順著歷史學(xué)古詩(shī)，今天看的篇章為 《過(guò)零丁洋》 。

《過(guò)零丁洋》由南宋詩(shī)人文天祥所作。

古代新科狀元要站在宮殿前的鰲頭上迎榜，這叫“ 獨(dú)占鰲頭 ”，之后要披紅掛彩跨馬游街，這是榮耀。

中狀元，當(dāng)宰相，文天祥用自己一生的經(jīng)歷告訴我們，做狀元不僅僅是享受第一等的榮耀和第一等的權(quán)力，更是要承擔(dān)第一等的責(zé)任，付出第一等的犧牲。

這首《過(guò)零丁洋》就是明證。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！

零丁洋，在廣東省的珠江口外，北起虎門，南到香港、澳門。現(xiàn)在著名的港珠澳大橋就跨越在零丁洋上。

（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）

1276年，元朝揮師南下，攻破南宋都城，俘虜了南宋皇帝，南宋基本算是亡國(guó)了。但是，有十多萬(wàn)軍民不甘心亡國(guó)的命運(yùn)，他們?cè)谖奶煜榈葞讉€(gè)大臣的領(lǐng)導(dǎo)下，先后擁立了兩個(gè)小皇帝，南下到福建、廣東，堅(jiān)持抵抗。

1278年，文天祥被俘虜。元朝人把他押到船上，經(jīng)過(guò)零丁洋，送到崖山去，希望他能夠招降堅(jiān)持抵抗的陸秀夫、張世杰等人。

“起一經(jīng)”，就是起自一本經(jīng)書(shū)。古代科舉考試考儒家經(jīng)典，“辛苦遭逢起一經(jīng)”是說(shuō)，如今遭遇的種種艱難，都是因?yàn)槟钔艘槐窘?jīng)書(shū)。

儒家經(jīng)典是講如何做人的：孔曰“成仁”，孟曰“取義”。必要的時(shí)候，就要“殺身成仁，舍生取義”。所以，這不是抱怨，而是一種沉痛的宣誓：我知道，而且我愿意。

“干戈寥落”是指戰(zhàn)斗漸漸停止，而“四周星”，則是指四周年。文天祥從1275年開(kāi)始起兵勤王，到1278年被俘，跨越了四個(gè)年頭。這四年下來(lái)，抵抗力量越來(lái)越弱，失敗已無(wú)法挽回。

“惶恐灘”是贛江中的一處險(xiǎn)灘，原本叫“黃公灘”。蘇東坡貶謫廣東時(shí)，經(jīng)過(guò)此灘，向當(dāng)?shù)厝藛?wèn)灘名，誤把“黃公灘”聽(tīng)成了“惶恐灘”，還寫下了“山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng)，地名惶恐泣孤臣”(《八月七日初入贛過(guò)惶恐灘》)的名句。這首詩(shī)流傳開(kāi)來(lái)，“黃公灘”也就改成了“惶恐灘”。

“汗青”指的是史冊(cè)。古代用竹簡(jiǎn)寫字，要先將竹板刮去青皮，還要用火烤出水分來(lái)，讓它變干，才方便寫字。竹簡(jiǎn)烤火的時(shí)候，冒出來(lái)的水像出汗一樣，所以竹簡(jiǎn)又叫“汗青”。

這首詩(shī)的意思是：

如今艱難的遭遇全是因?yàn)槲彝〞匀褰?jīng)，經(jīng)過(guò)四年苦戰(zhàn)，我們的人馬已逐漸零星。

山河破碎，好像狂風(fēng)中飄零的柳絮；自身漂泊，好像被急雨打散的浮萍，

當(dāng)年在惶恐灘頭，我訴說(shuō)著自己的惶恐；如今到零丁洋里，我又慨嘆著身世的伶仃。

人生自古誰(shuí)能長(zhǎng)生不死？我要留下一顆忠君愛(ài)國(guó)的紅心，照亮汗青。

這首詩(shī)前三聯(lián)都在寫悲，而且是一句悲自己，一句悲國(guó)家，情感交替上升：

“辛苦遭逢起一經(jīng)”悲自己。因?yàn)橥ń?jīng)而入仕，就要踐行儒家精神，拼死報(bào)效國(guó)家；

“干戈寥落四周星”悲國(guó)家。四年過(guò)去了，抵抗力量越來(lái)越小，亡國(guó)已經(jīng)不可避免

“山河破碎風(fēng)飄絮”悲國(guó)家。山河破碎，有如被風(fēng)撕扯著的柳絮；

“身世浮沉雨打萍”悲自己。命運(yùn)沉浮，有如被暴雨擊打著的浮萍；

“惶恐灘頭說(shuō)惶恐”悲國(guó)家。當(dāng)年，文天祥兵敗惶恐灘；

“零丁洋里嘆零丁”悲自己。成為階下囚，老母妻兒也被俘虜，家人天各一方，孤苦伶仃。

一句自己，一句國(guó)家；一句國(guó)家，一句自己，悲從中來(lái)，悲不自勝。

可是，悲情并不是這首詩(shī)的主旋律，這首詩(shī)更有壯氣。前面三聯(lián)都寫悲，結(jié)尾一聯(lián)，從現(xiàn)實(shí)跳到未來(lái)。失敗者會(huì)死，勝利者也會(huì)死。我此刻是個(gè)失敗者，可是青史之中，必定留下我的錚錚鐵骨，凜凜英風(fēng)！

一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，讓所有的犧牲都有了最終的意義，之前的悲傷沉郁一掃而光，只剩下一片豪邁灑脫的感情。元朝的將軍看了之后都連連感慨：“好人，好詩(shī)!

宋朝雖然軍事力量薄弱，但并不是沒(méi)有骨氣，一個(gè)人有了風(fēng)骨，才會(huì)受人尊重；一個(gè)民族有了風(fēng)骨，才有資格立于世界民族之林。