新疆自治區(qū)成立70周年，新疆這片熱土上的優(yōu)秀文化也吸引了全世界的目光。

在當今時代，如何讓古老的文化遺產(chǎn)重新煥發(fā)生機，成為了眾多創(chuàng)作者思考的問題。而歌頌新疆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短視頻《龜茲》，無疑為我們提供了一個絕佳的范例，它以獨特的藝術表達，成功地讓龜茲文化活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

龜茲位于新疆天山南麓、塔里木盆地北緣，是古絲綢之路的重要樞紐�！捌鋰鴸|通焉耆，西通姑墨，北通烏孫”“在西域城郭諸國中最為強大”，這是在班固《漢書》中、最早關于龜茲古國的記錄。它是曾經(jīng)的西域政治、經(jīng)濟、文化、貿(mào)易中心，曾經(jīng)的古印度、希臘、波斯、漢唐四大文明交匯地……

龜茲，這顆古絲綢之路上的璀璨明珠，這些“曾經(jīng)”孕育了豐潤厚重的龜茲文化，留下了克孜爾石窟、克孜爾尕哈烽燧、蘇巴什佛寺遺址三大世界歷史文化遺產(chǎn)，特別是以其佛教石窟壁畫與樂舞聞名遐邇。

舞蹈短視頻《龜茲》，就是踐行“要加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，不斷擴大中華文化國際影響力，增強民族自豪感、文化自信心”重要指示精神而打造的一部精品力作。短片巧妙地以一位在荒漠風塵中跋涉的女行者作為敘事線索，開啟了一段如夢如幻的龜茲之旅。當行者踏入庫木吐喇石窟，光影與壁畫相互交織，一場跨越時空的舞蹈盛宴就此展開。創(chuàng)作者通過巧妙的畫面切換和特效處理，將現(xiàn)實與歷史完美融合。行者在古樂聲中翩翩起舞，逐漸幻化為壁畫中的仙女，這一轉變不僅是視覺上的震撼，更是對龜茲樂舞文化的生動詮釋。輕盈的舞步、飄逸的身姿，無不展現(xiàn)出龜茲樂舞的獨特魅力。

樂舞不分離，鏡頭展示了壁畫上的龜茲舞約有十幾種，比如胡騰舞、胡旋舞、柘枝舞、模擬舞、碗舞、飄帶舞、鼓舞等。壁畫中的樂伎、舞伎大都是邊奏邊舞，樂器往往既是舞蹈的伴奏，又是為舞蹈表演增色的道具。短視頻中，配合仙女舞蹈，響起風格獨特的龜茲樂，其創(chuàng)作吸納了充滿西域音樂元素的古龜茲樂，樂器的融合羌笛、嗩吶、曲頸琵琶等樂器的合奏，仙女輕盈地舒展廣袖，曼妙飛天，把飄帶舞、胡旋舞、胡騰舞等，盡情展示，通過創(chuàng)新編排，讓古籍中、壁畫上的龜茲樂舞“活起來”。樂舞合一，令人陶醉。讓觀眾仿佛穿越時空，回到了古龜茲盛景時光。

短視頻不僅傳承龜茲文化的古韻今風，而且還探尋龜茲文化的中華印記。龜茲作為東西方往來交通要道，歷來都是多族群多宗教多文化的交融匯聚之地，在漢唐時期孕育了輝煌發(fā)達的佛教文化藝術。鏡頭展示洞窟中礦石暈染出犍陀羅風、唐風、龜茲風、回鶻風雜糅的壁畫人物群像。梵音裊裊，羯鼓聲高，那正是從天宮飛來的龜茲歌舞，“逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟綠續(xù)”。宏亮悅耳的龜茲樂在隋唐宮廷內(nèi)輪番演奏，成為隋代九部樂、唐代十部樂的重要組成部分。季羨林先生曾言：“龜茲是古印度、希臘一羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地�！痹谝了固m教流行之前的千年時光里，這片土地上曾經(jīng)流行著佛教、祆教、摩尼教、景教，多元宗教文化在此和諧共生，競相綻放，也實證了新疆各民族交往交流交融的生動歷史，彰顯了中華文明開放包容的格局，在人類文明發(fā)展的歷史長河中產(chǎn)生了深遠影響和重要作用。

短視頻的結尾，意猶未盡，余味綿長：最終，風沙再次彌漫，舞者的身影在鏡中漸漸模糊，直至消失。這場旅程穿越古今，帶領人們身臨其境感受體驗那個佛教信仰與石窟藝術大放光彩的古代龜茲，凸顯千年歲月流轉，“龜茲”二字雖已湮沒于歷史的更迭中，但這里的文化記憶沒有被遺忘，而是由全體中華民族傳承。

從藝術表現(xiàn)手法來看，短片充分運用了環(huán)境的對比。廣袤的沙漠與巍峨的石窟形成鮮明反差，突出了石窟的神秘與莊重。而風沙彌漫的場景，既增添了故事的神秘感，又象征著時間的流逝與文化的傳承。

這部由中央民族大學舞蹈學院、湯覺智舞蹈工作室出品、由道中華文宣平臺重磅推出的短片《龜茲》，主動擔起了文化傳承的使命，以匠心獨運的藝術構思，將人們帶回到那個佛教信仰盛行、石窟藝術大放異彩的古代龜茲，讓觀眾直觀地感受到龜茲文化的深厚底蘊。通過這一夢幻旅程，龜茲文化不再是書本上枯燥的文字，而是鮮活地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

總而言之，《龜茲》短視頻以其獨特的創(chuàng)意、精湛的表現(xiàn)手法和深刻的文化內(nèi)涵，成功地讓龜茲文化活了起來。它不僅為觀眾帶來了一場視覺與聽覺的盛宴，更讓古老的龜茲文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機與活力，成為文化傳承與創(chuàng)新的優(yōu)秀典范。（王永利）