作為一部原創(chuàng)劇，《依依向北風(fēng)》整體故事雖然是以“改革開放”為大時代背景，但卻引用了自唐代詩人韋莊《江上別李秀才》中的“依依向北風(fēng)”作為名稱。

面對這樣一個略顯文人騷客情懷的名字，或許《依依向北風(fēng)》真正想要展現(xiàn)與表達(dá)的，只不過是上一句“回首金陵岸”中“金陵”二字所代表的六朝古都南京而已。

當(dāng)一段歷史落幕時，當(dāng)一個朝代更迭時，當(dāng)一方游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時，當(dāng)改革開放的春風(fēng)將人們從一座城市吹向另一座城市時，或許只有當(dāng)事人才會深切體會到什么叫“回望故地、依依不舍”，什么叫“離別時的清冷”，什么叫“遠(yuǎn)離后的孤獨”。

無論是自唐代詩人韋莊的遠(yuǎn)離金陵北上，還是今天劇中年輕人從他鄉(xiāng)北上至金陵，都足以看出一首古詩所能蘊(yùn)含的內(nèi)容，從來都不是時間與歷史可以丈量的。

而這也從側(cè)面證明了歷史從來都不是可有可無的，并深刻體現(xiàn)在了劇中男女主人公身上，并用一種或許在那個時的他們看來很想撇清關(guān)系的方法訴說著什么。

無論是上山還是下鄉(xiāng)，無論是俞樂山還是盛雪竹，都是時代大潮下隨波逐流的所謂“知識青年”，都有可能是在破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣運(yùn)動中做出過明確主張與表達(dá)的新時代年輕人。

可正是這些被他們摒棄與破除的舊思想和舊文化，卻在不知不覺中影響著他們的一舉一動、一言一行。

雖然暫時沒有明顯點出盛雪竹曾經(jīng)的家世如何，但從一些只言片語中可以看出，她那種仗義執(zhí)言的性格，她那種不肯向惡勢力低頭的態(tài)度，絕非一般普通人家父母可以培養(yǎng)出來的，也不是像今天中產(chǎn)階級家庭可以教育出來的。

反觀被許多人評價為圓滑的俞樂山，因為有了一場“回家救妹妹”的戲碼，可以大體得知他是一個父親早逝由母親一手拉扯大的孩子，一個在妹妹面前既要當(dāng)哥哥也要當(dāng)爸爸的孩子，一個在鄰居眼中比跟他母親說話都管用的孩子。

或許是年少時的俞樂山經(jīng)歷了太多、遭遇了太多，才造就了今天這樣一個在什么人面前都肯低眉順眼的俞樂山，一個比大多數(shù)同齡人更明白順勢而為的俞樂山，一個在賺錢方面有著“極高天賦”的年輕人。

古人誠不欺我“窮人家的孩子早當(dāng)家”，古人從不騙我“門當(dāng)戶對”絕對是可以上升到哲學(xué)或哲理層面的精華與總結(jié)。

也許是因為早期家庭環(huán)境過分優(yōu)渥的關(guān)系，讓成為“知識青年”之后的盛雪竹即便被送去改造，也毫不在乎自己所處的環(huán)境有多么的險惡，在她的眼中一切邪惡終將會被打倒，一切不公終將會被推翻。

可是，如果沒有俞樂山這個被她瞧不起的投機(jī)倒把分子從中斡旋，如果沒有俞樂山這個對她妹妹有非分之想的男人向一把手舉報，她真能毫發(fā)無損的從看守所走出來？她真能得到去醫(yī)科大學(xué)進(jìn)修的機(jī)會？

也許一個是曾經(jīng)的高干子弟，也許一個是當(dāng)下的草根青年，如果盛雪竹和俞樂山真會在之后的故事中成為一對CP，那么在可以預(yù)見的很長一段時間里，這一對男女都會因為教育、見識、理念上的差異，從而產(chǎn)生無數(shù)的隔閡與芥蒂。

如果說“霸道總裁愛上我”這一類的故事有些過分赤裸裸，那么《依依向北風(fēng)》中的俞樂山和成雪竹，則是該讓大多數(shù)年輕男女看清現(xiàn)實的“門當(dāng)戶對”。

或許愛情從來都是金錢、權(quán)力等俗事可以衡量的，可婚姻卻永遠(yuǎn)不會與愛情畫上完美的等號，也許“門當(dāng)戶對”是舊社會的舊思想，但現(xiàn)實中的“門當(dāng)戶對”從來都是哲理級別的存在與總結(jié)。

如果年輕時的你在愛情面前將“門當(dāng)戶對”當(dāng)作“封建”扔進(jìn)了垃圾堆，如果熱戀中的你將“門當(dāng)戶對”看作是毒害現(xiàn)代年輕人的“封建思想”，或許等待你的只有逐漸老去之后的一聲嘆息，即便有無數(shù)例子證明“門不當(dāng)戶不對”同樣會有美好的婚姻。

可當(dāng)我們成為別人的父母、別人的爺爺奶奶時，當(dāng)我們感慨為何我不是那個“無數(shù)”中的一員時，才會自我感慨“門當(dāng)戶對未必只是封建思想這么簡單”吧。

關(guān)于《依依向北風(fēng)》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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