紅樓夢(mèng)第四回之新紅學(xué)研究（二）

杜鋼建

紅樓夢(mèng)第四回之新紅學(xué)研究引子：

拜讀杜鋼建院長(zhǎng)《紅樓夢(mèng)》宋代汝窯瓷器共八十回以小詩(shī)抒懷敬請(qǐng)鑒賞

劉玉華

第四回

葫蘆僧判糊涂案，薄命女郎案上渾。

白玉為堂金作馬，東海缺乏逐心行。

忽聽(tīng)王爺來(lái)拜典，雨村整冠急迎程。

親襯四家皆榮有，了結(jié)此案高懸鏡？

《紅樓夢(mèng)》第四回賈雨村上任判案的應(yīng)天府所在地南京是今河南商丘還是今江蘇南京，此問(wèn)題在《紅樓夢(mèng)》一書中有不同說(shuō)法。唐宋時(shí)期的南京多指河南商丘南京。

關(guān)于賈雨村判案地點(diǎn)應(yīng)天府所在地問(wèn)題。今江蘇金陵南京在唐宋時(shí)期不是首都，南宋時(shí)期曾經(jīng)作為陪都，南宋首都是杭州臨安。隋滅陳統(tǒng)一全國(guó)后，于石頭城置蔣州。隋煬帝時(shí)，改蔣州為丹陽(yáng)郡。唐武德三年（620），廢丹陽(yáng)郡改置揚(yáng)州。武德八年（625），揚(yáng)州治所移至江都（今江蘇揚(yáng)州），此后揚(yáng)州之名專指江都。至德二年（757），以潤(rùn)州之江寧縣置江寧郡，次年改江寧郡為昇州。五代十國(guó)時(shí)期，楊吳政權(quán)于武義二年（920）升昇州為金陵府。天祚三年（937）正月，金陵府更名江寧府；十月，楊吳權(quán)臣徐知誥（即李昪）代吳稱帝，以江寧府為國(guó)都，史稱南唐。北宋初設(shè)為昇州，后置江寧府，南宋更名建康府，宋紹興八年（1138），宋高宗定都臨安（今浙江杭州），建康府為陪都。

賈雨村判案地點(diǎn)應(yīng)天府所在地如果在北宋時(shí)期，應(yīng)該是河南商丘應(yīng)天府。如果在南宋時(shí)期，應(yīng)該是今江蘇南京。今江蘇南京歷史上正式名稱有金陵、秣陵、江乘、湖熟、建業(yè)、石頭城、揚(yáng)州、丹陽(yáng)、丹楊、江寧、建鄴、建康、金城、蔣州、昇州、歸化、白下、上元、西都、留都、陪都、集慶、應(yīng)天、南京、京師、南都、天京、天都、天城、首都特別市、京市等30余個(gè)。民間習(xí)慣性稱謂有冶城、越城、虎踞龍盤、皇邑、神京、上國(guó)、上京、江南佳麗地、京邑、白門、皇都、吳京、帝里、江南第一州、江城、南國(guó)、行都、南中、南部、新都、新京、秦淮、鐘山等40個(gè)以上。如果在南宋時(shí)期，金陵應(yīng)天府或者南京應(yīng)天府應(yīng)該是今江蘇南京。今江蘇南京在歷史上曾經(jīng)也稱應(yīng)天。賈雨村判案地點(diǎn)應(yīng)天府所在地如果在南宋時(shí)期，應(yīng)該是今江蘇南京。

《紅樓夢(mèng)》第四回講到，賈雨村因補(bǔ)授了應(yīng)天府，一下馬就有一件人命官司詳至案下。唐宋時(shí)期應(yīng)天府曾經(jīng)在河南商丘南京。但是《紅樓夢(mèng)》書中又有金陵應(yīng)天府的說(shuō)法。此問(wèn)題留待于后文解讀。

《紅樓夢(mèng)》第四回賈雨村面臨的案子是兩家爭(zhēng)買一婢，各不相讓，以至毆傷人命。被毆死者乃馮淵。馮淵酷愛(ài)男風(fēng)，不喜女色，但是見(jiàn)到甄老爺?shù)男〗阌⑸徰绢^后立志改變習(xí)慣，約定三日后成親。人販子把拐來(lái)賣的丫頭賣給馮家，又賣與薛家。薛家原系金陵一霸。為爭(zhēng)丫頭，薛蟠打死馮淵，逍遙法外。

