? 指南作者：張九七

2025年，78歲的易中天重新活躍在了互聯(lián)網(wǎng)的視野中。

此時，距離他第一次登上《百家講壇》，已經(jīng)過了整整二十年，距離他“歸隱江南”寫作中華史也過了十余年。

這一次，易中天“重啟”三國，擔(dān)任動畫《三國的星空》的編劇和監(jiān)制，重新開啟和曹操及三國話題的對話。

《三國的星空（第一部）》宣發(fā)海報

從“品三國”以后，易中天在《三國》方面的權(quán)威性不作第二人想，而2025年中國動畫市場又是異常火爆，前有“哪吒”橫空出世，后有“浪浪山”在暑期大獲成功，兩大成功元素疊加，《三國的星空（第一部）》預(yù)期無論如何也不會太差。

然而，借著“國慶檔”，這部動畫的首映票房只有兩千萬，之后更是一路慘淡，連帶著背后兩家上市公司：果麥文化（老板路金波）和光線傳媒也在股市上遭遇跌停。

從市值上看，一天蒸發(fā)了五十個億，堪稱歷史上最失敗的動畫電影。

即使聚焦作品本身，這部電影也很有爭議，曹操的形象很難被新一代動畫片觀眾接受，整個事件敘述過于強行，讓許多慕名“品三國”的人失望而去。

就連易中天本人都不得不承認，由于虧損，這部動畫也許不會再有第二部了。

《三國的星空（第一部）》海報截圖

從各種層面來說，易教授這次重啟“三國”，都是一種實實在在的翻車。

1947年春，易中天出生于湖南長沙。

祖父易思麟曾擔(dān)任湖南地方長官，父親是新中國第一代會計學(xué)專家易庭源，姑姑是民國前總理熊希齡之妻，母親周樹奇是燕大畢業(yè)生，稱得上標(biāo)準(zhǔn)的書香門第之家。

六歲那年，由于父親教職變動，易家遷居武漢。漢水之濱，易中天度過了他人生中最快樂的少年時光。

童年時期的易中天

在寬松的家庭氛圍中長大，易中天從小耳濡目染，機敏過人。

即便幼年調(diào)皮好斗，但在長輩的教導(dǎo)熏陶下，其知識儲備也已經(jīng)遠遠超過了同齡人。

易思麟早先畢業(yè)于湖南法政學(xué)堂，熟稔古今歷史。易中天少年時，祖父常常給他講演歷史人物故事，以至買來帶畫兒的小人書和白話書給童孫看。

易中天對古代歷史的興趣啟蒙，大抵來源于此。

高中畢業(yè)時，恰逢“上山下鄉(xiāng)”運動興起。

由于受蘇聯(lián)小說《勇敢》主人公的影響，易中天不顧家人勸阻，毅然報名支援新疆，跟隨朋友遠赴三千公里外的天山地區(qū)支援邊疆建設(shè)。

易中天（后排右二）赴新疆前夕拍的全家福

從1965年算起，易中天在石河子農(nóng)八師一五〇團農(nóng)場工作生活了整整十年。

十年青春，淚灑北疆。石河子地區(qū)氣候條件惡劣，有小西伯利亞之稱。

從18歲到28歲，沒人知道易中天在這里吃了多少苦，捱過多少寒冷的歲月。

只知道，他從一個體弱多病的瘦小子，長成了一頓能吃五個玉米饃饃、兩碗精米飯的健壯男青年。

這段生產(chǎn)經(jīng)歷，對易中天以后的人生意義極大。不僅磨煉了他堅韌的意志，也讓他在這里收獲到了愛情的果實。

易中天與妻子李華

1975年，由于表現(xiàn)出眾，易中天被推薦至烏魯木齊子弟學(xué)校教授語文，就此告別摘棉花建堤壩的農(nóng)墾生活。

如果不出意外，易中天大概率會聽從組織安排，在北疆安家立業(yè)，安安分分做一輩子中學(xué)教師。業(yè)余時間帶帶孩子，寫點詩歌和應(yīng)景散文發(fā)表。

