01

譯文

華山隱士陳摶，字圖南。是唐朝長(zhǎng)興年間的進(jìn)士。他游歷四方胸有大志。

《隱武當(dāng)山詩(shī)》寫(xiě)道：“他年南面去，記得此山名?！?/p>

本朝的張士遜將詩(shī)文中的“南面”改成了“南岳”然后再后面寫(xiě)上：“蘚壁題詩(shī)志何大，可憐今老華圖南?！边@原本就是唐朝末期寫(xiě)成的詩(shī)句。

陳摶騎著一匹白色的騾馬，帶著數(shù)百青年隨從，打算去汴州。路上聽(tīng)說(shuō)太祖皇帝已經(jīng)登基稱(chēng)帝，他笑到從騾馬上掉下來(lái)，說(shuō)：“天下從此安定了?！庇谑撬D(zhuǎn)去華山隱居修道，修葺了唐朝的云臺(tái)觀居住。

太祖召喚他。他不應(yīng)召。

太宗召喚他。他穿著道袍應(yīng)召。太宗皇帝在延英殿接見(jiàn)了陳摶，兩人交談甚久。

陳摶被引至中書(shū)省面見(jiàn)宰輔。丞相宋琪問(wèn)他：“先生修道，一定精于養(yǎng)生之法?？梢詫⑦@些養(yǎng)身之法傳授給別人么？”

陳摶回答：“我根本就不懂養(yǎng)生之道，而且就算是能夠羽化成仙，對(duì)國(guó)家又有什么益處呢？皇上博通今古，明白治世和亂世的成因，是一位圣明的皇帝?，F(xiàn)在正是你們君臣一心治理國(guó)家，潛心政務(wù)就是最好的修道方法?！彼午鞯热藢?duì)這一番話(huà)贊嘆不已。他們將這一番話(huà)轉(zhuǎn)述給太宗皇帝。太宗皇帝更加看重陳摶了。

最初，太宗皇帝詢(xún)問(wèn)陳摶討伐河?xùn)|的事宜。陳摶沒(méi)有回答。后來(lái)太宗皇帝果然出師不利。陳摶回到華山幾年以后再次被召見(jiàn)。陳摶對(duì)太宗皇帝說(shuō)：“現(xiàn)在正是出兵河?xùn)|的好時(shí)機(jī)。”太宗皇帝攻克的太原。

太宗皇帝知道陳摶精于相人，就派他去南宮見(jiàn)真宗皇帝。陳摶到了南宮門(mén)口就回來(lái)了。太宗問(wèn)怎么這么久回來(lái)了。陳摶說(shuō)：“南宮門(mén)口的雜役都是將相，我又何必去見(jiàn)皇子呢？”太宗皇帝這才下定決心立真宗為嗣。

然后陳摶被賜道號(hào)為希夷先生。

真宗皇帝繼位，陳摶已經(jīng)去世。真宗在祭祀汾陰的時(shí)候，專(zhuān)門(mén)到了云臺(tái)觀，游覽了陳摶曾經(jīng)的住所，還給與了優(yōu)厚的賞賜。都是因?yàn)樗握孀谥浪謸砹⒌墓凇?/p>

哎呀，世人都認(rèn)為陳摶是個(gè)神仙，精通相人之術(shù)，實(shí)在是太過(guò)淺薄了。

我從康節(jié)先生那里，才了解到陳摶真實(shí)實(shí)力。當(dāng)時(shí)的人還將陳摶比作漢朝輔佐太子的“商山四皓”。

02

原文

華山隱士陳摶，字圖南。唐長(zhǎng)興中進(jìn)士，游四方，有大志。

《隱武當(dāng)山詩(shī)》云：“他年南面去，記得此山名?！北境瘡堗嚬摹澳厦妗睘椤澳显馈?，題其后云：“蘚壁題詩(shī)志何大，可憐今老華圖南。”蓋唐末時(shí)詩(shī)也。

常乘白騾，從惡少年數(shù)百，欲入汴州。

中途聞藝祖登極，大笑墜騾曰：“天下于是定矣?！彼烊肴A山為道上，葺唐云臺(tái)觀居之。

藝祖召，不至。太宗召，以羽服見(jiàn)于延英殿，顧問(wèn)甚久。送中書(shū)見(jiàn)宰輔，丞相宋琪問(wèn)曰：“先生得玄默修養(yǎng)之道，可以教人乎？”

曰：“摶不知吐納修養(yǎng)之理。假令白日沖天，亦何益于圣世？上博達(dá)今古，深究治亂，真有道仁明之主，正是君臣同德致理之時(shí)，勤心修煉，無(wú)出于此?！辩鞯确Q(chēng)嘆，以其語(yǔ)奏，帝益重之。

帝初問(wèn)以伐河?xùn)|之事，不答，后師出果無(wú)功。還華山數(shù)年，再召見(jiàn)，謂帝曰：“河?xùn)|之事今可矣?！彼炜颂?。

帝以其善相人也，遣詣南衙見(jiàn)真宗。及門(mén)亟還，問(wèn)其故，曰：“王門(mén)廝役皆將相也，何必見(jiàn)王？”建儲(chǔ)之議遂定。

后賜號(hào)為希夷先生。

真宗即位，先生已化，因西祀汾陰，幸云臺(tái)觀，謁其祠，加禮焉。帝知建儲(chǔ)之有助也。

嗚呼！世以先生為神仙，善人倫風(fēng)鑒，淺矣。至康節(jié)先生，實(shí)傳其道于先生之細(xì)，尚以比漢“四皓”云。

03

陳摶：北宋道士，字圖南，號(hào)扶搖子，賜號(hào)白云先生、希夷先生。他生于后唐長(zhǎng)興年間，沒(méi)考中進(jìn)士，于是隱居武當(dāng)山，后來(lái)隱居華山云臺(tái)觀。周世宗曾經(jīng)召見(jiàn)過(guò)他，宋太宗也召見(jiàn)過(guò)。

張鄧公：即張士遜，北宋宰相，封鄧國(guó)公。

宋琪：北宋宰相。他出生在契丹之下，在契丹過(guò)中過(guò)進(jìn)士。契丹滅后晉后，他成為趙贊的幕僚。五十多歲才正式為官。算是大器晚成的代表。

康節(jié)先生：即邵雍，北宋理學(xué)家。他沒(méi)有出仕，死后被賜謚康節(jié)，所以這里稱(chēng)其為康節(jié)先生。他是邵伯溫的父親。

04

在我看來(lái)，趙匡胤沒(méi)有召見(jiàn)陳摶正是他強(qiáng)于柴榮和趙光義的點(diǎn)。

換個(gè)說(shuō)法就是，陳摶只能忽悠柴榮和趙光義，忽悠不了趙匡胤。

這些神神道道的事，就和上面我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)的一樣，就是先射中箭再畫(huà)上靶子。像這個(gè)故事就是在說(shuō)太宗和真宗當(dāng)皇帝的“合法性”。

想想一下，連太子門(mén)前的小廝都能出將入相，那這個(gè)國(guó)家還能有什么希望啊。