七絕·隋堤柳

隋堤煙柳不成春，殘?jiān)屡R波照影新。

莫道錦帆蹤跡盡，江潮猶泣未歸人。

"隋堤煙柳不成春，殘?jiān)屡R波照影新。"詩的開篇便以冷色調(diào)的筆觸勾勒出一幅蕭瑟圖景。本該是生機(jī)盎然的春日，隋堤上的楊柳卻籠罩在"不成春"的陰翳中；本該圓滿的明月以"殘"的面目出現(xiàn)，在波光中投下"新"的倒影——這組矛盾修辭恰如歷史的隱喻：隋煬帝開鑿大運(yùn)河的功業(yè)雖留下物質(zhì)遺產(chǎn)（"新影"），卻終究難掩王朝覆滅的悲涼（"殘?jiān)?）。詩人巧妙地通過視覺意象的錯(cuò)位，將自然景觀轉(zhuǎn)化為承載歷史記憶的容器。

第三句"莫道錦帆蹤跡盡"突然轉(zhuǎn)折，以否定句式喚醒沉睡的歷史記憶。"錦帆"典出《開河記》所載隋煬帝乘龍舟巡游江都的奢靡場景，那些曾經(jīng)"舳艫相繼，連接千里"的輝煌船隊(duì)，表面上隨歷史長河消逝殆盡。但末句"江潮猶泣未歸人"筆鋒陡轉(zhuǎn)，讓亙古不息的潮水成為歷史的代言者——它不僅"泣"著煬帝未能返回北方的結(jié)局，更"泣"著所有被時(shí)代洪流裹挾的"未歸人"。這里的"未歸"既是空間意義上的漂泊無依，更是精神層面的永恒鄉(xiāng)愁。

全詩四句完成三次意義躍升：從具象的堤柳殘?jiān)拢ㄗ匀恢埃?，到抽象的錦帆往事（歷史事件），最終升華為普遍的生命困境（人類永恒的漂泊感）。詩人借隋煬帝這一典型歷史人物，揭示了權(quán)力與欲望的虛妄——即便留下再宏偉的工程（如大運(yùn)河），最終不過化作"江潮"中的嗚咽。而"未歸人"的意象具有雙重指向：既指煬帝本人未能葉落歸根的悲劇，也暗喻每個(gè)時(shí)代中個(gè)體面對歷史巨輪時(shí)的無力感。

此絕句最動人處在于將滄桑歷史感融入清新意象群。"煙柳""殘?jiān)?"錦帆""江潮"這些古典詩詞常見語匯，經(jīng)過重新組合后產(chǎn)生陌生化效果。特別是結(jié)句"泣"字的運(yùn)用，賦予無情潮水以人性溫度，使千年前的歷史悲劇在當(dāng)下讀者心中激起回響。當(dāng)我們凝視這首小詩時(shí)，看到的不僅是隋堤畔的凄清月色，更是人類面對時(shí)間洪流時(shí)共同的悵惘與追問。

七絕·幾回春

吳宮煙草幾回春，金谷園荒燕語新。

莫道長門終寂寞，落花猶解笑時(shí)人。

這首七絕以三個(gè)著名歷史遺址的并置展開時(shí)空對話。"吳宮煙草幾回春"起筆于春秋吳國宮殿，如今只見煙草萋萋，春光輪回卻不見昔日霸業(yè)；"金谷園荒燕語新"轉(zhuǎn)向西晉石崇的奢華園林，荒廢后唯有燕子呢喃如新。這兩句構(gòu)成工整的歷史對仗，通過"煙草"與"燕語"的生機(jī)意象反襯"吳宮""金谷"的衰敗，揭示出榮華富貴的短暫性。

轉(zhuǎn)句"莫道長門終寂寞"突然引入漢武帝陳皇后阿嬌的典故，長門宮作為宮廷斗爭犧牲品的象征，表面看是被遺忘的冷宮。但結(jié)句"落花猶解笑時(shí)人"筆鋒陡轉(zhuǎn)，讓飄零的花瓣成為最犀利的評論者——那些嘲笑落魄者的"時(shí)人"，反而被落花所譏笑。這種反轉(zhuǎn)構(gòu)成精妙的歷史反諷：當(dāng)年不可一世的權(quán)貴們已成荒煙蔓草，而曾被輕視的"寂寞"者（如陳皇后）卻在時(shí)間的長鏡頭里獲得另一種永恒。

詩人巧妙運(yùn)用植物意象貫穿全篇：煙草、燕語、落花，這些自然元素既是歷史變遷的見證者，又成為超越人類悲歡的冷靜觀察者。特別是"笑"字的運(yùn)用極具張力，讓無情的落花獲得了人性化的審判權(quán)。當(dāng)現(xiàn)代讀者凝視這些詩句時(shí)，仿佛看見歷史廢墟上，一朵朵野花正對著熙攘的"時(shí)人"露出揶揄的微笑，提醒著權(quán)力與榮耀的終極虛無。

七絕·揚(yáng)州秋

秋山黛淺澹于春，云縷裁箋句自新。

二十四橋聽簫處，青衫猶濕杜司勛。

首句"秋山黛淺澹于春"便別出心裁，將秋山黛色與春色相比較，認(rèn)為秋山淺淡的青黛色比春色更為淡雅含蓄，打破了傳統(tǒng)悲秋的窠臼。次句"云縷裁箋句自新"更顯奇思妙想，把天空飄浮的云縷想象成裁剪詩箋的巧手，云卷云舒間自然成章，意境空靈而富有創(chuàng)造性。

后兩句轉(zhuǎn)入揚(yáng)州人文勝景。"二十四橋聽簫處"化用杜牧"二十四橋明月夜"的典故，將讀者帶入那個(gè)笛聲悠揚(yáng)的浪漫夜晚。結(jié)句"青衫猶濕杜司勛"尤為精彩，詩人巧妙地以"青衫濕"呼應(yīng)杜牧（曾任司勛員外郎）的傷春悲秋之作，暗示自己站在二十四橋上，仿佛仍能感受到千年前杜牧聽簫時(shí)的惆悵與詩意，衣衫都被那穿越時(shí)空的感傷沾濕。

全詩以"淡于春"的秋色為基調(diào)，卻在云箋、簫聲、青衫等意象中注入綿綿情思。詩人不直言揚(yáng)州之美，而是通過色彩的對比、云天的想象、典故的化用，讓讀者在古今對話中感受到揚(yáng)州特有的文化韻味。那二十四橋上的簫聲似乎從未停歇，而每一個(gè)駐足聆聽的人，衣衫上都可能沾染著前人的詩意與感傷。