以色列軍隊(duì)撤離加沙后，哈馬斯武裝展開報(bào)復(fù)行動(dòng)。他們沒(méi)法報(bào)復(fù)以色列軍隊(duì)，便以與以色列有來(lái)往為理由，肆意掠殺加沙城民眾。

所有不愿意服從哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)，所有抱怨哈馬斯搶奪糧食，所有因?yàn)樗馐艿目嚯y而咒罵哈馬斯的人，都有可能被扣上私通以色列的嫌疑，被武裝人員拉出家門公開槍殺。僅薩布拉街區(qū)的一個(gè)部族，被殺死的人就有50多人。

周三，美國(guó)中央司令部庫(kù)柏上將向哈馬斯喊話，要求他們停止射殺平民，并立即解除武裝。

為保護(hù)遭哈馬斯殺戮的加沙民眾，以色列軍隊(duì)在控制的區(qū)域劃出避難所，接納所有生命受到威脅的人。

以色列國(guó)防軍在其宗旨中聲明，不僅保衛(wèi)以色列及其獨(dú)立，確保以色列人的安全，而且有義務(wù)保護(hù)人類的生命和尊嚴(yán)，每個(gè)人都有其內(nèi)在的價(jià)值，無(wú)論其種族、宗教、國(guó)籍、性別或地位如何。

另?yè)?jù)來(lái)自《影響中的英國(guó)》的消息，昨天，以色列司法部長(zhǎng)亞里夫·萊文向以色列議會(huì)提交了一項(xiàng)法案，根據(jù)該法案，以色列將設(shè)立10.7特別法庭，審判被控于 2023 年 10 月 7 日實(shí)施大屠殺和暴行的加沙人，這一程序?qū)?dǎo)致對(duì)被定罪者判處死刑。

該法庭將審判 2023 年 10 月 7 日至 10 月 14 日在以色列被捕的加沙人，他們被指控為哈馬斯恐怖分子，人數(shù)達(dá)數(shù)百人，罪名是根據(jù)以色列 1950 年《防止滅絕種族罪法》列出的罪行，該法以 1948 年《防止滅絕種族罪公約》為基礎(chǔ)。司法部支持對(duì)犯有此類罪行的人判處死刑，并且已經(jīng)起草了起訴書，以便對(duì)犯罪嫌疑人進(jìn)行死刑審判。

我在10月10日曾發(fā)出一篇文章，認(rèn)為以色列最大的錯(cuò)誤，就是沒(méi)有判那些惡棍死刑---

過(guò)去十年，以色列從未執(zhí)行過(guò)任何死刑，且未對(duì)任何刑事案件判處死刑。那些雙手沾滿以色列人鮮血的恐怖分子，頂多被判終身監(jiān)禁。正是因?yàn)闆](méi)有判處死刑，像辛瓦爾這樣許多殘暴而不知悔改的罪犯得以存活下來(lái)，又在不對(duì)等的交換中一次次得到釋放，在一次次恐怖襲擊中成為殺死以色列人的重要力量，更給巴勒斯坦人民造成源源不斷的厄運(yùn)和災(zāi)難。

在以20名以色列人質(zhì)交換2000名巴勒斯坦囚犯的談判中，哈馬斯提交的名單中包括10月7日大屠殺的參與者，顯然以色列沒(méi)有答應(yīng)這一要求。

前不久，哈馬斯創(chuàng)始人之一哈桑.優(yōu)素福的兒子摩薩布在接受采訪時(shí)表示，即使解除了哈馬斯的武器，這塊土地也不會(huì)擁有和平，因?yàn)榧由骋呀?jīng)成了被恐怖主義完全毒化的土地，即使沒(méi)有哈馬斯，也會(huì)有伊斯蘭圣戰(zhàn)組織；如果沒(méi)有伊斯蘭圣戰(zhàn)組織，也會(huì)有其它殘暴野蠻的組織控制它。而且，哈馬斯和加沙十幾個(gè)民兵組織并不僅僅想控制加沙，他們想控制耶路撒冷，這不僅是哈馬斯對(duì)猶太人的圣戰(zhàn)，也是野蠻對(duì)文明的圣戰(zhàn)。世界需要睜開眼睛。