當(dāng)年在蘇州閶門葫蘆廟里的小沙彌充當(dāng)門子。提醒判官賈雨村注意所謂護(hù)官符，’即本地四大族名宦之家名單。其中有賈家，史家、王家、薛家。四大家族的民間說(shuō)法為：賈不假，白玉為堂金作馬。（寧國(guó)榮國(guó)二公之后，共二十房分，寧榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房。）阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（保齡侯尚書令史公之后，房分共十八，都中現(xiàn)住者十房，原籍現(xiàn)居八房。）東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。（都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。（紫薇舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商，共八房分。）

賈氏、史氏、王氏、薛氏是本地金陵四大家族。這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)。賈雨村補(bǔ)升此任，亦系賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親。

賈雨村按照小沙彌的建議，對(duì)案件作出判決，說(shuō)薛蟠今已得了無(wú)名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉(xiāng)某姓人氏，按法處治，余不略及’等語(yǔ)。小沙彌暗中囑托拐子，令其實(shí)招。眾人見(jiàn)乩仙批語(yǔ)與拐子相符，證據(jù)似乎屬實(shí)。薛家有錢，可與馮家作燒埋之費(fèi)。賈雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案。馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話說(shuō)了。賈雨村斷了此案，急忙作書信二封，與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”等語(yǔ)。賈雨村不愿得罪賈家、王家、薛家、史家等四大家族，徇情枉法，胡亂判案。

《紅樓夢(mèng)》第四回賈雨村所判案子主犯是賈家的親戚薛蟠。賈雨村與賈府賈氏等都是漢代賈宜和賈復(fù)的后代。賈家在漢唐歷史上一直屬于貴族大姓。賈不假，白玉為堂金作馬。賈家是寧國(guó)榮國(guó)二公之后，共二十房分，寧榮親派八房在都外，《紅樓夢(mèng)》所記賈雨村判案時(shí)期，仍然在原籍住者還有十二房?？梢?jiàn)賈家勢(shì)力強(qiáng)大。

《紅樓夢(mèng)》第四回所講賈家白玉為堂金作馬的富豪情況自有其實(shí)。在唐宋時(shí)期，寧國(guó)榮國(guó)曾經(jīng)都與皇族有關(guān)。在唐朝，武則天的媽媽楊氏曾經(jīng)是榮國(guó)夫人。在宋朝，宋徽宗曾經(jīng)是寧國(guó)公。唐宋時(shí)期的寧國(guó)榮國(guó)一直是顯赫人物才能擔(dān)任榮國(guó)夫人和寧國(guó)公。賈氏兄弟出任寧國(guó)公和榮國(guó)公，可見(jiàn)賈氏的政治地位和社會(huì)影響。漢代賈宜和賈復(fù)的后裔在唐宋時(shí)期為官者眾多。其中，代表人物有賈言忠、賈曾、賈至等。

賈言忠，貌魁梧，事母以孝聞，補(bǔ)萬(wàn)年主薄。唐朝高宗廷詰，辯列詳諦，帝異之，擢監(jiān)察御史。方事遼東，奉使稟軍餉，還，奏上山川道里，并陳高麗可破狀。帝問(wèn)當(dāng)時(shí)諸將材可以勝任否。賈言忠不是，李勍舊臣，陛下所自悉。龐同善雖非斗將，而持軍嚴(yán)。薛仁貴票勇冠軍，高偘忠果而府，契苾何力性沈毅，雖忌前，有統(tǒng)御才。然夙夜小心，忘身憂國(guó)，莫逮於勣者。帝然所許，眾亦以為知言。累轉(zhuǎn)吏部員外郎。李敬玄兼尚書，賈言忠尚氣，及主選，不能下，貶邵州司馬。失武則天族侄武懿宗意，下獄幾死，左除建州司戶參軍，卒。

賈言忠之子賈曾，少有名，景云中，為吏部員外郎。唐朝玄宗為太子，遴選宮僚，以賈曾為舍人。太子數(shù)遣使采女樂(lè)，就率更寺肄習(xí)，賈曾諫曰：“作樂(lè)崇德，以和人神。《韶》、《夏》有容，《咸》、《英》有節(jié)，而女樂(lè)不與其間。昔魯用孔子幾霸，戎有由余而強(qiáng)，齊、秦遺以女樂(lè)，故孔子行，由余出奔。良以冶容哇咬，蠱心喪志，圣賢疾之最甚。殿下渴賢之美未彰，好伎之聲先聞，非所以追啟誦、嗣堯舜之烈也。余閑宴私，后廷伎樂(lè)，古亦有之，猶當(dāng)秘隱，不以示人，況閱之所司，明示群臣哉！愿下令屏倡優(yōu)女子，諸使者采召，一切罷止?！碧邮至罴未?。

