“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”在生活的舞臺上，我們常常面臨著一個抉擇：是刻意追求與他人一致，努力融入群體；還是堅守自我，展現(xiàn)獨特的風(fēng)采？其實，我們不必刻意追求與他人一樣，也不必刻意去追求與眾不同，堅持本心，做自己便好。

古往今來，有太多的人因盲目追求與他人一致而迷失了自我。東施效顰便是一個典型的例子。

春秋時期，越國美女西施因心口疼痛而皺著眉頭在村里行走，鄰里的一個丑女人東施看見了，認為皺著眉頭是一件很美好的事情，認為自己這樣做，也會顯得很美好。于是她回去后也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭，結(jié)果是村里的富人看見她這副模樣，緊閉家門而不出；村里的人窮人看見她這副模樣，帶著妻兒子女遠遠地跑開了。

東施只看到了西施皺眉時的美麗，卻沒有意識到那是適合西施的獨特姿態(tài)，盲目模仿，不僅沒有使她變美，反而成了眾人的笑柄。她為了融入所謂的“美麗群體”，刻意讓自己與西施一樣，卻違背了自己的本心，讓她失去了原本屬于自己的自然之態(tài)。

與之相反，那些堅守自我與善于展現(xiàn)自己獨特價值的人，往往能在歷史的長河中留下璀璨的印記。比如不為五斗米折腰的陶淵明，以田園詩歌聞名于歷史，相比同時期的文人又有多少人名垂青史呢？

陶淵明身處在東晉那個至黑至暗的時代，當(dāng)時官場腐敗，世風(fēng)日下，老百姓生活在水深火熱之中。當(dāng)時的許多文人墨客為了功名利祿，紛紛投身于官場的爭斗之中，努力迎合權(quán)貴，與眾人同流合污。然而，陶淵明卻堅守著自己的本心。

他熱愛田園生活，喜歡那“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜與自在。他不愿為了五斗米折腰，毅然辭去官職，回歸田園。他以自己獨特的田園詩風(fēng)格，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好與質(zhì)樸，為中國文學(xué)增添了一抹別樣的色彩。

他沒有刻意去模仿那些追求功名利祿的文人，而是按照自己本來的模樣去生活、去創(chuàng)作，最終贏得了后人的敬仰和尊重。

蘇軾也是一位堅守自我的典范。在北宋黨爭最激烈的時期，新黨和舊黨之間相互傾軋，許多官員為了自身的利益，不斷地在兩黨之間搖擺不定。蘇軾卻始終堅持自己的政治主張和道德準(zhǔn)則。他既不盲目追隨新黨的激進改革，也不認同舊黨的保守頑固。

在王安石變法時，他對變法中的一些弊端提出了批評，因此遭到新黨的排擠；后來舊黨上臺，他又因反對完全廢除新法而得罪了舊黨。盡管仕途坎坷，多次被貶謫，但蘇軾從未改變過自己的初心。

他在文學(xué)、書法、繪畫等多個領(lǐng)域都有著卓越的成就，以其豁達樂觀的人生態(tài)度和獨特的文學(xué)風(fēng)格，成為了中國文化史上的一座豐碑。他的“一蓑煙雨任平生”，正是他堅守自我、坦然面對人生風(fēng)雨的真實寫照。

在現(xiàn)代社會，我們同樣面臨著各種融入群體的壓力。職場中，有些人可能為了迎合上司的喜好或者同事的行為模式，放棄了自己的專業(yè)見解和創(chuàng)新思維；社交場合里，有些人可能為了不被孤立，去參與一些自己并不感興趣的活動。

然而我們更應(yīng)該明白，真正能讓我們?nèi)谌胍粋€群體或者贏得他人尊重的，是我們自身的價值和獨特之處。一個有才華、有個性、堅守自我的人，就像一顆閃耀的星星，自然會吸引他人的目光。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！泵總€人都有自己的優(yōu)點和不足，都有屬于自己的獨特價值。我們不必為了融入某個群體而刻意改變自己，也不必為了追求與眾不同而故作姿態(tài)。

我們應(yīng)到堅持本心，做自己，按照自己的節(jié)奏和方式去生活、去成長。當(dāng)我們展現(xiàn)出真實的自己，發(fā)揮出自己的獨特價值時，自然會吸引到志同道合的人，融入真正適合自己的圈子，贏得他人的尊重和認可。讓我們堅守自我，綻放出屬于自己的獨特光芒，在人生的道路上書寫屬于自己的精彩篇章。當(dāng)然文章純屬個人之言，僅供參考。