今年是我“50歲前環(huán)游世界”計劃的第三年，一年有超四成時間到處轉(zhuǎn)悠，下周要飛南非了

每次發(fā)旅行貼，都會遇到這類留言：你去浪了，孩子誰管？

這問題暗含道德質(zhì)疑：你當(dāng)爸的只管自己玩得爽，不顧家庭，把育兒責(zé)任都扔給當(dāng)媽的嗎？

回答和力嫂一起，娃給老人托管，道德指責(zé)會升級：你們當(dāng)父母的，都不管孩子的嗎？

回答帶娃一起，又會升級：孩子不讀書的嗎？你們對孩子的教育和前途就那么不上心嗎？

本質(zhì)上，這類問題表達(dá)了很多中國父母的生存狀態(tài)和內(nèi)心焦慮：有娃以后，生活一切都圍著娃打轉(zhuǎn)，且充滿教育焦慮

我家情況是：在力嫂堅持下，娃的學(xué)習(xí)不能落下，請假出游絕不可行，所以我制定長期旅行計劃時，只能優(yōu)先安排假期帶娃出游

包括暑假2次+寒假1次12-20天長途游，國慶長假+元旦短學(xué)程假期5-7日中途游

就因為娃的出行時間很剛，沒得選，只能硬著頭皮提前半年鎖定正國慶往返的高價機(jī)票

這就是有娃家庭的無奈，成年人的自由被極大限制，也是越來越多年輕人恐娃的重要原因

剩下的出行計劃，要么帶我媽或其他親友一起，要么一個人滿世界轉(zhuǎn)悠，不用遷就同行人，無拘無束更自在

力嫂沒我那么愛旅行，特別討厭坐十幾個小時飛機(jī)的洲際長途游，但每年也會安排一次姐妹淘的日韓游，我在家?guī)?/p>

但我家是罕見特例，十歲就能踏足南極的孩子，萬里挑一

不說收入微薄，生存維艱，無力帶娃旅行的底層家庭，哪怕很多年入幾十萬的中產(chǎn)家庭，寧愿每年花大幾萬補(bǔ)課費，也舍不得假期花個一兩萬帶娃出國旅行一次

這，是一種價值觀選擇

價值觀無關(guān)對錯，只想聊聊育兒價值觀上，我最新的觀察和思考，供大家參考，也供力嫂指正——時不時的，她也會受班上“愛馬仕貴婦”們的影響，產(chǎn)生不必要的教育焦慮~

剛?cè)ナ赖陌贇q老人楊振寧最為大眾津津樂道的，不是宇稱不守恒或楊-米爾斯規(guī)范場這些物理學(xué)成就，而是當(dāng)年82歲老頭娶28歲小嬌妻引發(fā)的吃瓜狂潮

但作為史上排TOP10的最偉大的物理學(xué)家之一，特別是一直活到當(dāng)代的泰斗級人物，他晚年針對“有沒有上帝”的公開回答，更值得深思

為避免誤解，我照搬原話：

“如果你說的上帝是一個人形狀的，那我想沒有。如果你問有沒有一個造物者，那我想是有的，因為整個世界的結(jié)構(gòu)不可能是偶然的，你看麥克斯韋方程式，妙不可言，偶爾不可能搞出這么妙的東西，這么不偶然，力量和影響又那么大的東西，是哪來的呢？你可以隨便取一個名字”

“我20歲的時候，自信心比較大，堅決反對有造物主的說法，可是隨著年紀(jì)越來越大，自信心越來越小，因為看見的妙不可言的東西越來越多，而覺得自己能把這東西貫徹了解的可能性越來越小，如果把這視為有越來越強(qiáng)的宗教感，我想是一個正確的說法?！?/strong>

正是基于這樣的世界觀，晚年楊振寧才會堅持反對中國斥巨資建造超大粒子對撞機(jī)，認(rèn)為性價比太低

楊老這段闡述，和公認(rèn)史上最偉大TOP2科學(xué)大神愛因斯坦和牛頓晚年對"上帝"的理解非常接近

愛因斯坦曾明確表示：“我信仰斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝”

牛頓也認(rèn)為世界萬物的安排源于上帝的意志，但他心目中的上帝同樣沒有身體，不是一個可以摸到的具體形象

我在一文中，也提出過類似猜想

即我們所處的世界和創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)或AI世界很像，是更高維度的某種存在創(chuàng)造的一套日?？床坏絙ug的源代碼，這種感受如此真切強(qiáng)烈，以致于我們這些受造物誤以為眼前所見一切就是真實世界的全部，沉迷其中，難以自拔，終日只想著追求只屬于這個世界的名利欲望

