參考的研究路徑，以期豐富并推進(jìn)翻譯研究中譯者情緒維度的相關(guān)研究。

3

六經(jīng)注我與反向格義：細(xì)讀辜鴻銘英譯《大學(xué)》

張旭 張鼎程

在近現(xiàn)代中國翻譯史上，辜鴻銘的“文化出口”活動以及他英譯中國典籍成就早已有目共睹，以往的研究大多集中在他英譯《四書》中的《論語》和《中庸》上，對他英譯《大學(xué)》的研究十分薄弱。文章結(jié)合筆者知識考古的新發(fā)現(xiàn)，鉤沉辜鴻銘英譯《大學(xué)》之緣起，結(jié)合他的翻譯詩學(xué)觀考察其采取的“六經(jīng)注我”態(tài)度與反向格義翻譯策略，并在互文語境中品評其譯文及其具有的文化內(nèi)涵，進(jìn)而體察他溝通中西文化之用心。

4

明清西學(xué)經(jīng)典漢譯對中國近代科學(xué)的影響：

范式嬗變與體系構(gòu)建

劉性峰

春秋戰(zhàn)國至明朝末期，中國傳統(tǒng)科學(xué)一直循著自己的發(fā)展軌跡演進(jìn)。1607年，由徐光啟、利瑪竇合譯的《幾何原本》出版，引發(fā)明清之際西學(xué)經(jīng)典漢譯的高潮，中國傳統(tǒng)科學(xué)開始朝著西方近代科學(xué)的路徑轉(zhuǎn)向。本文從科學(xué)范式和科學(xué)體系兩個角度，考察明清時期西學(xué)經(jīng)典漢譯對于中國近代科學(xué)的影響。研究發(fā)現(xiàn)，中國近代科學(xué)范式的變化主要體現(xiàn)于科學(xué)研究方法與工具、論證方式、科學(xué)思想和科學(xué)共同體，中國近代科學(xué)體系構(gòu)建則反映在科學(xué)學(xué)科體系和科學(xué)術(shù)語體系的建立上。本文希冀可以為探索相關(guān)課題提供問題域和新視野。

5

意象翻譯策略對比分析：基于語料庫的考察

王益莉 屠國元

隨著西方世界對王安石政治、哲學(xué)、文學(xué)的關(guān)注，王安石詩歌譯介由零星散譯至整合成集，截至目前已有近500首譯詩。本文基于331首王安石原詩在5個譯本中的譯詩構(gòu)建中英對照語料庫，從詩歌意象翻譯策略視角進(jìn)行比較，通過語料庫語言學(xué)中的字符形符比、平均詞長、平均句長和高頻意象詞以及對應(yīng)譯詞等的統(tǒng)計，分析不同時期不同背景不同翻譯目的的譯者在翻譯實踐中對語詞層面和句法層面及意象翻譯策略的選擇，對比5個譯本的譯者風(fēng)格與翻譯目的和背景知識的關(guān)聯(lián)，總結(jié)得出意象翻譯過程中譯者使用了物象顯化、意象顯化和意象隱化三種翻譯策略，并解析了不同策略在意象移植過程中對詩歌深層意象的詮釋效果，探討了不同策略對中國文化本質(zhì)精華傳播的深層價值。

6

狄公故事譯寫重構(gòu)唐時法治景觀研究

龍新元 趙軍峰

法律文學(xué)服務(wù)群治，具備審美認(rèn)知與文化闡釋功能。法律文學(xué)翻譯研究并置文學(xué)虛辭與文化實然，關(guān)注文學(xué)翻譯之于法治景觀建構(gòu)的核心意義，亟待展開。本文以高羅佩譯寫《狄公案》為例，探研唐時法治景觀的翻譯生成。研究發(fā)現(xiàn)，譯者據(jù)其復(fù)合知識結(jié)構(gòu)與文化身份，結(jié)合原語法律系統(tǒng)、譯語文學(xué)傳統(tǒng)及彼時文化傳通需求，以西方法治觀念為鑒，通過弱化犯罪心理描寫、優(yōu)化訪案斷案情節(jié)、屏蔽超自然敘事等，賦予狄公西式神探特質(zhì)，重構(gòu)了唐時法治景觀。法律文學(xué)翻譯重心不在立法信息，而是語境化的司法執(zhí)法及百姓守法景觀，可為講好原生法治故事提供進(jìn)路。