但命運的轉(zhuǎn)折往往會在一些不經(jīng)意的時刻出現(xiàn)。

1977年底，高考恢復(fù)。已經(jīng)中斷學(xué)業(yè)十二年的易中天決定返回湖北，全力備考。

次年，全國高校恢復(fù)研究生招生，易中天決定跨考研究生。

憑借扎實的文史底子，最終他從數(shù)千名考生中脫穎而出，順利考入武漢大學(xué)文學(xué)系，師從詩詞專家胡國瑞攻讀魏晉文學(xué)和唐宋詩詞。

易中天父女與恩師胡國瑞

這一年，易中天31歲，剛剛成家不久。

丈夫回內(nèi)地讀書，妻子李華獨自帶著剛出生不久的女兒留守新疆農(nóng)場。失去收入來源后，李華平常還需外出務(wù)工以補貼家用。

那個年代大學(xué)百廢待興，學(xué)生補貼很少。每每易中天缺生活費了，妻子就再從娘家借些錢寄給丈夫用。

每逢寒暑假，易中天就從漢口搭火車回北疆和妻兒團聚。

這種境況一直堅持到易中天研究生畢業(yè)。

由于課題表現(xiàn)優(yōu)異，研究生畢業(yè)后，易中天被導(dǎo)師胡國瑞推薦給校長劉道玉。

劉校長識珠，委任其留校任教。

于是，自1981年起，易中天在武漢大學(xué)漢文系開始任教。由此開始了他長達三十年的教學(xué)生涯。

武漢大學(xué)舊影

武大十年，是易中天教書生涯中意氣風(fēng)發(fā)的十年，也是他學(xué)術(shù)路上遭挫頗多的十年。

他講課幽默詼諧，說理深入淺出，觀點新穎又能貼合時事，反對PPT式的念稿式教學(xué)，因此在校園里很受學(xué)生們歡迎。

以至于之后幾年，每每易中天講課，各級學(xué)生總要提前半個小時去教室占位。后面踩點來聽課的同學(xué)，只能搬上小板凳坐在走廊一側(cè)聽老師娓娓而談。

然而，木秀于林必有風(fēng)摧。

講臺上，大家恭儉謙讓禮貌客氣貌似一團和氣；講臺之下，贊賞詆毀譏言中傷一樣不少。

易中天

由于生性耿直，不懂得曲意逢迎，同時自恃才高，不搞請客送禮之術(shù)。學(xué)校內(nèi)外，易中天也得罪了不少同僚和領(lǐng)導(dǎo)。

即便教書十余載，教學(xué)成績突出，易中天卻一直沒能評上正職稱。直到離開武大前夕，教銜才提上了副教授。

八十年代，大學(xué)老師的報酬與今天不能同日而語，講師與教授的待遇天差地別。

最困難的時候，易中天連一塊錢的黃鶴樓紙煙都不舍得抽，一家人蝸居在三十平米的小家中。女兒稍稍長大后，還要送到稍微寬敞的父母家中寄養(yǎng)。

但逆境往往能磨煉人的心志。在一個個夜晚，易中天挑燈奮筆，寫下了一篇又一篇論文和講義，為后來的成績建樹積蓄力量。

武漢大學(xué)時期的易中天

由于長期受到排擠，1992年初，易中天思量再三，決定離開武漢，攜全家到廈門大學(xué)任職。

在廈大，他得以迅速“轉(zhuǎn)正”，并得到了比以往多得多的待遇。

廈門是易中天的福地。臺海之濱，風(fēng)景宜人。易家的生活質(zhì)量也得到了根本改善。

明朗的環(huán)境，也讓他能沉下心來鉆研學(xué)術(shù)，寫書講學(xué)。

后來，有記者問及為什么選擇離開武大，易中天沉默許久，只說了一句話：