賈曾擢中書舍人，以父嫌名不拜，徙諫議大夫，知制誥。天子親郊，有司議不設(shè)皇地祗位，賈曾請(qǐng)合享天地如古制并從祀等坐。唐朝睿宗詔宰相禮官議，皆如賈曾所請(qǐng)。開(kāi)元初，復(fù)拜中書舍人，賈曾固辭。議者謂中書乃曹司，非官稱，嫌名在禮不諱，乃就職。與蘇晉同掌制誥，皆以文辭稱，時(shí)號(hào)“蘇賈”。后坐事貶洋州刺史。歷虔、鄭等州刺史，遷禮部侍郎，卒。子至。

賈曾之子賈至，字幼鄰，擢明經(jīng)第，解褐單父尉。從唐朝玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制誥。帝傳位，至當(dāng)譔冊(cè)，既進(jìn)稿，帝曰：“昔先天誥命，乃父為之辭，今茲命冊(cè)，又爾為之，兩朝盛典，出卿家父子手，可謂繼美矣?！敝令D首，鳴咽流涕。歷中書舍人。兩朝盛典，出賈氏父子手，可見(jiàn)賈家在唐朝的歷史影響。

至德中，將軍王去榮殺富平令杜徽，唐朝肅宗新得陜，且惜去榮材，詔貸死，以流人使自效。賈至諫曰：“圣人誅亂，必先示法令，崇禮義。漢始入關(guān)，約法三章，殺人者死，不易之法也。按將軍去榮以朔方偏裨提數(shù)千士，不能整行列，挾私怨殺縣令，有犯上之逆。或曰去榮善守，陜新下，非去榮不可守，臣謂不然。李光弼守太原，程千里守上黨，許叔冀守靈昌，魯炅守南陽(yáng)，賈賁守雍丘，張巡守睢陽(yáng)，初無(wú)去榮，未聞賊能下也。以一能而免死，彼弧矢絕倫、劍術(shù)無(wú)前者，恃能犯上，何以止之！若舍去榮，誅將來(lái)，是法不一而招罪人也。

惜一去榮，殺十去榮之材，其傷蓋多。彼逆亂之人，有逆於此而順於彼乎？亂富平而治於陜乎？悖縣令，能不悖於君乎？律令者，太宗之律令，陛下不可以一士小材，廢祖宗大法?！钡墼t群臣議，太子太師韋見(jiàn)素、文部郎中崔器等皆以為：“法者，天地大典，王者不敢專也。帝王不擅殺，而小人得擅殺者，是權(quán)過(guò)人主。開(kāi)元以前，無(wú)敢專殺，尊朝廷也；今有之，是弱國(guó)家也。太宗定天下，陛下復(fù)鴻業(yè)，則去榮非至德罪人，乃貞觀罪人也。其罪祖宗所不赦，陛下可易之耶？”皇帝詔可。在賈至等人的堅(jiān)持下，唐肅宗同意遵守法治，依法辦事。

在唐朝，蒲州刺史以河?xùn)|瀕賊，徹傅城廬舍五千室，不使賊得保聚，民大擾?；实墼t遣賈至慰安，官助營(yíng)完，蒲人乃安。坐小法，貶岳州司馬。寶應(yīng)初，召?gòu)?fù)故官，遷尚書左丞。楊綰建請(qǐng)依古制，縣令舉孝廉于刺史，刺史升天子禮部?；实墼t有司參議。賈至議以為：“自晉后，衣冠遷徙，人多僑處，因緣官族，所在占籍。今鄉(xiāng)舉取人未盡，請(qǐng)廣學(xué)校，增國(guó)子博士員，十道大州得置大學(xué)館，詔博士領(lǐng)之，召置生徒。使保桑梓者，鄉(xiāng)里舉焉；在流寓者，庠序推焉。”議者更附賈至議。轉(zhuǎn)禮部侍郎，待制集賢院。大歷初，徙兵部。累封信都縣伯，進(jìn)京兆尹。七年，賈至以右散騎常侍卒，年五十五，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。

唐宋時(shí)期，賈氏在朝中為官者眾多。這里僅舉例唐朝賈言忠、賈曾、賈至祖孫三人。其中可見(jiàn)賈家白玉為堂金作馬的富豪狀況有其在唐宋時(shí)期的家族背景?！都t樓夢(mèng)》第四回的有關(guān)內(nèi)容，如果從唐宋時(shí)期的歷史背景考察，宋代汝窯《紅樓夢(mèng)》瓷器才可以得到相對(duì)符合歷史真相的解讀。

大宋汝窯皇家御用的《紅樓夢(mèng)》套碗經(jīng)過(guò)王德塤院士用尋龍尺檢測(cè)，距今約825年左右，屬于宋代汝窯瓷器。

【責(zé)任編輯】夏雨

來(lái)源：杜鋼建公眾號(hào)