認(rèn)知的局限

就是我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一樣?xùn)|西時(shí)

存在偏差或障礙

就像你站在3樓

一定看不到20樓的風(fēng)景

學(xué)禪

就是要打破認(rèn)知的局限??

有一杯水，它可以喝，是生命之源，但也可以要了我們的命。比如你落水了，要不了幾分鐘命就沒了。這是我們對水的認(rèn)知。但這是全部嗎？肯定不是。

佛教認(rèn)為，由于各人的業(yè)力不同，所以人看水是水，天人看水是琉璃。如果拿空間來講的話，我們是三維空間的人，天人是四維空間的人。四維空間看三維空間的一切都很美好。但是餓鬼看到水是什么？膿血。

很多時(shí)候，我們習(xí)慣了以自己的認(rèn)知來作出判斷。就是說，很多時(shí)候我們只認(rèn)識(shí)了事物的一部分，但我們習(xí)慣用這一部分來概括全部。

比如有些破壞性較大的病毒，實(shí)際上它比人類誕生的時(shí)間還早，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。隨著科學(xué)的發(fā)展，有可能在幾十年，甚至上百年以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更高維度的眾生。

比如說，我們現(xiàn)在只能感知到這個(gè)空間里存在的生命，包括眼前的佛像、建筑，乃至于空氣。但是現(xiàn)代物理學(xué)界普遍認(rèn)為，這個(gè)空間里有我們感知不到的成千上萬的暗物質(zhì)。暗物質(zhì)就是宇宙中存在的未知的東西，是我們感知不到的。

所以很多時(shí)候，我們喜歡用自己的認(rèn)知去判斷認(rèn)知不到的東西。你說它不存在，但實(shí)際上它是存在的。所以，這個(gè)就是我們認(rèn)知的局限。

有一個(gè)公案叫“眾盲摸象”。講的是一群瞎子去摸一頭大象。摸到大象腿的盲人說，大象是一個(gè)大的柱子；摸到耳朵的盲人說，大象好像一片大的樹葉；摸到大象鼻子的盲人說，大象好像一根長長的水管。

那幾個(gè)盲人是不是都沒有把整個(gè)大象概括完？很多時(shí)候我們就是這樣的。我們的認(rèn)知、思維決定了思想的高度，以及人生的廣度。

當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)很發(fā)達(dá)，但有的時(shí)候我們的精神跟不上發(fā)展?，F(xiàn)在有個(gè)詞叫“卷”。卷自己，卷別人，卷父母，卷老公，卷夫人，卷自己的孩子。

卷可以，但是目標(biāo)沒有達(dá)成之前，我們的內(nèi)心容易產(chǎn)生壓力、心理垃圾，甚至生病?，F(xiàn)在中國的抑郁障礙患者呈上升趨勢。

有個(gè)居士的女兒看上去很陽光，很可愛，對生活也很積極。后來那個(gè)居士把她送到國外讀書。突然有一天，她女兒給她打電話，說：“媽，我現(xiàn)在坐在學(xué)校樓頂?shù)奶炫_(tái)上，我現(xiàn)在就想跳下去?！鄙踔燎岸螘r(shí)間我還聽說一個(gè)7歲的小孩失眠。

前段時(shí)間有個(gè)電影，叫《除暴》。男主角給女朋友租了一套位于3樓的房子，那棟樓總共有20層。男主角自己住在另外一個(gè)地方。他每次去見她的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)她待在20樓。

于是男主角忍不住問她：“為什么我每次回來你都在20樓，而不是在自己的房間里面？”

她女朋友告訴她：“我從3樓往下看，下面全是喝酒的人，喝醉了就罵人，全部是垃圾，全部是人性丑惡的一面。但是我站在20樓往下看，我看到的全部是霓虹燈，全部是美好?！?/p>

所以，一定要拔高我們的認(rèn)知。拔高認(rèn)知以后，再往下看，你看到的一切美好或者不美好，都是美好的，都是人生所必須的。

因此，你站在3樓，一定看不到20樓的風(fēng)景。要怎么做呢？打破認(rèn)知局限，打破執(zhí)念。

我個(gè)人認(rèn)為，不管學(xué)修什么法門，一定要回在心上。不管是打破思維局限、認(rèn)知局限，還是回到生活，對境修行，實(shí)際上都是和心發(fā)生關(guān)系。

禪宗教我們回到生活中。因?yàn)?/b>生活跟我們的心有密切關(guān)系。我們的心有怎樣的分別，就會(huì)過怎樣的生活。所以，禪宗的智慧教會(huì)我們心的重要性。

編輯|巍然 圖片|馮杰 小立

美編|妙能 責(zé)編|慧法