之前某戶外品牌聯(lián)合某藝術家以敬畏自然之名在喜馬拉雅山脈“炸山”的事情太讓人氣憤了。

城市都明令禁止煙花爆竹燃放了，竟然跑去最美麗也最脆弱的世界屋脊搞這種“行為藝術”，藝術家還為自己有“大鬧天宮”的本領沾沾自喜。

雖然主辦方解釋了材料環(huán)保、有保護方案、手續(xù)合規(guī)、清理了現(xiàn)場，也道歉說考慮不周、全力補救。

但各種看不見的金屬成分永久性地沉積在了那里，這對當?shù)丨h(huán)境造成的影響，需要幾十年甚至上百年才能恢復，讓人好心疼。

有人以及其傲慢的態(tài)度大行破壞，但也總有一群人愿意用小小的行動為環(huán)保出一份力：比如在青海高原路邊撿垃圾、清理路人糞便。

如果不說，你一定不會注意到下面的這兩個人是胡歌和劉濤。

他倆是項目的發(fā)起人，而《一路前行》則記錄了他們參與環(huán)保的過程、以及對食物浪費、過度包裝等環(huán)保議題的探討。

這本紀錄片，豆瓣評分9.2、還入圍過白玉蘭，今年年初連第二季都已經(jīng)悄悄更新完了。

質量非常高，看完全集的我一次一次被他們對環(huán)保的赤誠、對自然的敬畏、對后代的責任感打動到忍不住流淚。

其中最觸動我的一個點是胡歌談到自己做環(huán)保的私心，也是我今天寫這篇文章的初心。

他的私心不是為自己，而是為他的女兒：

當有一個幼小的生命需要守護時，人思考的就不只是自己，不只是現(xiàn)在，會想到幾十年之后，孩子的未來里，是否還有青山綠水、鳥語花香。作為媽媽，我也感同身受，

01.

去大自然，糞便和廁紙你能帶走嗎？

節(jié)目一開始，胡歌和小伙伴們就得到了一個難得的機會——進入可可西里保護區(qū)卓乃湖近距離拍攝藏羚羊產(chǎn)仔。

節(jié)目組有些興奮，劉濤也表示很好奇，但胡歌卻顯得心事重重，他害怕他們?nèi)齻€的到來反而讓更多的人過來打擾這片清凈之地。

萬般糾結中，他召集節(jié)目組和巡護隊開了一個小會，提出來一個嚴肅又犀利的問題：“如果不是我們?nèi)齻€人，是普通游客，是不被允許進入的吧?！?/p>

巡護員表示當然不被允許，印象中只有少數(shù)媒體被允許進去過。

有可能人踩下去的第一個腳印，就是人類在那片圣地的第一次涉足。

導演有不同想法，他覺得被記錄、被傳播才會讓更多人參與保護，三位嘉賓的參與也可以提供珍貴的視角。

巡護員也表示理解，他們作為公眾人物可以用自身的影響力去影響更多人關愛可可西里。

這也是一種方式，但胡歌還是決定放棄進入可可西里腹地。

作為公眾人物，更應該以身作則，不能為了個人的真實體驗，做了錯的事。

他想要傳遞的環(huán)保理念，不是通過展現(xiàn)那里的風景有多秀麗，那里的工作人員有多辛苦，而是希望告訴更多的人，大自然有自己的一套規(guī)律，人和自然需要一定的距離，不打擾就是一種最好的保護，他們還可以去做其他力所能及的事。

真正的敬畏之心有時候是選擇不做一些看似光彩的事，去做一些看似掉價的事。

比如留在保護站，陳龍負責給工作人員做飯，胡歌和劉濤去109國道旁邊清理衛(wèi)生，很多瓶子里還裝著被人遺棄的排泄物。

垃圾收集回保護站之后，還要手動分類，先去廁所倒掉，再踩扁裝袋，這活真的很挑戰(zhàn)人的心理極限。

野外解決生理需求的確是個難題，胡歌認為這樣無可厚非，動物也這樣，但是用完的廁紙請自己帶走，因為很多紙巾無法降解。

劉濤則無法接受，她覺得出發(fā)點可以理解，但是實在無法克服自己的“心理障礙”，很難做到。

于是就上演了第一季的名場面，兩人為是否帶走廁紙“吵了”一路，甚至一度面紅耳赤，陳龍在旁邊樂得直跺腳。

雖然是個搞笑的小插曲，但是也從側面說明人類活動再小心也難免對大自然造成影響，如果沒有帶走廁紙甚至糞便的決心，最好還是刻意保持距離。

02.