摩薩布說(shuō)，我就是在這些人中長(zhǎng)大的，我的父親就是哈馬斯的創(chuàng)始人之一，并且仍然是哈馬斯組織的高層領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)以色列軍警數(shù)十次去逮捕我父親時(shí)，他們總是尊重我們家的婦女和兒童。軍人們會(huì)在門外等待女人們穿好衣服，因?yàn)樗麄冏鹬剡@種文化?，F(xiàn)在，加沙的交戰(zhàn)規(guī)則已經(jīng)完全不同了。因?yàn)楣R斯使用他們自己的孩子作為人肉盾牌，然后他們指責(zé)以色列犯下種族滅絕。

在數(shù)千年以前，以色列民族進(jìn)入原被稱為“迦南”的巴勒斯坦的時(shí)候，這里曾被稱為是“惡貫滿盈”的土地。生活在這里的人罪孽之一，就是“使自己的兒女經(jīng)火”（活活焚燒）獻(xiàn)給假神摩洛。

我對(duì)這個(gè)描述曾經(jīng)不理解，在我的想象里，即使再邪惡的民族，恐怕也不會(huì)讓兒女經(jīng)受這樣的災(zāi)難吧？后來(lái)接觸相關(guān)考古資料，才知道這是歷史事實(shí)。而如今，看到哈馬斯從小就喂養(yǎng)孩子以仇恨，又以小孩子當(dāng)肉盾來(lái)保護(hù)自己，甚至鼓勵(lì)小孩子人肉炸彈，用以達(dá)到自己罪惡的目的。這樣的邪惡，與“使兒女經(jīng)火”獻(xiàn)給摩洛又有什么區(qū)別？

2004年10月，中新網(wǎng)曾刊發(fā)報(bào)道說(shuō)，在哈馬斯開辦的幼兒園的墻壁上面寫著：“今天幼兒園里的孩子就是明天神圣的烈士?！痹诩s旦河西岸的艾爾納揚(yáng)大學(xué)以及加沙地帶的伊斯蘭大學(xué)，課堂里面的墻壁上寫的標(biāo)語(yǔ)是：“以色列有核彈，我們有肉彈?！?/p>

以色列反恐怖專家羅尼.沙基德說(shuō)：“人肉自殺可不是在二十二歲的時(shí)候去培養(yǎng)的，而是在幼兒園時(shí)就開始了，所以等孩子長(zhǎng)到二十二歲時(shí)，他就開始尋找犧牲自己生命的機(jī)會(huì)。”

前幾天寫了一篇文章，提到以哈沖突給人類最大的教訓(xùn)，就是要建設(shè)好自己的家園，而不是總想毀滅別人的家園。

文中用了一張圖片，是我?guī)啄昵霸诰W(wǎng)上看到的以色列沙漠瓜田的場(chǎng)景。在貧瘠的沙漠中，一排排碩大的西瓜整齊排列，讓人驚奇。

文章中發(fā)出后，有讀者留言說(shuō)，這張圖片看上去好像是Ai的。他這么一說(shuō)，我也有些懷疑，因?yàn)槟枪祥L(zhǎng)得實(shí)在是太豐碩了，看上去的確有些不真實(shí)。

我在AI軟件問(wèn)了一下，AI回復(fù)說(shuō)---

真實(shí)西瓜田中，西瓜的大小、形狀、紋路存在自然差異（如部分西瓜紋路更密集、部分葉片形態(tài)不完全一致）；而AI生成圖常因算法邏輯，讓元素（如西瓜、葉片）呈現(xiàn)“過(guò)度規(guī)整、缺乏隨機(jī)細(xì)節(jié)”的特征。這張圖中，西瓜的紋路、葉片的分布都帶有自然生長(zhǎng)的隨機(jī)性，符合真實(shí)農(nóng)業(yè)場(chǎng)景的復(fù)雜性。

除此以外，他還從光影環(huán)境及農(nóng)業(yè)場(chǎng)景等方面進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論，這張圖片不是生成的，是真實(shí)拍攝的瓜田場(chǎng)景。

我還是有些不放心，又問(wèn)了生活于以色列的一個(gè)姐妹。她在網(wǎng)絡(luò)上搜尋了一番，最后在一家農(nóng)場(chǎng)的宣傳資料上找到這張照片。

河南一個(gè)比較熟悉AI技術(shù)的姐妹告訴我，AI會(huì)自動(dòng)識(shí)別。況且“這張圖我肉眼看去不像是AI，因?yàn)锳i的圖顏色會(huì)有濾鏡”。