那我們這些受造物有沒有可能像二維世界的平面生物理解三維世界的我們一樣，有朝一日突然發(fā)現(xiàn)更高維度的造物主的全部奧秘呢？

我的看法和楊振寧一樣，幾乎不可能

這也是我在里提到的，對身處三維世界的人類看來，三維世界的未來不可知

但站在更高維度的造物主看來，三維世界的時間和空間一目了然，毫無奧秘，所以“上帝”才能預(yù)言未來，從阿爾法到歐米伽，從時間的起點（大爆炸）到終點（熱寂），TA知曉一切

講真，這結(jié)論挺喪的，世間一切有定數(shù)，然而我們不知道，像一個個愚蠢的小白鼠，整天被命運玩弄著

一直這樣想問題，人生無意義，早晚得EMO，必須轉(zhuǎn)為更積極樂觀的心態(tài)，叫“盡人事，聽天命”

更簡練點，叫“著力即差”

這是蘇軾臨終前的遺言，不是叫我們躺平擺爛不努力，而是不刻意追求，執(zhí)著結(jié)果

因為結(jié)果好壞，能否如愿，有太多不可控因素，不是我們努力追求就一定能實現(xiàn)

一旦成天被求不得、愛別離、怨憎會的種種心魔捆綁，人就會活得超累

我們能完全控制的，唯有享受過程，隨遇而安

蘇軾另一句名言“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”，也差不多這意思

這句話的難點和重點是后半句——“止于所不可不止”

行所當(dāng)然并不難，一出生我們就被父母師長國家各種傳媒灌輸了各種人生而應(yīng)當(dāng)做的事

但當(dāng)長大后發(fā)現(xiàn)努力也不一定能實現(xiàn)夢想，還能不怨不艾，坦然接受，繼續(xù)快樂度過余生，并非易事

既然人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒人能給你確定回答，各宗教流派的解釋更是雞同鴨講，各說各的理，那我們只能在一切不可知和不確定的未來中，緊緊抓住唯一確定無疑的事實——死亡

所謂人生，就是出生到死亡之間那段短暫時光，很多人吐槽東大房屋產(chǎn)權(quán)只有70年，國外都永久產(chǎn)權(quán)

但永久，又有多久？

人生七十古來稀，死后的事，你既不知道，更管不著

把你的生命，或者說這具注定朽壞的肉體，看成問造物主臨時借的，對，就是《康熙王朝》主題曲《向天再借五百年》里那個最傳神的“借”字，而不是自欺欺人，以為擁有生命的永恒主權(quán)，會更容易發(fā)現(xiàn)，什么才是人生最重要的

既然打一出生就開始死亡倒計時，這幾十年無非是問造物主借的，且注定不可能超越受造物局限，發(fā)現(xiàn)世界真理，那最“功利”的人生觀，還是拼命賺錢，以致于把造物主借給你的短暫生命中最身強(qiáng)力壯的那段時間，再二手轉(zhuǎn)租給老板996嗎？

恰恰相反，在無法拉伸長度的生命租賃期里，盡可能拓寬生命寬度，才最“劃算”

就像迪士尼樂園會分不同園區(qū)，公主城堡、叢林探險、海盜沉船、明日科技……各園區(qū)好玩的項目全玩一遍，才會覺得門票“回本”

你看到的世界越大，體驗過的人生越多，這段人生租賃期的回報率越高

就像你買了套房子，不僅連年升值，還很好租，一天空置都沒有，豈不回報率最高？

看書、看電影、旅行……或沉浸在任何一種“心流”中，都是在擴(kuò)展生命寬度，不虛此行

肯定有人會反駁，力哥財務(wù)自由，自然可以天馬行空，暢享人生，但絕大多數(shù)人只能苦逼996，窮人連買張機(jī)票的閑錢都沒，也只能往死里雞娃才能確保階級不跌落啊

