在傳承與轉(zhuǎn)化中書寫正大氣象

文 | 季平

時隔7年，“全國第五屆隸書作品展覽”日前在鄭州開幕。本屆“隸書展”共收到來稿15000余件，創(chuàng)造了隸書單項展投稿數(shù)量之最。作為彰顯當代隸書最高水準的展覽，此前已舉辦了4屆。

本屆“隸書展”作者以中青年群體為主，中國書協(xié)會員占比較往屆增加，其中不乏此前入展“國展”和“蘭亭獎”的作者，以及中國書協(xié)專業(yè)委員會委員，他們以積極參與的心態(tài)，精心創(chuàng)作，既檢驗了自身的創(chuàng)作水平，也對當代隸書的發(fā)展起到引領(lǐng)和示范效應。此外，尤值得關(guān)注的是一大批年輕作者，他們大多經(jīng)過院校系統(tǒng)的專業(yè)訓練，又極富才情，作品出手不凡，令人不禁感嘆后生可畏，后繼有人。

本屆“隸書展”的一個顯著特點是在繼承傳統(tǒng)“縱向 取法”的同時，積極探索守正出新的“橫向拓展”。既有對傳統(tǒng)經(jīng)典的深度把握與理解，也能在形式構(gòu)成、筆墨語言及精神表達上進行積極探索。字里行間展現(xiàn)了作者的傳統(tǒng)功力和藝術(shù)才情，彰顯了隸書固有的正大氣象，較全面地呈現(xiàn)了當前隸書創(chuàng)作的整體狀態(tài)和階段性特征。

需要注意的是評委會就書壇詬病的“同質(zhì)化”和“展覽體”現(xiàn)象進行了深入討論。評委們普遍認為時尚書風 對創(chuàng)作的影響具有必然性，“同質(zhì)化”現(xiàn)象是時代的烙印，伴隨著時代的發(fā)展而變化。但與此同時要堅決反對急功近利、效法時人、“克隆”名家的“橫向取法”與“近親繁殖”作法。當下隸書創(chuàng)作應堅定在傳統(tǒng)傳承與當代創(chuàng)新中尋求發(fā)展方向。

此次評審進入復評階段，啟動了對初評入選作品的看稿瀏覽程序，對存在與“國展”水平相差較大、明顯硬傷、“時風現(xiàn)象”和“同質(zhì)化”等問題的作品進行集體研判。這種評議結(jié)合、關(guān)口前移的舉措，有效地規(guī)避了問題作品的帶病“提拔”，也遏制了“同質(zhì)化”現(xiàn)象。此舉值得“國展”評審在探索中不斷完善。

縱觀入展作品，應清醒地認識到當前隸書創(chuàng)作中仍有部分作者對古代隸書資源深耕不夠，隸書古質(zhì)與風尚彰顯不足。隸書創(chuàng)作存在較大的盲目性，急功近利，盲目跟風，效法名家。有些作品雖然入展，但仍存在水準不高，功力不厚、內(nèi)涵不足等問題。除此以外，部分作品文翰不契、藝文分離的現(xiàn)象比較突出，作品經(jīng)不起審讀。進入終評審讀環(huán)節(jié)，竟然有近三分之二的作品存在不同程度的問題，其中近四成作品存在嚴重問題。這些問題集中表現(xiàn)在文字、文本、書寫禮儀和款識中。有的作者文本選擇不考究，版本不權(quán)威，錯漏明顯；有的抄錄前人冷僻的詩詞章句，不明文意、繁簡不辨，出現(xiàn)硬傷而被一票否決；有的不明書儀格式，隨意斷句分行，把正文內(nèi)容落在款識中；有的題款矯揉造作，措辭文白混雜、詞不達意，識讀乏味。此類老生常談、警鐘常鳴的問題出現(xiàn)在高規(guī)格的“國展”終評中是不應該的，也是不能容忍的，需要在今后的創(chuàng)作中加以引導和匡正。

鑒于本屆“隸書展”有10余件作品因書寫禮儀問題慘遭淘汰的教訓，廣大作者應高度重視。隸書的邊界設定雖有學術(shù)爭議，但若用秦簡、漢篆投稿“隸書展”則要體現(xiàn)隸書本體語言，不宜越界。