以色列擁有的土地，大多屬于荒漠地帶，為了在這片土地上生存下來(lái)，他們發(fā)明了世界最先進(jìn)的滴灌和水肥技術(shù)，讓原本貧瘠的土地發(fā)生神奇改變，又成了歷史上曾經(jīng)有過(guò)的流奶與蜜之地。

這個(gè)小國(guó)家以不到全國(guó)總?cè)丝?%的農(nóng)民，不僅成功供應(yīng)了全國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品，而且大量出口至歐洲，贏得了“歐洲的廚房”的美譽(yù)。

一個(gè)新疆的讀者留言說(shuō)，看到以色列援助新疆的滴管技術(shù)，就知道以色列的農(nóng)業(yè)有多發(fā)達(dá)。

與以色列相比，加沙原本擁有肥沃的土地，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列從埃及手中奪取加沙。在以后的30多年時(shí)間里，把加沙建成一個(gè)遍布溫室和花園的生機(jī)勃勃的地區(qū)。

2005年，在國(guó)際社會(huì)勸說(shuō)下，以色列抱著“以土地?fù)Q和平”的善良想法，把加沙地帶交給巴勒斯坦權(quán)力，沒(méi)想到，經(jīng)過(guò)一番血拼，哈馬斯奪得這塊土地，拆毀以色列建設(shè)的花園和大棚，鋸掉以色列留下的輸水管建造迫擊炮。他們不僅向民眾洗腦，而且從小就向孩子們灌輸仇恨，把這片沃土變成為恐怖主義所浸泡的毒化之地。

關(guān)于如何改造這片土地，按照美國(guó)總統(tǒng)特朗普提出計(jì)劃，不僅要收繳哈馬斯的土地，而且所有軍事、恐怖主義和進(jìn)攻性基礎(chǔ)設(shè)施，包括隧道和武器制造設(shè)施，都將被摧毀，不得重建。

以色列總理內(nèi)塔尼亞胡提出，在加沙去軍事化的前提下，巴勒斯坦必須放棄對(duì)孩子們的仇恨教育。在接受哥倫比亞電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)，內(nèi)塔尼亞胡說(shuō)，如果巴勒斯坦政府不再教他們的孩子摧毀以色列國(guó)，教育他們走向和平，這個(gè)地區(qū)才會(huì)與現(xiàn)在有所不同。但要達(dá)到這一點(diǎn)，“可能需要幾代人的時(shí)間”。

消除仇恨教育是必要的，但如果單靠人文和科學(xué)教育，是很難改變?nèi)诵缘?。以色列監(jiān)獄為在這里服刑的辛瓦爾和薩法（一名甘愿充當(dāng)人體炸彈，執(zhí)意要?dú)⑺乐魏米约籂C傷的以色列醫(yī)生的加沙女人）提供了遠(yuǎn)程教育機(jī)會(huì)，但他們最終沒(méi)有改變，依然給以色列人、也給巴勒斯坦人帶來(lái)巨大災(zāi)難。

當(dāng)年美國(guó)占領(lǐng)日本以后，麥克阿瑟將軍邀請(qǐng)?jiān)S多宣教士去日本深耕撒種，讓這塊被軍國(guó)主義毒害的土地得到改變。而巴勒斯坦這塊土地真正需要的，是生命的更新和翻轉(zhuǎn)。

以色列史書曾記載這樣一件事，以色列王約蘭執(zhí)政時(shí)期，耶利哥的水質(zhì)受到嚴(yán)重污染，土產(chǎn)沒(méi)等成熟，就干枯脫落。當(dāng)?shù)厝苏业较戎岳城笾岳匙屗麄兡脕?lái)一個(gè)裝著鹽的新瓶子，找到澆灌這片土地的泉水之源，把鹽倒在水中。耶利哥的土地從此變成肥沃的良田。

耶利哥的水源之所以得到改變，乃在于來(lái)自至高之處醫(yī)治的權(quán)能。消除恐怖主義需要強(qiáng)硬手段，作惡者也必須付出沉重代價(jià)，但讓加沙能徹底改變的，只有那位給人類帶來(lái)愛(ài)和公義的和平之君。

本文寫作涉及時(shí)事信息來(lái)自中新網(wǎng)、影像中英國(guó)、以色列計(jì)劃等媒體。