“武漢天氣太熱?！?/strong>

廈門教書十年后，易中天終于迎來了人生的高光時刻。

2005年，央視節(jié)目組到廈大遴選優(yōu)秀教師錄制講演，學(xué)校順勢推薦了易中天。

經(jīng)過幾個月籌備，易中天正式登臺CCTV-10《百家講壇》，開講“漢代風(fēng)云人物”系列。

從劉邦到項羽，從韓信到晁錯，易教授侃侃道來如數(shù)家珍。

由于其風(fēng)趣幽默的講話風(fēng)格，標(biāo)志性的湘式發(fā)音，以及對歷史人物犀利的點評，通俗化地演繹，讓他受到了眾多觀眾追捧。

《百家講臺》錄制室

第二年，《品三國》出爐?！耙匀酥v事，以事說人”，古今人事都付笑談中。

因其對人性的分析鞭辟入里，加之受到電影電視劇宣傳效果的影響，彼時，全國上下都興起了一股“三國熱”。節(jié)目之外，易中天收到了來自更多民眾的掌聲。

眾所周知，《百家講壇》作為一檔經(jīng)典文史科普節(jié)目，捧紅了王立群、酈波、于丹、蒙曼、曾仕強、閻崇年、康震、紀(jì)連海等一批明星學(xué)者。

錄制節(jié)目本是無心插柳，沒想到卻成了易中天職業(yè)生涯中最重要的一場及時雨。

易中天、閻崇年、于丹和王立群

與其他教授的“小規(guī)模出圈”相比較，易中天則掀起了更大范圍內(nèi)的討論熱潮。

其本人乃至其講義內(nèi)容，在學(xué)術(shù)圈內(nèi)與網(wǎng)絡(luò)論壇都曾引發(fā)過熱烈討論。贊譽者有之，捧殺者有之，批評者有之。

從《百家講壇》走紅后，易中天的“漢代風(fēng)云”“品三國”等系列順勢積稿成書。

《兩漢風(fēng)云人物》首印即刷15萬冊，《品三國》更是達到了驚人的55萬冊。上海文藝出版社作價500萬買斷出版權(quán)。

十年間，《易中天品三國》系列銷量超過500萬冊，創(chuàng)造了那個年代歷史類通俗讀物的正版銷售紀(jì)錄。

易中天《品三國》

成名后，各大衛(wèi)視、高校、出版社邀約不斷。2007年，易中天奔走于各地簽售會和演講現(xiàn)場，最多的時候一天簽斷了9支筆。

其紀(jì)錄僅亞于另一位正當(dāng)紅的國學(xué)女教授。

有書迷總結(jié)當(dāng)年的盛況：“東邪西毒，南帝北丐，易中天。”

這一年，易中天已經(jīng)60歲。

易中天

少壯工夫老始成。功名來的更晚一些，或許要比年輕時候更容易把握得當(dāng)。

然而，光環(huán)之下，陰影重重。

從“學(xué)術(shù)超男”到“過氣教授”，各界對于當(dāng)事人的輿論爭議，至今仍未達成一致。

“講真話，說人話”，是易中天備受追捧的重要原因。

2010年，易中天被央媒評選為“中國十大直言君子”。

與此同時，他被母校武大評舉為杰出校友，《新周刊》為其頒發(fā)大時代勛章，其作品則多次登上了文史類熱銷榜和書店前排位置。

然而，名利是把雙刃劍。無論當(dāng)時還是今日，學(xué)術(shù)界還是民間論壇，對于易中天本人的評價始終兩極分化。

身為同行的鄭強，就曾毫不留情地表示：“一個數(shù)學(xué)只有15分、撐死上街買菜水平的教授，（我）為什么要尊重他？”

