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商務(wù)咨詢/顧問/請(qǐng)@yellowscholar?作者：黃先生斜杠青年

#生育力的進(jìn)化模型

幾十年來，世界各地的生育率一直在下降。任何對(duì)人口的預(yù)測(cè)，如果沒有生育率將穩(wěn)定下來的民意假設(shè)，就會(huì)自動(dòng)預(yù)測(cè)全球生育率將很快降至更替以下。

這是一個(gè)令人擔(dān)憂的趨勢(shì)，因?yàn)槿藗?，尤其是生育率最低的發(fā)達(dá)國(guó)家的人民，是 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步的最重要投入。如果我們開始減少人口，在最好的情況下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率將趨于零，并且由于 人口下降和經(jīng)濟(jì)停滯的社會(huì)和政治后果，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率可能會(huì)轉(zhuǎn)為負(fù)值。

生育率下降的持續(xù)性和普遍性讓人感覺不可避免，但有一個(gè)直觀的模型，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，生育率總是會(huì)回升：自然選擇。自然選擇傳播了與生殖健康相關(guān)的性狀，很少有性狀比生育能力更能與生殖健康相關(guān)的。

這表明，過去幾個(gè)世紀(jì)生育率下降可能不是朝著低生育率的新的穩(wěn)定平衡邁進(jìn)，而是在一些具有高生殖適應(yīng)性的群體獲勝之前的不平衡過渡。

我是斜杠青年，一個(gè)PE背景的雜食性學(xué)者！?致力于剖析如何解決我們這個(gè)時(shí)代的重大問題！?使用數(shù)據(jù)和研究來解決真正有所作為的因素！

科爾克模式和大眾媒體擴(kuò)展

有幾篇論文研究人類生育能力的進(jìn)化模型，但我將重點(diǎn)關(guān)注 Martin Kolk、Daniel Cownden 和 Magnus Enquist 2014 年的論文，因?yàn)樗亲詈?jiǎn)單的，同時(shí)也明確地模擬了文化和遺傳。

本文首先提出了一個(gè)實(shí)證觀察：在人口轉(zhuǎn)型前的社會(huì)中，生育結(jié)果不是可遺傳的，但對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)來說，生育率的遺傳率很高，而且還在增加。

人類社會(huì)有數(shù)萬年的時(shí)間來優(yōu)化自給農(nóng)業(yè)文明的生殖適應(yīng)性。當(dāng)像高生育率這樣的結(jié)果通過進(jìn)化嚴(yán)格優(yōu)化時(shí)，你不會(huì)看到該結(jié)果有太大差異。每個(gè)人，無論遺傳傾向、文化理想或個(gè)人喜好如何，都表現(xiàn)出高生育表型。因此，通過了解一個(gè)人父母的遺傳、文化或個(gè)性，您不會(huì)獲得太多關(guān)于一個(gè)人生育能力的額外信息;遺傳力低。

工業(yè)革命改變了進(jìn)化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，使得工業(yè)文明中生殖適宜性的新衡量標(biāo)準(zhǔn)不再受到嚴(yán)格優(yōu)化。許多可遺傳的特征，包括遺傳、文化和宗教，改變了人們對(duì)工業(yè)革命環(huán)境變化的反應(yīng)，將遺傳差異引入生育結(jié)果。

這種可遺傳生育結(jié)果的引入表明，人口轉(zhuǎn)型可能是自我平衡的和暫時(shí)的。以下是 Kolk 等人對(duì)這一變化的簡(jiǎn)單模型：

在每一代人中，個(gè)人都會(huì)繼承父母的生活方式偏好。為簡(jiǎn)單起見，我們假設(shè)只有兩種可能的生活方式，一種是低生育率 （L），另一種是高生育率 （H）。

如果至少一個(gè)文化榜樣（包括父母）表現(xiàn)出這種生活方式，那么個(gè)人就會(huì)獲得他們喜歡的生活方式，否則他們就會(huì)獲得另一種生活方式。然后，個(gè)人根據(jù)其獲得的生育生活方式產(chǎn)生不同數(shù)量的孩子。然后，每一代人都會(huì)重復(fù)這個(gè)過程，新的個(gè)體會(huì)獲得父母的生活方式偏好。

因此，每個(gè)人都從父母那里繼承了生育偏好，然后從人群中隨機(jī)分配一些額外的文化榜樣。如果他們有一個(gè)生活方式符合他們喜好的榜樣，他們就會(huì)模仿他們，否則他們就會(huì)模仿他們唯一知道的生活方式。

Kolk 等人在某種程度上人為地將人口轉(zhuǎn)型前的世界想象為每個(gè)人都擁有高生育率生活方式，而大多數(shù)人口實(shí)際上生育偏好較低。但由于每個(gè)人的榜樣都是高生育率，因此無論如何，每個(gè)人都繼續(xù)這種生活方式。

