10月21日下午，由陜西省少年兒童文化研究會(huì)主辦，咸陽(yáng)彩虹學(xué)校承辦，清華大學(xué)出版社、悅達(dá)＆電建·玖璽臺(tái)協(xié)辦的“走向全球的《山海經(jīng)》——清華版《山海經(jīng)》校園分享暨研討會(huì)”在咸陽(yáng)彩虹學(xué)校成功舉辦。

活動(dòng)由咸陽(yáng)彩虹小學(xué)副校長(zhǎng)姜曉娜主持

咸陽(yáng)彩虹小學(xué)主管校長(zhǎng)趙瑩致歡迎詞

活動(dòng)以“千年古籍的現(xiàn)代重生與文化出?！睘橹黝}，匯聚了中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)、清華大學(xué)出版社、南京林業(yè)大學(xué)、陜西學(xué)前師范學(xué)院、陜西省圖書(shū)館、陜西省柳青文學(xué)研究會(huì)、咸陽(yáng)師范學(xué)院、延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院的眾多專(zhuān)家學(xué)者，以及彩虹學(xué)校三百余名師生代表，共同見(jiàn)證了這部承載華夏先民智慧與想象的經(jīng)典文獻(xiàn)，在當(dāng)代文化傳承者的創(chuàng)新詮釋中煥發(fā)新生，并成功走向世界舞臺(tái)。

卞正華致辭

陜西省少年兒童文化研究會(huì)卞正華會(huì)長(zhǎng)在致辭中，充分肯定清華版《山海經(jīng)》為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展提供的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并深刻闡述了學(xué)術(shù)研究對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的基石作用。他指出，堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)是文化“破圈”重生的根基，為傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與世界性傳播提供了底氣與坐標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)薪火的傳承關(guān)鍵在于激發(fā)青少年的研究興趣，培養(yǎng)新一代解讀人，讓學(xué)術(shù)光輝照亮經(jīng)典重生與文化出海的前路。這為中華文明在世界的傳播注入持續(xù)生命力。

陳萬(wàn)青致辭

協(xié)辦單位負(fù)責(zé)人陳萬(wàn)青先生在致辭中動(dòng)情的表示，企業(yè)界應(yīng)當(dāng)積極支持文化事業(yè)的發(fā)展。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型不僅需要學(xué)術(shù)界的深耕，也需要社會(huì)各界的共同參與。

浙江大學(xué)馬一浮書(shū)院敦和講席教授、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)虞萬(wàn)里與中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所副所長(zhǎng)谷卿通過(guò)視頻現(xiàn)場(chǎng)致辭，對(duì)清華版《山海經(jīng)》的現(xiàn)代價(jià)值予以高度評(píng)價(jià)。虞萬(wàn)里教授指出，該版本以創(chuàng)新形式推動(dòng)古籍“活起來(lái)”，是中國(guó)文化“走出去”的成功范例。谷卿先生認(rèn)為，該作跨越語(yǔ)言壁壘，向世界傳遞先民的宇宙觀與想象力，是古籍現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與文化出海的典范樣本。

作者孫見(jiàn)坤講座中

本次活動(dòng)核心環(huán)節(jié)由青年歷史學(xué)者、清華版《山海經(jīng)》作者孫見(jiàn)坤擔(dān)綱，他以“走進(jìn)《山海經(jīng)》的世界”為題，帶來(lái)一場(chǎng)內(nèi)容豐富、見(jiàn)解獨(dú)到的主題講座。孫見(jiàn)坤以扎實(shí)的文獻(xiàn)功底與生動(dòng)風(fēng)趣的講述，系統(tǒng)梳理了《山海經(jīng)》的文本結(jié)構(gòu)、成書(shū)背景與流傳脈絡(luò)，引領(lǐng)聽(tīng)眾跨越時(shí)空，走進(jìn)上古中國(guó)的神話(huà)與現(xiàn)實(shí)交織的文明圖景。他在講座中指出，《山海經(jīng)》并非單一文獻(xiàn)，而是由多部性質(zhì)各異的文本匯編而成，凝結(jié)了先民對(duì)已知世界的記錄與對(duì)未知世界的想象。通過(guò)跨文化比較的案例，他闡釋了不同古文明地理志中普遍存在神話(huà)生物的現(xiàn)象，引發(fā)了觀眾對(duì)早期人類(lèi)認(rèn)知方式的深入思考。

孫見(jiàn)坤進(jìn)一步提出，隨著考古發(fā)現(xiàn)與學(xué)術(shù)進(jìn)展，現(xiàn)代學(xué)者在某些方面已能更準(zhǔn)確地把握《山海經(jīng)》的文本內(nèi)涵。他舉例說(shuō)明，書(shū)中部分記載在歷史地理方面的準(zhǔn)確性甚至可與其他早期史籍相參證，從而揭示《山海經(jīng)》不僅作為神話(huà)集成，更具備研究古代社會(huì)、地理與民俗的重要文獻(xiàn)價(jià)值。整場(chǎng)講座深入淺出，邏輯清晰，兼具學(xué)術(shù)深度與傳播效果，受到在場(chǎng)聽(tīng)眾的熱烈反響。

現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)視頻展示了藝術(shù)家陳絲雨如何從敦煌壁畫(huà)、青銅紋樣中汲取靈感，以極具現(xiàn)代感的筆觸讓上古神獸“躍然紙上”。陳絲雨的山海圖大膽而富含奇思妙想，既保持傳統(tǒng)韻味，又賦予神獸形象以現(xiàn)代審美特征?，F(xiàn)場(chǎng)還舉行了圖書(shū)捐贈(zèng)儀式。作者孫見(jiàn)坤向咸陽(yáng)彩虹學(xué)校、清華大學(xué)出版社向陜西省圖書(shū)館分別捐贈(zèng)了清華版《山海經(jīng)》系列叢書(shū)及其多語(yǔ)種版本，為文化傳承播撒種子。

清華大學(xué)出版社張立紅老師分享了該版《山海經(jīng)》從策劃到出版的完整歷程。她透露，這個(gè)項(xiàng)目歷時(shí)三年多，期間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的修改和完善，最終成為歷久不衰的經(jīng)典之作，并引領(lǐng)了山海經(jīng)繪本出版熱潮。 張老師重點(diǎn)介紹了該書(shū)“出?！钡倪^(guò)程和經(jīng)驗(yàn)。清華版《山海經(jīng)》“中國(guó)內(nèi)容，國(guó)際表達(dá)”的出版策略，使得清華版《山海經(jīng)》在國(guó)際市場(chǎng)上獲得了良好反響，并成功輸出英文、俄文、韓文、泰文、哈薩克文等多語(yǔ)種版權(quán)。

校園舉辦閱讀《山海經(jīng)》場(chǎng)景

大合影

本次“清華版《山海經(jīng)》”主題活動(dòng)的成功舉辦，不僅是一場(chǎng)高水平的文化學(xué)術(shù)交流，更是一次成功的傳統(tǒng)文化普及與創(chuàng)新推廣實(shí)踐。通過(guò)學(xué)術(shù)、藝術(shù)與出版的有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新活力與全球傳播力。陜西省少年兒童文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李巖教授表示，未來(lái)將繼續(xù)推動(dòng)此類(lèi)活動(dòng)走進(jìn)更多地區(qū)與學(xué)校，持續(xù)探索文化傳承與現(xiàn)代科技融合的新路徑。（視點(diǎn)網(wǎng)報(bào)道）