而被易嫌棄一身銅臭味的余秋雨則宣稱：“我不認識易中天?！?/p>

易中天

支持者認為，易中天講學(xué)平易近人，接地氣但不俗氣，能夠把枯燥的、隱諱的歷史故事講出新意，用通俗淺顯的語言說出深意。這自是易中天的本事。

熟悉易中天的觀眾大致了解，在講解歷史人物過程中，穿插一些時髦的熱詞或其他俗語化的表達，是“易式幽默”的一大亮點。

比如他用“OK”來解釋古漢語常用的“諾”，把周瑜諸葛亮比作“帥哥”，評價曹操是“可愛的奸雄”，罵司馬懿“六親不認”，評點明朝的皇帝“最差勁”。

這在教授這一嚴(yán)謹(jǐn)慎微的學(xué)術(shù)群體中，可謂新穎又大膽。

但將高雅精深的學(xué)術(shù)議題“幼兒園化”，往往會給當(dāng)事人招來非議。而向來心直口快、不在乎羽毛的易中天，則成了人群中那顆刺眼的麥芒。

學(xué)術(shù)界內(nèi)，則多對易中天持批評態(tài)度。

當(dāng)時市面上出現(xiàn)的批判易中天的書籍

反對者認為，易中天慣于“歪曲歷史人物形象”，語言粗俗，擅于阿諛討好觀眾，不過是嘩眾取寵兜賣學(xué)術(shù)膏藥罷了。

比如在節(jié)目講演中，批劉擁曹，捧秦漢而貶明清，對歷史人物注入過量主觀色彩，把一些歷史臆測和市井傳聞當(dāng)作事實說出。

認為這對喜好歷史或正在做學(xué)術(shù)研究的晚輩，或許有誤導(dǎo)之疑。

而他對歷史人物的一系列“暴論”，也讓其備受學(xué)界的質(zhì)疑。

譬如，為呂后翻盤，說漢武帝罷黜百家是一等一“壞蛋”，罵朱元璋“變態(tài)”， 稱贊北宋稱臣納貢、用錢消災(zāi)的政策。

而他罵乾隆“在位六十年沒干過好事”等等言論，也讓他一度受到了乾隆后人的訴訟警告。

乾隆后人投訴易中天

不過，匡正史料非本意。對普羅大眾和年輕學(xué)子進行常識性啟蒙，可能才是易中天作為教育者最想要達成的目的。

畢竟，易中天非科班出身，在史料搜集和觀點陳述過程中難免疏漏。

而湖南人的“霸蠻”脾氣和水瓶座特立獨行的性格加成，也讓他區(qū)別于其他教授，在校園里和互聯(lián)網(wǎng)上自帶傳播的特質(zhì)，引人圍觀議論。