更新創(chuàng)作理念 樹立正確學書觀念

——將書法創(chuàng)作視作長期的修行

文 | 金丹

幾年前我曾撰文批評過當代隸書創(chuàng)作的現(xiàn)狀與問題，因而對于隸書評審有著自己的理念和期待。初評分為漢碑、摩崖、簡牘、清隸幾大類，可見評審委員會兼顧投稿作者師法對象和書風的不同，很是科學。從最終結(jié)果來看，本屆“隸書展”入展作品的“展覽體”現(xiàn)象明顯有所改觀，但沒能根本改變，當然也不可能亦無必要完全改變，完全去除了某種流行風格也是不正常的，因為創(chuàng)作本身就應該是 百花齊放的。本屆評委會改變評審思路，強調(diào)風格多樣，做出的努力顯而易見，雖然評審前對風格多樣化要求有所強調(diào)，但現(xiàn)狀就是現(xiàn)狀，可見不是一朝一夕或某個評委就能改變的，時風的形成和褪去都需要時間。當代書法創(chuàng)作的普遍現(xiàn)狀與問題擺在面前，其根本問題是作者的創(chuàng)作理念要更新，不要過于有功利心、急于入展，師法某評委、模仿某書風，都是短視的，書法創(chuàng)作本是一個長期的修為，要樹立正確的學書觀念。

作品的師法和風格本不是一個問題，古人書風的形成是水到渠成的，盡管其中有追求、有偏向，甚至清代專學一種書體、一種碑版而成名者大有人在，如師法《曹全》《乙瑛》《華山》《禮器》等亦均能寫出自己的特色。可見，漢碑如同一條大河，能開出若干支流。新發(fā)現(xiàn)的簡牘也是讓書家取之不竭的源泉，師法的對象入手要高，時人的書風可以參照，但直接臨摹是不可取的，“取法乎上”這個人人都知曉的話題似乎在隸書取法和創(chuàng)作中被丟到了腦后。從師法清隸的作品來看，不少功力扎實，讓人驚嘆，師法鄭簠、金農(nóng)、鄧石如、何紹基、吳讓之、趙之謙書風中的優(yōu)秀者，也占據(jù)了一定比例，但從書法創(chuàng)作的高度來看，模仿痕跡太重，只能作為學習的一個階段，聯(lián)想到參與者多是年輕人，也實屬正常。總之，這次的風格多樣為今后的隸書創(chuàng)作提了個醒。

再從評委和作者兩個方面來談：先談評委，評審是評委集體意志的體現(xiàn)，作為評委的個人是不能左右最終的結(jié)果的，并不是所有評委都喜歡某一種書風，所以揣摩和迎合評委是不明智的選擇，因為評委也在換，也許上屆能成功，這次則會失敗。比如我本人對于“展覽體”是排斥的，這一票是不投的，但我投一票或不投一票，不能直接影響到他是否入展，而是多數(shù)評委的票集中到他身上產(chǎn)生的集體作用；再談作者，一方面，風格趨同之作仍不是少數(shù)，另一方面，有些作品雖未染時風值得提倡，但創(chuàng)作水平一般，也在淘汰之列。要想不染時風，又形成獨特的風格談何容易。

任何一次展覽的評審都不可能是完美的，它只能在現(xiàn)有的條件下經(jīng)可能地去遴選出相對優(yōu)秀的作品。我們期 待著下一屆投稿作品中能出現(xiàn)更多的風格，減少模仿，找到自我，我相信只要作品是好的、是感人的、就一定能走到最后。

純度、廣度、高度

——評審的三個維度

文 | 謝少承

隸書研習一直是我的日課，但長期以來的行草創(chuàng)作也給我?guī)砀_闊的審美視野，避免標準固化。書法各書體的氣韻、結(jié)構(gòu)和文質(zhì)相通，其他書體經(jīng)驗有助于隸書的評審從不同角度進行評判，優(yōu)勢互補。引入多元視角，正是為了打破壁壘，提升評審的客觀性與全面性。

