當(dāng)身為王昌誠對朱楓說出“孩子還小，我怕他們槍斃阿菊，所以您走了之后就別回來了”時，當(dāng)身為女婿的王昌誠狂奔著快速遠(yuǎn)離岳母朱楓時，當(dāng)死里逃生的谷正文通過“二八七二”這個電話號碼找到王昌誠時，當(dāng)王昌誠面對谷正文的步步緊逼手足無措時。

“白色恐怖”這個幾乎從沒有被《沉默的榮耀》提及的詞，逐漸在筆者的腦海浮現(xiàn)，同時也讓“沉默”一詞有了更多的可能性與含義。

在前三十二集的劇情中，筆者總會因為這部以講述吳石、聶曦、朱楓、陳寶倉等烈士為主軸的《沉默的榮耀》，將“沉默”二字與傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中的“無聲”二字相關(guān)聯(lián)。

也因為劇中吳石這個角色，在犧牲二十三年之后才被追認(rèn)為革命烈士，讓這群在特殊戰(zhàn)線犧牲的英雄們，因為可能終其一生都不為人知，而讓“沉默”一詞有了更多的傷春悲秋意味。

對于大多數(shù)人來說，所謂的“白色恐怖”是起于1949年5月20日止于1991年6月3日的一段特殊時期，當(dāng)然“白色恐怖”從政治分類和概念定義上來說絕不僅僅只是特指發(fā)生在臺灣省的一段特殊時期。

在這段時間內(nèi)，因為有《臺灣省戒嚴(yán)令》《懲治叛亂條例》《戡亂時期檢肅匪諜條例》三大軍法的存在，讓原本的軍法審判像一只逃脫牢籠束縛的野獸，幾乎觸及到了當(dāng)時臺灣省的方方面面以及各個階層。

面對所謂的“三大惡法”，面對無數(shù)像谷正文這樣的特務(wù)，在社會各個階層大肆搜捕像吳石、聶曦、朱楓、陳寶倉這樣的地下工作者。

即便是曾經(jīng)就任于保密局的王昌誠，也在慢慢觸及朱楓可能是我黨地下工作者這樣一個事實時，對岳母、對谷正文、對妻子可能被槍斃，產(chǎn)生了極度的恐懼感，只因為他太清楚、太明白谷正文這些人會為了找到所謂的“匪諜”做出什么事情。

站在毛人鳳等上層領(lǐng)導(dǎo)的角度來說，他們并不在乎宛如鷹犬的谷正文為了達(dá)到目的會做些什么，他們只在乎“谷正文們”能幫他們找到多少的吳石、多少的“匪諜”。

至于像王昌誠這樣的普通人，會因此產(chǎn)生多少恐懼以及對自己這一類人有多少的仇視與怨恨，也許并不在他們考慮和在意的范疇之內(nèi)，于是在“白色恐怖”的威壓之下，“沉默”一詞便有了與諜報戰(zhàn)線上“無聲”二字完全不同的含義，便有了讓王昌誠頭也不回狂奔而去的一幕。

無論今天我們會對當(dāng)年因“白色恐怖”造成的各類案件與歷史事件如何解讀與看待，無論《沉默的榮耀》是否因為是一部講述吳石等烈士英雄事跡的電視劇，而在無意間淡化了這種恐懼帶給普通人的巨大心理威壓。

當(dāng)鏡頭分別聚焦于王昌誠在面對朱楓和谷正文時的恐懼與無所適從時，當(dāng)王昌誠轉(zhuǎn)身狂奔這一幕出現(xiàn)時，或許我們才會真正明白吳石等烈士曾經(jīng)面對的是什么，曾經(jīng)在這種恐怖威壓之下有多么的如履薄冰、朝不保夕。

當(dāng)我們不再局限于“沉默”只是諜報意義上的“無聲”時，當(dāng)我們明白“沉默”也有可能包含“恐懼”這一層含義時。

或許才能真明白吳石等烈士為何能做到這樣一種程度，或許我們才能明白為何歷史上的聶曦，為何會留下那一張充滿面帶微笑且大義凜然的照片，為何歷史會對吳石做出“要知松高潔，待到雪化時”的評價。

關(guān)于《沉默的榮耀》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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