7

全球化視角下中醫(yī)藥英譯史研究

付明明

隨著中國的快速發(fā)展，并成為世界關(guān)注的焦點，如何通過有效傳播策略讓全球認(rèn)識真實、立體、全面的中國，為全球文明交流提供獨特資源，是中國文化“走出去”戰(zhàn)略的重大課題。中醫(yī)藥作為中華文明基因的載體，為搭建人類命運共同體和文明交流互鑒作出了重要的貢獻(xiàn)，做好中醫(yī)藥英譯發(fā)展史以及中醫(yī)藥英譯發(fā)展史研究，厘清中醫(yī)藥英譯歷史演進(jìn)脈絡(luò)，有助于以史為鑒，構(gòu)建對外傳播的新敘事，彰顯中國“和平崛起”的文明基因。本文以應(yīng)用翻譯理論為指導(dǎo)，對中醫(yī)藥英譯歷史進(jìn)行溯源和階段性分析，從而得出結(jié)論，即通過統(tǒng)一術(shù)語翻譯、加強(qiáng)交叉學(xué)科研究、利用AI技術(shù)輔助翻譯，可以更好地助力中醫(yī)藥在全球范圍的傳播和應(yīng)用。

8

中國社會翻譯學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展：立足本土的理論建構(gòu)

王洪濤

中國社會翻譯學(xué)理論體系的建構(gòu)是中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系建構(gòu)的一個有機(jī)組成部分，更是中國社會翻譯學(xué)自身走向創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。實現(xiàn)中國社會翻譯學(xué)理論體系的建構(gòu)，需立足本土，認(rèn)真借鑒中國本土的譯學(xué)理論思想、社會學(xué)思想，以及葆有中華民族基本文化基因的哲學(xué)思想。同時，中國社會翻譯學(xué)理論體系的建構(gòu)還需遵循學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重、實踐性與思辨性兼容、自主性與開放性結(jié)合、本土性與普適性共舉的原則。中國社會翻譯學(xué)同樣需積極借鑒西方社會翻譯學(xué)研究成果，努力提煉自己的世界性，以期為國際社會翻譯學(xué)研究作出自己的貢獻(xiàn)。

9

社會翻譯學(xué)視域下的全人譯者能力研究再思考

朱獻(xiàn)瓏 周麗

新時代翻譯教育須踐行“全人教育”理念，以譯者的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，注重“以譯者為本”和“以社會為本”的有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)兼具深厚家國情懷與寬廣全球視野、完善的知識結(jié)構(gòu)與終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力與跨文化勝任力、健全的人格與社會責(zé)任感的“全人譯者”?；谏鐣g學(xué)，本研究借鑒布迪厄社會學(xué)理論，以“全人教育”理念為指引，重新審視和思考全人譯者能力的構(gòu)成要素，明確譯者能力建構(gòu)的邊界、動力和方向等問題，并在此基礎(chǔ)上提出“全人譯者能力構(gòu)成模型”，認(rèn)為全人譯者能力構(gòu)成模型由環(huán)境認(rèn)知、資源運作和翻譯操作三個維度組成，涵蓋國家意識能力、規(guī)范意識能力、個體身份建構(gòu)能力、人際網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)能力、符際轉(zhuǎn)換能力、專業(yè)知識能力、技術(shù)工具能力及倫理決策能力等八種關(guān)鍵能力。

10

技術(shù)社會學(xué)視域下生成式人工智能

對翻譯行業(yè)發(fā)展的影響探析

王少爽 陳媛媛

生成式人工智能的迅速崛起正在重塑翻譯行業(yè)的生態(tài)格局。本文以技術(shù)社會學(xué)為理論框架，運用技術(shù)決定論、社會建構(gòu)論和行動者網(wǎng)絡(luò)理論，分析生成式人工智能對翻譯實踐的賦能作用，探究其對翻譯行業(yè)發(fā)展的深層影響。文章建議，未來應(yīng)著力優(yōu)化人機(jī)協(xié)作模式，強(qiáng)化職業(yè)教育與技能培訓(xùn)，健全倫理規(guī)范和數(shù)據(jù)保護(hù)機(jī)制，完善行業(yè)政策支持體系，推動翻譯行業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。本文旨在深化對人工智能時代翻譯行業(yè)轉(zhuǎn)型邏輯的理解，并拓展社會翻譯學(xué)的研究視域。

11

基于AI翻譯機(jī)器人的口譯學(xué)習(xí)投入度

及其影響因素的實證研究

雷鳴 閔光輝 李哲

本研究探討AI翻譯機(jī)器人在高校外語口譯學(xué)習(xí)中的應(yīng)用情況，重點研究學(xué)生的學(xué)習(xí)投入度及其影響因素。基于教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)理論，使用RASA智能翻譯機(jī)器人輔助口譯教學(xué)，從行為、情感、同伴和社會交互投入度出發(fā)，設(shè)計相應(yīng)口譯學(xué)習(xí)投入度及其影響因素的調(diào)查問卷，以Z大學(xué)120名英語、日語等外語專業(yè)本科生為研究對象，使用SPSS 25對口譯學(xué)習(xí)投入度情況，以及影響投入度的相關(guān)因素進(jìn)行了分析。結(jié)果顯示，AI翻譯機(jī)器人可以幫助學(xué)生提升口譯學(xué)習(xí)投入度?？谧g學(xué)習(xí)行為投入度的主要影響因素是個人因素，認(rèn)知投入度的主要影響因素是個人和同伴因素，情感投入度的主要影響因素是個人和環(huán)境因素，社會交互投入度的主要影響因素是個人和同伴因素。實證研究結(jié)果顯示，AI翻譯機(jī)器人對口譯教學(xué)方法和學(xué)習(xí)策略均有積極的促進(jìn)作用。