整個評審過程嚴謹規(guī)范、環(huán)環(huán)相扣。作為評委，我深切感受到評審流程設計的審慎。面對社會上一些不同聲音，作為評審參與和現(xiàn)場見證者，我也在思考：在現(xiàn)有條件下，展覽機制已相當科學嚴密，是否還能有更理想的模式？或許完美永難企及。

本屆展覽嚴格執(zhí)行“回避制度”“多輪評審與票決制”“復議程序”。在此基礎(chǔ)上，還采取多項技術(shù)手段強化公正：所有作品隱去編號等信息，僅保留加密二維碼；評委使用電子投票器掃碼，系統(tǒng)自動統(tǒng)計，全程留痕可溯。此舉有效阻斷人情干擾和身份關(guān)聯(lián)，真正實現(xiàn)“看字不看人”，讓評選回歸作品本身。

評審不僅是淘汰，更是發(fā)現(xiàn)——要篩除瑕疵之作，更要甄選出扎根傳統(tǒng)、兼具創(chuàng)造、代表當代高度的佳作。大家主要把握三個維度：一是傳統(tǒng)的“純度”，二是取法的“廣度”，三是表達的“高度”。

文字審讀設定了不可逾越的“底線”。不少作品書寫水平高，卻因文字硬傷遺憾落選，令人惋惜。其中落選的個別作者因此不解，誤以為評委眼光有問題或評審不公，實則是因自身修養(yǎng)不足或疏漏，在審讀環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)硬傷而落選。

最后，我想說一說“同質(zhì)化”現(xiàn)象，不可否認，第五屆“隸書展”評審中不難發(fā)現(xiàn)投稿作品存在“同質(zhì)化”現(xiàn)象，這一現(xiàn)象常被詬病，我認為這是藝術(shù)發(fā)展中的正常現(xiàn)象。石濤所言“筆墨當隨時代”，正揭示了時代風尚對藝術(shù)風格的塑造。古代因交通與信息受限，書畫多呈地域特征，如宋畫、浙派、吳門畫派、“揚州八怪”等；而今展覽機制與網(wǎng)絡傳播加速了風格擴散，獲獎作品易引發(fā)廣泛效仿，導致階段性風格趨同，甚至沾染習氣。但藝術(shù)的演進本就是大浪淘沙，模仿中必有甄別與超越。終將有人去粗取精、融會創(chuàng)新，推動書藝水平螺旋上升。泥沙俱下的同時，精品亦必將涌現(xiàn)。故不必過度憂慮“同質(zhì)化”，它只是時代書風形成過程中的必經(jīng)階段。

（以上以姓氏筆畫排序）

作品選登

馮立（浙江）顏延之詩三首

180cm×97cm

杜鵬飛（安徽）包世臣論書絕句二首

180cm×91cm

汪筱榮（江西） 劉義慶《世說新語·賞譽》節(jié)錄

180cm×58cm

李生祥（浙江） 辛棄疾《賀新郎·濮上看垂釣》

180cm×97cm

范振海（安徽）歐陽修《集古錄跋尾》

180cm×97cm

鐘元芳（江西） “右軍·興嗣”聯(lián)

180cm×87cm

鄭駿寒（福建） 王世懋書畫題跋四則

180cm×97cm

方賢彬（福建） 蘇軾《東坡題跋》節(jié)錄

180cm×80cm

張鵬鵬（山東） 康有為《論書絕句》二首

180cm×97cm

鄭海（重慶） 王維《送宇文三赴河西充行軍司馬》

180cm×97cm

陳書（四川） 杜甫《石犀行》

180cm×95cm

伍長巍（貴州） 沈樹鏞《鄭齋金石題跋記》節(jié)錄

180cm×97cm

唐龍（四川） 蘇軾《東坡題跋》節(jié)錄

174cm×86cm

黃河（廣西） “揮毫·行事”聯(lián)

180cm×23cm×2

索海龍（陜西） 郭尚先《芳堅館題跋》節(jié)錄

180cm×91cm

李清平（甘肅） 方岳《聽雨》

180cm×83cm

王治國（新疆） 李夢陽《解官親友攜酒來看》

180cm×96cm

來源：中國書法報