所以人生的必修課是：如何平衡為謀生而不得不出賣的時間和留給拓展人生寬度的時間？

更何況，往死里雞娃，就能確保階層不跌落嗎？

時隔7年，我最近又去了次泰國，肉眼可見旅游業(yè)的蕭條

曼谷附近有兩個網(wǎng)紅景點

一個叫美攻鐵道市場，鐵軌兩邊堆滿了擺攤的小商戶，每次火車經(jīng)過，商家都要提前撤下遮陽布，蔚為壯觀

一個叫丹嫩水上市場，縱橫交錯的小河道上擠滿了賣菜和載客的小船，同樣令人驚艷

但疫情后，泰國旅游業(yè)恢復(fù)疲軟，無論鐵道市場還是水上市場，游客都稀稀拉拉，很多店家早已鐵將軍把門

更令我意外的是，凌晨的素萬那普機(jī)場出發(fā)廳人山人海，且多數(shù)并非歸國老外，而是趕著坐紅眼航班出國的泰國人

過去中泰航班上多為中國游客，但我回上海的航班上，目測大半是泰國人，中國乘客多為單身中年男或結(jié)伴中年男，顯然是去泰國打工或做生意的

中泰互免簽證兩年來，沒想到赴泰中國游客持續(xù)減少，赴中泰國游客卻連續(xù)兩年爆發(fā)式增長

我偶爾去外灘、新天地等上海網(wǎng)紅地標(biāo)，除了到處都能聽到韓語，也常能聽到泰語

或許和造物主能看透，我們卻無法預(yù)知一樣，社會的發(fā)展同樣暗嵌了一根進(jìn)度條

一個國家發(fā)展到某一時期，就會呈現(xiàn)出另一種集體狀態(tài)，只是習(xí)慣于上一種狀態(tài)的人們，總是后知后覺，既無法預(yù)見，也很難馬上適應(yīng)

現(xiàn)在的泰國，就像10年前的中國，一部分富起來的中產(chǎn)階級，正在集體開眼看世界

往后看，泰國在走我們的老路；往前看，我們也正在走日本的老路

疫情后，赴日游井噴，日本媒體還為此做了專題分析，結(jié)論是中國游客結(jié)構(gòu)和需求已發(fā)生質(zhì)變

10年前吳曉波描述的那群去日本背馬桶蓋的團(tuán)客消失了，因為今天國內(nèi)的智能馬桶蓋一點不比日本差，我用慣了我家的智能馬桶蓋，去日本反而覺得那邊比較落后……

取而代之的是超9成自由行，其中還有超3成單身女性，今天的中國游客不再滿足于“東大京奈”這些傳統(tǒng)旅游城市，更愿意探索更多的中小城市和鄉(xiāng)村，體驗“ 那年夏天，寧靜的?！?/p>

同樣的，這兩年中國奢侈品銷量也持續(xù)萎靡，中免營收和凈利連續(xù)兩年下跌，似乎中國人一下子從當(dāng)年那個滿世界買買買的暴發(fā)戶，變成了物欲衰退的性冷淡？

這背后的關(guān)鍵變量，還是經(jīng)濟(jì)因素

口罩后，全國房價集體下跌，剛出爐的9月全國70個大中城市房價，再次出現(xiàn)無一上漲的蕭條景象

房產(chǎn)占中國家庭資產(chǎn)7成以上，房價持續(xù)大幅下跌，自然嚴(yán)重挫傷國人的消費信心和欲望

所以不要以為日本當(dāng)年出現(xiàn)“平成廢宅”只是單純的社會觀念變遷，背后的關(guān)鍵推手，還是經(jīng)濟(jì)因素

泡沫經(jīng)濟(jì)時代，父輩們一把豪賭就輸?shù)袅送?0年人生，年輕人畢業(yè)即失業(yè)，社會上下再無快錢可賺，年輕一代還能怎樣？

敢于直面慘淡未來的勇士能有幾人？還不如不婚不育不買房，避免懊悔終生的大額消費，花點小錢，沉浸在二次元世界創(chuàng)造的小確幸中

就像今天一邊是奢侈品銷量萎靡，一邊是拉布布橫掃全球

幾百萬的房子買不起，幾十塊一個的玩具還是沒啥壓力

啥?缺貨？加價一百才能拿下？

一百多塊的玩具，壓力也還好吧？

就像不能因收入下滑就不旅行，五星酒店住不起，青旅總住得起吧？再不濟(jì)，買個帳篷也能湊活一晚不是？

同理，哪怕30年后的今天，依然很少能在世界各地看到日本游客，日本人普遍更喜歡國內(nèi)旅行

只因國內(nèi)體驗更好，看不上國外？

當(dāng)然不是，最重要的還是日元貶值+國內(nèi)通縮，日本打工人賺的薪水只有在國內(nèi)消費才不會顯得捉襟見肘……

國人現(xiàn)在更愛去日本而非泰國旅游，核心依然是經(jīng)濟(jì)考量

這些年泰國物價飛漲，比國內(nèi)消費還貴，可你還是一個比中國落后的發(fā)展中國家，憑什么？

而日本物價整體依然平穩(wěn)，雖然也比國內(nèi)貴，但畢竟發(fā)達(dá)國家，對標(biāo)歐美，就顯得物美價廉

說到房地產(chǎn)，很多人都覺得，中國的城市太丑了，房子整整齊齊，一模一樣，像一排排毫無特色的墓碑，完全沒法和國外城市比

真正走過全世界，會發(fā)現(xiàn)，這話不全對

佛羅倫薩之所以那么美，被徐志摩贊為“翡冷翠”，是因為這座城市大拆大建的經(jīng)濟(jì)最高峰，發(fā)生在美第奇家族統(tǒng)治的文藝復(fù)興時期