12

優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想在數(shù)智時代

翻譯教學(xué)中的價值與實現(xiàn)

宋彬彬

做好翻譯教學(xué)是培養(yǎng)翻譯人才、促進(jìn)翻譯事業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想蘊含豐富的育人智慧，能夠有效指導(dǎo)翻譯教學(xué)。數(shù)智時代的翻譯教學(xué)同樣離不開優(yōu)秀教育思想的指導(dǎo)。本研究在分析數(shù)智時代翻譯教學(xué)與傳統(tǒng)翻譯教學(xué)異同的基礎(chǔ)上，探討“道德教育”“有教無類”“因材施教”“言傳身教”“教學(xué)相長”五種優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想在推動數(shù)智時代翻譯倫理與職業(yè)精神培養(yǎng)、提升翻譯教師道德情操和育人智慧、促進(jìn)翻譯教育公平與教學(xué)質(zhì)量提升方面的價值，并從豐富翻譯課程德育內(nèi)容與方式、促進(jìn)翻譯教育公平、強(qiáng)化翻譯個性化教學(xué)、扮演好翻譯教師角色、加強(qiáng)翻譯師生互動交流五個方面提出以上思想的實現(xiàn)路徑，旨在促進(jìn)數(shù)智時代翻譯教學(xué)。

13

梁宗岱詩歌翻譯的發(fā)展歷程

黃瑞霞 王東風(fēng)

梁宗岱是一個多語詩歌翻譯家，他在法漢、德漢、英漢、漢法等詩歌翻譯領(lǐng)域均有極高的造詣。梁宗岱的詩歌翻譯經(jīng)歷了一個漫長的過程。針對梁宗岱詩歌翻譯的研究已有不少，但是有關(guān)他在詩歌翻譯歷程方面的成長研究則比較薄弱?？v觀梁宗岱的詩歌翻譯人生，可以看出他的詩歌翻譯理念和方法有明顯的變化。本文擬從這個角度，將梁宗岱的詩歌翻譯分成三個時期：青澀期、養(yǎng)成期、成熟期，對其詩學(xué)觀的發(fā)展變化和詩歌翻譯的歷程展開探討。

14

近代譯家馬君武科學(xué)翻譯活動之社會學(xué)考察

宋菁

馬君武是近代“西學(xué)東漸”第一代翻譯家的杰出代表之一。他譯筆浩瀚，曾開創(chuàng)我國科學(xué)翻譯史上數(shù)個先河，而今學(xué)界多聚焦其譯詩成就，對其面廣量大的科學(xué)翻譯似有所忽略和遮蔽。文章基于布爾迪厄文化社會學(xué)理論，對近代翻譯場域中馬君武的科學(xué)翻譯實踐進(jìn)行系統(tǒng)性考察，定位譯者在近代翻譯場域中的結(jié)構(gòu)性位置，透視譯者與出版商、贊助人、讀者等的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，解析譯者慣習(xí)支配下的選材譜系和譯本產(chǎn)出特征。研究將多維度還原馬君武科學(xué)翻譯活動的社會生產(chǎn)和譯者主體性在特定場域中的歷史輪廓，發(fā)掘其翻譯活動和譯論主張在近代翻譯場域中的影響和地位。

15

中國譯學(xué)話語體系建設(shè)的里程碑

——評《中國譯學(xué)話語：建構(gòu)與闡釋》

王政偉

近年來，隨著“翻譯中國”的快速發(fā)展，國內(nèi)結(jié)束了以大規(guī)模引進(jìn)為主的譯學(xué)話語發(fā)展模式，開始自覺構(gòu)建具有中國特色的譯學(xué)話語體系?！吨袊g學(xué)話語：建構(gòu)與闡釋》是資深翻譯家方夢之先生多年來潛心中國譯學(xué)話語研究的集大成之作，通過闡述譯學(xué)話語及其三個核心要素（范疇、概念、術(shù)語）之間的“三位一體”關(guān)系，構(gòu)建了中國譯學(xué)話語體系的基本框架與建設(shè)體制，并從學(xué)科本體研究和跨學(xué)科研究兩個方面闡述了中國譯學(xué)話語體系內(nèi)涵建設(shè)的發(fā)展路徑。該書堅持中國特色，統(tǒng)籌考慮體制建設(shè)與內(nèi)涵建設(shè)、弘揚傳統(tǒng)與時代創(chuàng)新、扎根本土與面向國際之間的相互關(guān)系，旨在構(gòu)建中國自主的譯學(xué)知識體系和話語體系，體現(xiàn)了中國譯學(xué)話語體系建設(shè)的文化自信、系統(tǒng)化、文化主體性和人類文化共同體意識。

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編輯：楊惠琴

校閱：單 宇

審定：袁麗梅

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