新一代民藝品牌，正逐步進(jìn)入當(dāng)代生活的消費(fèi)場(chǎng)景。

撰文丨miaomiao

編輯丨銳裘

秋天的杭州天目里，空氣里帶著一點(diǎn)潮意。順著臺(tái)階走到B1層，「席地而作On Land」的正式門(mén)店正熱鬧營(yíng)業(yè)。木、陶、布、麻......由這些帶著手感的材料制成的產(chǎn)品被放置在柔和的燈光下，空間簡(jiǎn)約干凈，搭建得像一間工坊。

顧客進(jìn)門(mén)后，會(huì)不自覺(jué)放慢腳步、觸摸、觀察，感受從手工藝品中傳遞出來(lái)的秩序。

與它相隔不遠(yuǎn)的「ASPIR雀亦」，從貴州走來(lái)，也在天目里開(kāi)出了慢閃店。那些源自少數(shù)民族地區(qū)的織物、器具等，依然保留著原始的色彩，觸及日常中各方面的需求。人們?cè)谶@樣的空間中，并不只是去了解手工藝，還能感受新的生活氣息。

近年來(lái)，類(lèi)似的畫(huà)面在全國(guó)各地上演，民藝正在發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變，像席地而作和雀亦這樣的新一代民藝品牌，正逐步進(jìn)入當(dāng)代生活的消費(fèi)場(chǎng)景，并分化出了兩種不同的路徑：一類(lèi)以復(fù)合空間為載體，將手藝融入生活場(chǎng)景與文化體驗(yàn)；另一類(lèi)聚焦于某一工藝門(mén)類(lèi)，深耕材料與技藝本身。

本期推送，RQ精選了7個(gè)根植于不同地域、散發(fā)不同特色的民藝品牌，一起看看吧。

復(fù)合型

復(fù)合型民藝品牌往往不急于強(qiáng)調(diào)手工與傳統(tǒng)，它們更像是在當(dāng)代城市中搭建一個(gè)緩慢、柔和的生活場(chǎng)。以空間為核心，通過(guò)策展、陳列、活動(dòng)與零售傳遞秩序，重新組織人與手藝的關(guān)系。

1.木墨新造社區(qū)

以當(dāng)代設(shè)計(jì)重述造物

初次走進(jìn)木墨新造社區(qū)，往往會(huì)被一種“慢”所包裹。木與石的紋理裸露在外，陽(yáng)光從窗邊緩緩灑入，器具、茶席、燈具安靜排列。整個(gè)空間的氣息平穩(wěn)，幾乎能讓人忘記時(shí)間的存在。

木墨新造隸屬于2011年成立于溫州的家具品牌MUMO木墨，如今已在杭州東信和創(chuàng)園、保利時(shí)光里、上海徐匯萬(wàn)科中心、武漢延慶里、莫干庾街落地5家門(mén)店。在木墨的世界里，器物不只是被購(gòu)買(mǎi)的對(duì)象，而是一種生活節(jié)奏的體現(xiàn)：木勺的弧度、陶盞的釉面、織布的紋理，都是人與物之間細(xì)微的情感語(yǔ)言。

值得一提的是，木墨的造物觀并不局限于空間內(nèi)部。它以木墨新造社區(qū)的名義，持續(xù)在全國(guó)發(fā)起雙手做工市集，匯聚具備陶瓷、織染、皮具、木工等手藝的來(lái)自各地的創(chuàng)作者。這些市集像一場(chǎng)流動(dòng)的手藝節(jié)日，讓散落在各處的手工藝人被重新看見(jiàn)，也讓人們?cè)诔鞘袌@區(qū)、商業(yè)項(xiàng)目等空間內(nèi)親手觸摸和感受“做”的過(guò)程。

新造社區(qū)的線下空間則承擔(dān)了另一種功能——根植于手作與造物，為這些創(chuàng)作者提供一個(gè)穩(wěn)定的展示與交流平臺(tái)；為城市消費(fèi)者提供在當(dāng)代重新理解手作之物的可能。從臨時(shí)市集到常駐空間，木墨像是在搭建一個(gè)由手藝人組成的微型生態(tài)系統(tǒng)：他們?cè)谶@里相遇、交流、共創(chuàng)，也將傳統(tǒng)技藝以新的方式嵌入城市生活。

從品牌的角度看，木墨的實(shí)踐或許并不追求規(guī)?；纳虡I(yè)擴(kuò)張，更像是一種持續(xù)的文化耕耘。它提醒人們，在被機(jī)器與算法包圍的生活里，手工藝依然是一種關(guān)于質(zhì)地、耐心與時(shí)間感的抵達(dá)。

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2.自然造物·民藝商店

12年民藝深耕的復(fù)合空間實(shí)踐

自然造物的故事始于2013年。那一年，他們開(kāi)始走訪鄉(xiāng)村，調(diào)研傳統(tǒng)手藝，記錄上千位手藝人的生活與技藝，收集器物與故事；2020年，他們?cè)诤贾萦嗪紖^(qū)瓶窯老街內(nèi)，落地首個(gè)三層民藝研究中心，構(gòu)建了展覽區(qū)、手工藝品陳列區(qū)、非遺體驗(yàn)空間的復(fù)合業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)從田野調(diào)查到公眾空間實(shí)踐的一次轉(zhuǎn)折。