說到底，針對易中天的負面評議，更多是關(guān)于當(dāng)事人的言論之爭，史觀之爭，雅俗之爭。

而非對其人品的攻訐。

2012年，易中天臨近退休，對外放出消息稱將會撰寫一部中國通史。

從女媧造人開始講起，直至改革開放結(jié)束，計劃創(chuàng)作36卷本的中華史。大有一覽上下五千年的野心。

2013年，《易中天中華史》首卷經(jīng)由浙江出版社面世，內(nèi)容從華夏文明起源寫至春秋戰(zhàn)國。

次年，《秦漢魏晉南北朝》上市，再度引發(fā)學(xué)術(shù)界與媒體討論熱潮。

《易中天中華史：南朝、北朝》內(nèi)頁

不過，對于這位半路出家的“程咬金”，除了部分媒體贊賞易中天有一梳史脈的勇氣，史學(xué)界內(nèi)對其文章則多有微詞。

歷史學(xué)雖然小眾封閉，但經(jīng)過上千年的傳承接續(xù)，自有其嚴(yán)格的篩選系統(tǒng)和評價標(biāo)尺。

想要在前人的匯總上再添新意，立一家之言，并非易事。

面對兩千余年的斷代史和浩如煙海的史料考注，從錢穆到陳寅恪，從田余慶到許倬云，幾乎全都望而卻步。自夏、梁以后，通史類書籍基本改由集體編撰。

但易中天的不凡之處就在于他有比肩前人的勇氣，揆諸今古，坐得住冷板凳。在資料搜尋更加便捷的時代，為后人寫一部私人化的通史讀物也未嘗不可。

2022年，最后一卷《命運和選擇》收尾，《易中天中華史》宣告完結(jié)。

《易中天中華史》24卷全冊

與當(dāng)初設(shè)想不同的是，原計劃的36卷被壓縮到了24卷，時間線也從當(dāng)代中國提前到了清朝初年。倉促收筆，這對書迷來講不能不說是一個遺憾。

其實，個中原因也不難解釋。

其一是身體因素。隨著年紀(jì)漸長，無論是體力還是心力上，易中天都大不如從前。要啃下數(shù)百萬字的大部頭，非常人之力所能為也。

其二，易的專長在美學(xué)和文學(xué)上面。雖然學(xué)識博雜，但知識背景畢竟比不了田余慶、閻步克這些學(xué)術(shù)大家。蹚過了熟悉的兩漢、隋唐，越往后走，其寫作受到的阻力也越大。

易中天

前朝史料尚有遺漏，著書品評還有發(fā)揮的空間；但到了明清兩朝乃至近代中國，各類歷史實錄筆記多如牛毛，而史家對于上述朝代的人事更替早有定論，當(dāng)代百姓對于帝王家事也多有耳聞。

這種情況下，不管是從史觀還是史料入手，都很難再講出新意。

其三，易中天向來對帝制深惡痛絕，對后世儒學(xué)唾之如蔽履。尤其到了高度專制的明清兩朝，作者對兩朝皇帝的厭惡情緒已經(jīng)溢于言表。

經(jīng)過秦漢的興盛，唐宋的頂峰時刻，再到明清的急速衰落，歷史的走向似乎和書寫者的期待并不一致。

從結(jié)果反饋來看，這項浩大的學(xué)術(shù)工程顯然“爛尾”了。

易中天

歷史學(xué)是頭龐然大物。易中天著史，大有堂吉訶德戰(zhàn)風(fēng)車的意思。

而相較于“中華史”，這次《三國的星空》則把更嚴(yán)重的問題暴露了出來：

易中天真的老了，二十年倏忽而過，“品三國”的讀者，不會再有多少坐在電影院里了。

易中天的曹操和三國，很難在新時代的觀眾眼里再次贏得掌聲。

就像昨天的太陽，曬不到今天的衣裳。

電影《三國的星空（第一部）》

品三國中，談到劉備戰(zhàn)敗寄投劉表時，易中天曾忍不住感慨：

“前途光明我看不見，道路曲折我走不完吶。”

這話既是給創(chuàng)業(yè)維艱的劉備鳴不平，其實也是借古說自己。

雖然外界對其寫史的態(tài)度褒貶不一，但對作者本人來說，身后有一套像樣的作品“墊枕頭”，已經(jīng)勝過身邊一大群人的吹捧了。

人性是復(fù)雜且深微的，毀譽加身的易中天，也非一言所能蔽之。

新華社采訪易中天片段（2025）

從躊躇滿志的少年到步履蹣跚的老年，易中天見證了新中國滄桑巨變的成長歷程。

或許，他在學(xué)術(shù)上的諸多言論仍有待世人商榷，但在教育上的建樹卻是無可指摘的。

如同哲學(xué)家鄧曉芒先生的評價：

他不是真正意義上的知識分子，但他為大眾普及了一些常識。

這次《三國的星空》，雖然敗走麥城，何嘗又不是另外一種科普的嘗試。

內(nèi)容策劃： 翟晨旭 夏夜飛行

排版設(shè)計： 夏夜飛行 洛溪

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