9月21日下午，由科技日?qǐng)?bào)社、中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院和上海市科學(xué)學(xué)研究所承辦的創(chuàng)新文化論壇在東郊賓館舉辦。本次論壇以“變革時(shí)代的創(chuàng)新文化”為主題，意在回應(yīng)兩方面即新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革所帶來的創(chuàng)新文化，以及中國長期實(shí)踐所形成的創(chuàng)新文化。本次論壇邀請(qǐng)了國內(nèi)外專家學(xué)者結(jié)合自身的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞主題進(jìn)行了精彩的分享。

PUJIANG INNOVATION FORUM

一、用創(chuàng)新文化促進(jìn)全球鏈接，

打造共同的話語體系

百年未有之大變局向科技尋求答案，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革重塑世界格局，中國波瀾壯闊、久久為功的科技創(chuàng)新所積淀形成的這種創(chuàng)新文化究竟是什么？不同國家和地區(qū)又有哪些不同或相似的理解和認(rèn)識(shí)？

1.與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新文化

就歷史維度而言，自明代徐光啟與意大利傳教士合作翻譯《幾何原本》，中國開始學(xué)習(xí)、引進(jìn)歐洲科學(xué)技術(shù)，如今，中國致力于科技原創(chuàng)。在這一歷史進(jìn)程中，中國的創(chuàng)新文化是與時(shí)俱進(jìn)的。在新時(shí)代新知識(shí)的背景下，中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院黨委書記劉冬梅將創(chuàng)新文化初步界定為一系列有利于新的知識(shí)特別是新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用，鼓勵(lì)人們包容、支持和參與創(chuàng)新的信念、價(jià)值觀和思維習(xí)慣?？苿?chuàng)中心的轉(zhuǎn)移也能說明創(chuàng)新文化的改變，正如浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、浙江省政府咨詢委學(xué)術(shù)委員會(huì)副主席盛世豪指出，50多年前，科創(chuàng)中心遠(yuǎn)離都市，如今紐約“硅巷”、倫敦“硅環(huán)島”、洛杉磯“硅灘”以及上?！肮柘铩钡韧ㄟ^“硅巷模式”推動(dòng)科創(chuàng)回歸都市。

2.不同區(qū)域精神衍生不同的創(chuàng)新文化

不同國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、科技、政治等發(fā)展情況不一，由此也塑造了不同的創(chuàng)新文化。盛世豪提到舊金山教會(huì)區(qū)的涂鴉街區(qū)、上海虹口“環(huán)大學(xué)創(chuàng)新生態(tài)圈”和杭州良渚文化村都形成了不同的創(chuàng)新場景。此外，不同城市具有不同的精神氣質(zhì)，其所形成的創(chuàng)新文化表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。劉冬梅強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新文化是區(qū)域科技競爭力的重要來源。她以硅谷、上海和杭州為例，指出了三者創(chuàng)新文化特征的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。硅谷的創(chuàng)新文化是冒險(xiǎn)、平等、包容、開放；上海是務(wù)實(shí)高效的商業(yè)文化、敢為人先的創(chuàng)新精神以及開放包容；杭州除了具備上海的創(chuàng)新文化特點(diǎn)之外，還具有“有求必應(yīng)、無事不擾”的服務(wù)文化。

二、AI時(shí)代重塑創(chuàng)新文化范式

AI時(shí)代的到來對(duì)創(chuàng)新文化的培育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何攜手AI并使其為我所用？AI時(shí)代，應(yīng)培育怎樣的人才又如何避免技術(shù)異化？

1.善用AI創(chuàng)造新可能

亞馬遜云科技資深首席科學(xué)家、亞馬遜云科技上海人工智能研究院院長張崢指出在明數(shù)據(jù)用完的情況下如果暗數(shù)據(jù)得以應(yīng)用，就可以增強(qiáng)推理模型。果殼網(wǎng)創(chuàng)始人、未來光錐前沿科技基金創(chuàng)始合伙人嵇曉華認(rèn)為，AI時(shí)代，要教會(huì)公眾如何與AI共舞，探索人機(jī)協(xié)作的新范式，引領(lǐng)大家成為AI時(shí)代的“提問者”和“共創(chuàng)者”，激發(fā)無限創(chuàng)意可能。盛世豪指出要從“工具應(yīng)用”轉(zhuǎn)向“人機(jī)協(xié)同”的深層范式重構(gòu)。

2.培養(yǎng)AI時(shí)代的新型人才

張崢指出，AI原生思維者、人機(jī)協(xié)作設(shè)計(jì)師、跨界整合者這三類關(guān)鍵人才是剛需。核心邏輯不是學(xué)會(huì)使用AI工具，而是創(chuàng)造AI時(shí)代的新范式。嵇曉華指出，AI讓每個(gè)人都擁有專屬的“知識(shí)翻譯官”，科技傳播者的定位和角色發(fā)生了改變，要努力成為生態(tài)的連接者、創(chuàng)意的領(lǐng)航員、價(jià)值的對(duì)齊者。施普林格·自然首席數(shù)字官薩斯基婭指出其團(tuán)隊(duì)利用AI工具檢查抄襲來維護(hù)科研誠信。