然后，作者再次非常人為地將 20% 的人口轉(zhuǎn)變?yōu)榈蜕噬罘绞?，旨在反映促進(jìn)人口轉(zhuǎn)型的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變化?，F(xiàn)在，所有潛在的低生育偏好的人都有可以效仿的榜樣，他們就會(huì)轉(zhuǎn)換。

但這種轉(zhuǎn)變降低了他們的生育率，因此相對(duì)于高生育率群體，低生育偏好人群的人口開始減少。因此，全球平均生育率在幾代人中下降，但最終又回升。

我對(duì)這個(gè)模型所做的一個(gè)擴(kuò)展，使其稍微不那么做作，是將人口轉(zhuǎn)型建模為各種形式的大眾媒體的引入，擴(kuò)大了每個(gè)人可用的榜樣數(shù)量，例如肥皂劇在推出時(shí)崩潰了巴西農(nóng)村人的生育能力。

這樣，你就不會(huì)只是外生地將 20% 的人口轉(zhuǎn)向低生育率的生活方式，而是可以與少數(shù)低生育率人群長(zhǎng)期穩(wěn)定地共存，因?yàn)榘駱訑?shù)量很少，因此很少有低生育率偏好的人群遇到他們喜歡的生活方式。然后，一旦大眾媒體向世界揭露了低生育率的生活方式，它就會(huì)迅速發(fā)展并占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)高生育率群體的競(jìng)爭(zhēng)超過其他群體時(shí)，生育率的反彈也是如此。

反應(yīng)

高生育率群體最終成長(zhǎng)為超越不太適合的低生育群體背后的激勵(lì)邏輯是強(qiáng)大的，而科爾克的模型優(yōu)雅地產(chǎn)生了這種行為。但我認(rèn)為進(jìn)化生育模型的這些或其他結(jié)果還不足以依賴。

要使科爾克的模型發(fā)揮作用，你需要一個(gè)生育偏好低的火種盒人群，但仍然被推入高生育率的生活方式。我不清楚這是否準(zhǔn)確地描述了人口轉(zhuǎn)型之前的人類。

如果人口結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變不是由被壓抑的低生育率偏好的一次性翻轉(zhuǎn)引起的，而是由更均勻的環(huán)境力量導(dǎo)致的，降低了所有群體的生育率，那么自然選擇就不能保證扭轉(zhuǎn)局面。摩門教徒是一個(gè)高生育率的亞群體，具有許多與生育率相關(guān)的遺傳特征，但他們似乎與該國(guó)其他地區(qū)處于生育率下降的同一斜坡上，只是處于更高的水平。

近幾十年來遺傳力增加的事實(shí)告訴我們，不同群體的平均下降不可能完全統(tǒng)一，但如果遺傳或文化差異決定了你的生育率將在 0.5 - 2.0 的范圍內(nèi)下降，那么種群仍然會(huì)崩潰。

還有文化進(jìn)化剛剛超過自然選擇并在人口萎縮的情況下維持低生育率模因的故事。Kolk 模型假設(shè)生活方式偏好從父母到孩子具有完美的傳播性，但如果兒童的偏好有時(shí)會(huì)因文化模因而改變，那么高生育力表型的有效替代水平生育率將高于替代率。例如，如果摩門教徒有三個(gè)孩子，但平均只有一個(gè)孩子繼承了這種偏好，而另外兩個(gè)孩子有一個(gè)孩子，那么高生育表型很快就會(huì)消失。

因此，有預(yù)測(cè)生育率反彈的進(jìn)化模型，也有預(yù)測(cè)生育率持續(xù)下降的模型。我認(rèn)為純粹的理論考慮不能在兩者之間做出決定，所以這最終是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問題。

在數(shù)據(jù)中，生育率反彈可能總是指日可待，但到目前為止，證據(jù)看起來并不好。人口轉(zhuǎn)型特別早的法國(guó)徘徊在更替率以下，沒有明顯的上升趨勢(shì)。東亞和瑞典的情況看起來也好不到哪里去。盡管完成的隊(duì)列生育率看起來更加穩(wěn)定，但仍然沒有好轉(zhuǎn)的證據(jù)。

一些亞群體，如阿米什人或哈雷迪姆人，在保持可遺傳的高生育率方面取得了更大的成功。因此，它們?cè)谑澜缛丝谥兴嫉谋壤谠鲩L(zhǎng)，到目前為止，全球生育率在不知不覺中提高了。他們必須讓更多世代繼續(xù)這種成功，才有機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)總體趨勢(shì)。

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