此后500年，又幸運地避開戰(zhàn)爭、地震等滅頂之災(zāi)，二戰(zhàn)后又整體劃為歷史遺產(chǎn)，不許再大拆大建，這才保存至今

羅馬的巔峰發(fā)生在300年前的巴洛克時期，所以整個老城區(qū)除了不多的古羅馬遺跡，多為巴洛克建筑

巴黎和巴塞羅那的城市面貌則奠定于19世紀(jì)中葉的大拆大建，而當(dāng)時最流行的建筑風(fēng)格是新古典主義

再往后，等紐約崛起時，已進(jìn)入20世紀(jì)，工程學(xué)有了重大突破，能用鋼筋混凝土輕松建起百米高樓，而當(dāng)時最流行的是裝飾藝術(shù)（ArtDeco）風(fēng)格，以帝國大廈、 克萊斯勒大廈、 洛克菲勒大廈為標(biāo)志，奠定了紐約持續(xù)至今的都市氣質(zhì)

倫敦比較悲催，二戰(zhàn)中被狂轟濫炸，所以泰晤士河兩岸的城市面貌半新不舊，既保留了大量奠定于維多利亞時期的新古典主義建筑，也有許多現(xiàn)代化的摩天大樓

更悲催的是東京，完全是二戰(zhàn)廢墟中重建的城市，尤其在上世紀(jì)70-80年代的經(jīng)濟(jì)最高峰所建造的無數(shù)火柴盒一般的高樓，奠定了這座城市的氣質(zhì)

如果你不喜歡中國城市一個模子里刻出來的火柴盒，想必也不會太喜歡東京一望無際的火柴盒

中國直到改開前還是個農(nóng)業(yè)國，城市大拆大建都是最近30年的事

比較特殊的，是上海

因為49年前，上海連成片的巨大租界，是全國唯一一個建成當(dāng)時世界最時髦現(xiàn)代建筑群的城市，不僅有外灘的萬國建筑博覽群，更有法租界的各式洋房，如今都成了保護(hù)建筑

此后是40年沉寂，乏善可陳

直到90年代，上海喊出“一年一個樣，三年大變樣”的口號，經(jīng)過3個3年的大拆大建，到90年代末，整座城市已初具摩登氣質(zhì)

有人說王家衛(wèi)拍《繁花》和當(dāng)年《花樣年華》一樣，表面上拍的是90年代上海（60年代香港），實則指向他魂牽夢繞的40年代老上海

我不這么看，因為90年代的上海和30-40年代的上海一樣精彩，是這座城市的二次涅槃

如今，陸家嘴已全部填滿，如果不發(fā)生戰(zhàn)爭或重大技術(shù)突變，再過30年、50年，陸家嘴也不會再有什么大變化

和佛羅倫薩、羅馬、巴黎、倫敦、紐約、東京、香港一樣，上海的城市面貌，也已基本定型

不僅上海，經(jīng)過20多年的房地產(chǎn)大躍進(jìn)，中國絕大多數(shù)城市的面貌，都不會再有重大改變

而之所以我們的房子看起來那么丑，是因為建國后對新建房屋的要求一直是“實用”和“經(jīng)濟(jì)”，有余力再考慮“美觀”

這種觀念背后的指導(dǎo)思想，是20世紀(jì)下半葉占統(tǒng)治地位的包豪斯建筑風(fēng)格

不僅住宅，學(xué)校、醫(yī)院、廠房等各種建筑都遵循這一理念

可惜長久以來，我們并沒有多少經(jīng)濟(jì)余力，悉心打磨更多樣化的房屋的外觀風(fēng)格，使得今天中國城市面貌高度同質(zhì)化

雖然今天建筑理念又有了新的變化，30年前陸家嘴那套只考慮產(chǎn)業(yè)聚集不考慮人居舒適度的CBD理念早已OUT，但隨著房地產(chǎn)黃金時代的謝幕和老齡化時代的到來，絕大多數(shù)地方政府已沒有財力也沒必要再對城市進(jìn)行大拆大建，而此前已超前規(guī)劃并完成的新區(qū)基建，很多未來也將成為食之無味、棄之可惜的失敗投資