3.AI促進(jìn)人機(jī)協(xié)同，避免技術(shù)異化

盛世豪指出人機(jī)協(xié)同的文化轉(zhuǎn)向即從“工具應(yīng)用”轉(zhuǎn)向“人機(jī)協(xié)同”的深層范式重構(gòu)。AI不再是IT部門的專屬工具，而需融入戰(zhàn)略、流程、員工思維和企業(yè)文化的方方面面。實(shí)現(xiàn)“技術(shù)效率”與“人文校準(zhǔn)”的平衡：AI雖能提升生產(chǎn)力，但需通過人類價(jià)值觀約束避免技術(shù)異化。

三、全方位培育創(chuàng)新文化，

構(gòu)建創(chuàng)新文化新生態(tài)

創(chuàng)新文化的培育是一個(gè)長期性、系統(tǒng)性的工程，與會(huì)專家分別從企業(yè)、高校和區(qū)域的角度提出培育創(chuàng)新文化的路徑。

1.企業(yè)走在技術(shù)前沿，打造利于創(chuàng)新的文化環(huán)境

企業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵力量。企業(yè)中的人才培養(yǎng)、企業(yè)家的理念和企業(yè)文化對(duì)創(chuàng)新文化的培育發(fā)揮重要作用。美國硅谷知名創(chuàng)業(yè)孵化器Founders Space創(chuàng)始人史蒂夫·霍夫曼強(qiáng)調(diào)培育創(chuàng)新文化的關(guān)鍵在于找到天生具有創(chuàng)新意識(shí)的人，這些人可能具有一些“破壞性”甚至“令人頭疼”。另外，組建創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)時(shí)，最重要的是建立信任、促進(jìn)開放交流、坦然面對(duì)錯(cuò)誤。盛世豪也表示年輕人正成為創(chuàng)新文化的“定義者”而非“追隨者”，要讓青年主體的活力得以釋放。他還強(qiáng)調(diào)企業(yè)家要從“效率優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“負(fù)責(zé)任創(chuàng)新”，需在技術(shù)突破與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)間找到平衡。

2.高校推動(dòng)創(chuàng)新文化教育

上海紐約大學(xué)校長童世駿指出真正有意義的好奇不應(yīng)止于感官層面的新奇刺激，而應(yīng)走向理性與深層的認(rèn)知追求。要把“驚訝”意識(shí)與“憂患”意識(shí)結(jié)合起來，把“為知識(shí)而求知”的進(jìn)路與經(jīng)世致用的進(jìn)路結(jié)合起來，把“人之所做”“人之所有”和“人之所是”結(jié)合起來。加拿大工程研究院院士、西湖大學(xué)講席教授默罕默德·薩萬指出植入式腦機(jī)接口（BCI）的發(fā)展，不僅是一場技術(shù)革命，更是一種以深度創(chuàng)新為核心的新型科研文化的孕育過程。BCI領(lǐng)域的進(jìn)步亟需并持續(xù)催生著一種融合開放協(xié)作、敢于冒險(xiǎn)、追求突破的創(chuàng)新文化。盛世豪也強(qiáng)調(diào)形成跨界破壁的融合機(jī)制寬松的文化氛圍會(huì)吸引高密度人才涌入，形成跨界創(chuàng)新集群。

3.區(qū)域因地制宜培育創(chuàng)新文化

通過區(qū)域政策因地制宜培育創(chuàng)新文化。劉冬梅從明確區(qū)域創(chuàng)新文化培育方向和重點(diǎn)、增強(qiáng)創(chuàng)新文化自覺、在開放過程中促進(jìn)區(qū)域創(chuàng)新文化演變以及增強(qiáng)協(xié)同性、增強(qiáng)內(nèi)在活力四個(gè)方面提出了培育區(qū)域創(chuàng)新文化的路徑。薩斯基婭指出不能把所有組合創(chuàng)新都簡單歸為是全球性的，技術(shù)在于確保產(chǎn)品和服務(wù)能夠結(jié)合本地的實(shí)際和滿足本地需求，并與本地場景深度融合，因此，施普林格經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)隊(duì)合作，希望能開發(fā)相關(guān)的工具和平臺(tái)，為研究人員提供便利。盛世豪表示要實(shí)現(xiàn)開源運(yùn)動(dòng)與數(shù)據(jù)共享推動(dòng)創(chuàng)新文化從“封閉競爭”轉(zhuǎn)向“開放共生”。

四、總結(jié)與展望

創(chuàng)新文化已成為全球性命題，面向未來，創(chuàng)新文化的培育將是一個(gè)系統(tǒng)性、長期性的過程。本次論壇，幾位專家分別從多個(gè)角度回應(yīng)了“變革時(shí)代的創(chuàng)新文化”，并且圍繞創(chuàng)新文化是什么，創(chuàng)新文化有什么價(jià)值，創(chuàng)新文化如何培育進(jìn)行了深入討論。通過討論，我們至少認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新文化的定義雖然不太確定，但是比較明確的是創(chuàng)新文化是促進(jìn)創(chuàng)新的文化。關(guān)于創(chuàng)新文化的價(jià)值，得到了所有人的認(rèn)可。雖然關(guān)于如何培育創(chuàng)新文化，尚且沒有定論，但卻形成了一些大致的共識(shí)。未來可以圍繞創(chuàng)新文化開展更多更具可操性的政策方面的討論。

本文由上海市科學(xué)學(xué)研究所科技與社會(huì)研究室助理研究員田春芝執(zhí)筆。文章觀點(diǎn)不代表主辦機(jī)構(gòu)立場。

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