自然如此可愛，很難不愛

《一路前行》第二季換了一種視角看待人與自然，有時候我們要刻意保持距離，有時候我們也可以和諧相處。

胡歌三人組奔赴4大生態(tài)系統(tǒng)——雪域高原、海洋島嶼、熱帶雨林、濱海城市，帶著大家發(fā)現(xiàn)天地萬物，到底美在何處、萌在哪里。

只有了解才會熱愛、只有熱愛才會行動。

某個花開的瞬間和無意的回眸讓專家、志愿者發(fā)愿護其一生，也可能讓普通人生發(fā)環(huán)保熱心。

他們在雪域高原上，認識的第一個就是網(wǎng)紅動物“藏狐”，它那張憨厚丑萌的大臉和小眼征服了很多粉絲，成為表情包和文創(chuàng)品的鐘愛之選。

更巧的是這一集的總導演張辰亮和它共享一張網(wǎng)紅臉，很有喜感。

藏狐超高的人氣，不僅給嘉塘草原帶來了關注，也帶來了保護它的人和錢，成為當之無愧的“傘護種”。

顧名思義，這種動物像一把傘一樣保護著草原上其他的生靈，讓嘉塘草原生態(tài)保持健康。

作為草原上次頂級食肉動物，藏狐不光憑“流量”營業(yè)，也是憑實力成為一方“霸主”的。

它們最喜歡吃的美食就是“鼠兔”，而草原“鼠兔”作為草地破壞大王，如果數(shù)量太多，就會加速草地的衰退，藏狐承擔了重要的滅鼠任務。

嘉塘草原也是因為藏狐比較多，鼠災沒有那么嚴重。

但它也有“耍賴”的時候，會去搶另外一個網(wǎng)紅動物“喜馬拉雅旱獺”的家。

沒錯，就是大家常用的表情包上的另一個明星選手。

旱獺是草原上的優(yōu)秀建筑師，建造的洞穴又大又舒適，藏狐捕獵技術雖然高超，建筑能力卻是一般，這種情況下他的“大臉”特質就發(fā)揮了作用，學人家“鳩占鵲巢”，搶地盤。

于是就能看到可笑又無奈的一幕，兩個網(wǎng)紅為了一個窯洞互相追逐、大打出手。

動物世界有弱肉強食，植物就更是一種“弱勢群體”了，避難和求生技能又降了一個等級。

在西雙版納，胡歌等行人的一個重要環(huán)保任務就是“放歸蘭花”。

之前只聽說過動物放生，原來植物也有放生一說，更不知道的是原來大部分蘭花都是長在樹上而不是土里。

云南曾是蘭花的天堂，鼎盛時期到處可見“樹上掛蘭花，地上飄蘭香”的美麗景象，但是因為一代代人沒有節(jié)制的采摘已經(jīng)讓野生蘭花岌岌可危。

西雙版納熱帶植物園就擔當起來挽救和保育的工作，科研工作者對蘭花幼苗進行人工培育，優(yōu)選強壯的蘭花苗綁在條件適宜的樹木上，放歸山野。

但問題是綁好的蘭花隨時可能被“路人”順手摘下、被“有心人”盜采販賣。

胡歌和科研人員放歸蘭花的時候不得不“翻山越嶺”尋找人跡罕至的地方，以至于回去時都不知道怎么下山。

古語有云“空谷幽蘭”，其實并不是因為幽谷才長蘭花，蘭花也可以生長在人的身邊，但如果沒有保護，蘭花只能在幽谷生存。

導演張辰亮說自己向往的人與自然的關系是那種“侶魚蝦而友麋鹿”的狀態(tài)，這也是我們所期待的景象。

地球是所有動植物共同的家，一定也能找到一種方式共生共榮。

03.

只要行動，就有希望

可可西里這片動植物的人間天堂，三十年前卻是獵殺藏羚羊的人間地獄。

那時候的卓乃湖放眼望去，遍地都是盜采盜獵的犯罪分子，還有被剝皮之后的藏羚羊尸體。

土生土長的秋培扎西家族痛心疾首，為了保護自己的家鄉(xiāng)投入到可可西里的生態(tài)保護中。

在與盜獵者多次的斗智斗勇中，秋培扎西的舅舅索南達杰因與盜獵者搏斗身亡，他的父親扎巴多杰在家中被犯罪分子近距離槍殺犧牲。

秋培扎西繼承了父輩遺志，駐守和保護可可西里將近30年，他給自己立下志向一定要守護這里超過45歲。

不過保護環(huán)境不一定非要如此“悲壯”，也可以一分錢不花，比如胡歌的一位公益伙伴。

在玉樹嘉塘草原，胡歌恰巧碰見了他，4年前，他們在一次長江源環(huán)保公益行動中認識。

別看這位大哥皮膚黝黑、身材魁梧、一頭長發(fā)，內(nèi)心卻非常柔軟。

2008年的某一天，他在家鄉(xiāng)的一條河邊看到一個塑料袋，里面都是各種難以逃逸的青蛙，有的還活著，有的已經(jīng)干癟。

他深受觸動，想到如果能清理好高原上的水源，不管是對誰都有很大的好處，而做這件事不需要有任何經(jīng)濟壓力，只需要付出體力就能干好。

于是第二天，他就背起麻袋去撿垃圾，一干就是十幾年，哪里有垃圾哪里就有他的腳蹤。

在那片脆弱又美麗的土地上，有許許多多人立志只要活著就要搞生態(tài)保護，有的是當?shù)厝?，也有很多是外來人?/p>

比如從頂尖大學畢業(yè)的科研工作者，甘愿在最艱苦的一線測量記錄，做枯燥乏味的基礎研究。

也有真正有敬畏之心的藝術工作者，用畫筆、鏡頭記錄并傳播環(huán)保理念，用手工藝品為當?shù)厝嗽鍪諟p牧，而不是去“炸山”。

就如胡歌所說總會有人幸運地被大自然“選中”，內(nèi)心有莫名的感動，愿意腳踏實地去行動。

作為一個普通人，不一定要像他們一樣背負使命、投入巨大的精力和財力，在正常的生活里做一件舉手投足的小事也是非常了不起的。

可能是在外出游玩、享受大自然美好時，管理好自己制造的垃圾，隨身帶走。

可能是買快遞時，把快遞紙箱收集起來投放到可回收垃圾點

也可能是隨身攜帶水杯，裝要喝的咖啡和奶茶，減少一個紙杯的使用。

“很多事情不需要想太多，做了就有它的意義。”

慢慢地從一個人到兩人，從兩個到三個人，從三個人到四個人，從四個人到所有人，環(huán)保這個小眾的事就會變成大眾的事。