和90年代后的日本，一模一樣

可見，歷史發(fā)展到某個時期，社會上就流行這號風(fēng)格，某座城市這時正好迎來巔峰，它就注定長成這樣

說到底， 一座城市，有一座城市的命

一個國家，有一個國家的命

一代人，同樣有一代人的命

勉強(qiáng)不來的

70-80-90后父母想把自己當(dāng)年拼命讀書，逆天改命的經(jīng)驗套用在10-20后孩子身上，恐怕會失望

經(jīng)濟(jì)狂飆期結(jié)束后，社會方方面面都會變得越來越規(guī)范，如今海淘要交稅，開滴滴要交稅，海外投資要交稅，半山腰里突然殺出來的機(jī)會越來越少

疊加無解的深度老齡化危機(jī)，10-20后長大后面對的，將是一個物質(zhì)進(jìn)一步極大豐盛，生活條件更優(yōu)越，社會保障更全面，但個人靠學(xué)歷+努力能夠階層逆襲的機(jī)會也更少的新時代

如果人生就是一場意外租來的免費旅程，到點必須下車，路上充滿各種偶然奇遇，You are so lucky！那遇見的每一個人不都應(yīng)該更珍惜嗎？更何況是唯一我們能主動選擇帶來這個世界的生命——孩子呢？

這段緣分可不淺呢，為什么要為了讀個書，寫個作業(yè)，考個試，把這段最寶貴的緣分，搞得雞飛狗跳，家無寧日呢？

更何況，孩子的學(xué)習(xí)上限，主要靠天賦，孩子如果不是學(xué)習(xí)的料， 就算再努力， 注定事倍功半，在學(xué)業(yè)上難成大器

更何況，就算學(xué)習(xí)天賦高，寒窗16載，最終喜提名校畢業(yè)，往后人生，能否事業(yè)有成，階層逆襲，反而是運氣成分更重要

更何況，就算事業(yè)有成，階層逆襲，又如何？

回到“著力即差”這四個字

不是躺平擺爛不學(xué)習(xí)，而是接受現(xiàn)實

接受自己才能有限的現(xiàn)實，接受孩子天賦有限的現(xiàn)實，接受孩子和你一樣，也有各種人性弱點，貪吃、懶惰、喜歡玩手機(jī)……你自己都改不了，又豈能期待孩子是個“圣人”呢？

當(dāng)然，更要接受時代已經(jīng)變了的現(xiàn)實

以及，最重要的，接受你和孩子最美好的親密時光，這一輩子也就十年而已的事實

美國勞工統(tǒng)計局做過一項樣本超10萬人，覆蓋15-85歲全生命周期數(shù)據(jù)的長期追蹤調(diào)查

父母與孩子親密相處的時間，在孩子15歲后會快速下降，到孩子工作后，進(jìn)入平穩(wěn)期，直到死亡，都不會再增加

因為長大后的孩子也會有自己的生活和各種壓力，不可能在陪伴時間上回報父母

而孩子5歲前，沒有完整長期記憶，認(rèn)知發(fā)育也不健全，父母的責(zé)任更多只是生理上的照顧和陪伴，真正能和孩子有情感、理性、記憶、認(rèn)知上的深度互動，奠定孩子一生性格和三觀的時間，也就5-15歲這短短10年而已

所以我為兒子制定的環(huán)球旅行計劃，也只到他15歲，此后，他可能會更喜歡和同齡人一起玩

到40歲后，人的其他社會關(guān)系耗時都會下降，還能繼續(xù)上升的只有與伴侶相處和獨處時間

而伴侶終有去世的一天，最終我們生命的“主宰”，還是獨處——我們孤零零來到人世間，最終也會孤零零離開這世界

就像矮大緊在《生活不止眼前的茍且》里寫的：你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切

可見，有怎樣的育兒觀，本質(zhì)上，取決于我們有怎樣的人生觀

在我看來，在力所能及范圍內(nèi)，盡可能激發(fā)孩子對世界的好奇心和探索欲，盡可能拓展孩子的視野，引導(dǎo)孩子心態(tài)包容開放，勇于質(zhì)疑反思，終生持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)展生命寬度，幫孩子在自己的人生迪士尼樂園里“值回票價”，才是父母對孩子最大的愛