如今，這段旅程將延伸至上海，在EKA天物打造近3000㎡的民藝世界，以更開(kāi)放的姿態(tài)呈現(xiàn)“民藝如何回到當(dāng)下生活”。新空間將以禮物倉(cāng)（將傳統(tǒng)手藝轉(zhuǎn)化為生活禮贈(zèng)）、造物集（聚合民藝品牌、手作團(tuán)隊(duì)與獨(dú)立工作室）、民藝展（以動(dòng)態(tài)展售與聯(lián)合策展呈現(xiàn)民藝）三大板塊延展敘事。這也是品牌首次以完整業(yè)態(tài)呈現(xiàn)民藝生態(tài)。

自然造物將12年來(lái)積累的手藝人網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化為一個(gè)開(kāi)放的創(chuàng)作生態(tài)，每一位創(chuàng)作者都被視為共同發(fā)聲的民藝實(shí)踐者，他們來(lái)自不同地區(qū)，從竹編、刺繡到木雕、泥塑，共同探索民藝美學(xué)的消費(fèi)場(chǎng)景和互動(dòng)體驗(yàn)場(chǎng)景。

這一理念也在品牌的全國(guó)活動(dòng)中被不斷延展。他們于2024年開(kāi)啟了民藝貨郎集計(jì)劃，融入非遺體驗(yàn)和手工藝品，并登陸杭州國(guó)際工藝周等，把民間工藝轉(zhuǎn)譯為城市公共體驗(yàn)；也曾于多地舉辦國(guó)潮燈會(huì)與節(jié)日復(fù)興展等，讓傳統(tǒng)節(jié)慶的手工技藝以新的形式重回當(dāng)代公共空間。民藝不只是“技”，更成為連接城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一種文化方式。

3.席地而作On Land

把大地風(fēng)物帶進(jìn)都市生活

去年10月，在杭州天目里的慢閃店里，許多人第一次認(rèn)識(shí)了席地而作——一個(gè)致力于挖掘民藝與地方文化、連接手藝人與城市消費(fèi)者的平臺(tái)。那間用瓦楞紙搭起的“土墻小院”，成為項(xiàng)目B1層的一個(gè)安靜角落，也讓人重新感受到手工之物的質(zhì)樸。

席地而作創(chuàng)立于2023年，以“把大地風(fēng)物帶進(jìn)都市生活”為初衷，從田野調(diào)研出發(fā)，走訪各地手藝人，搜集民間技藝與地方造物的故事。品牌希望用當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓傳統(tǒng)工藝重新融入現(xiàn)代生活，而不是停留在展柜或非遺展演中。

兩年間，席地而作已走過(guò)深圳萬(wàn)象天地、成都麓湖CPI、杭州天目里、深圳深業(yè)上城、上海蟠龍?zhí)斓匚鍌€(gè)商業(yè)項(xiàng)目，建立起六大產(chǎn)品板塊：大地餐食器物、傳統(tǒng)織染包袋、自然療愈禮物、地方納福風(fēng)物、牛羊毛手工家居、地方工藝首飾。合作對(duì)象既有民藝再造品牌，也有地方手藝人和工坊，視野國(guó)際化，他們共同完成的不只是產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，更是文化的再生。

品牌堅(jiān)持“一店一策”的空間策略亮相了三家正式門(mén)店：深業(yè)上城是“小竹亭”，上海蟠龍?zhí)斓厥恰巴呶荨?，杭州天目里以“工坊”為靈感。每一間都源自民間建造的靈感，既延續(xù)地域智慧，也讓空間回歸生活本身。在這樣的空間里，逛店不只是消費(fèi)，還能擁有一場(chǎng)關(guān)于地域、時(shí)令與手藝的體驗(yàn)。

4.ASPIR雀亦

從山地走向江南的民藝美學(xué)

創(chuàng)立于貴州的ASPIR雀亦，是一家以傳統(tǒng)文化與生活方式為核心的現(xiàn)代美學(xué)新零售品牌。受少數(shù)民族手工藝啟發(fā)，雀亦圍繞“生活、健康、可持續(xù)”展開(kāi)設(shè)計(jì)與想象，注重生活品質(zhì)，讓功用與風(fēng)格共存，做出適用于日常、可觸可感的生活物件。

在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上，雀亦持續(xù)與貴州當(dāng)?shù)氐氖止ず献魃?、匠人群體共創(chuàng)，從扎染、編織、金工到香料制作，保持傳統(tǒng)工藝的韌性與原真性。與此同時(shí)，品牌在設(shè)計(jì)中注入當(dāng)代審美與使用邏輯，使織染包袋、香薰器具、家居擺件、首飾服裝等產(chǎn)品既保留手工的質(zhì)感，也能自然適配現(xiàn)代生活場(chǎng)景。那份山地文化的肌理，被轉(zhuǎn)譯為一種輕盈、可持續(xù)的生活方式。

在經(jīng)歷阿云朵倉(cāng)門(mén)店的閉店與調(diào)整后，雀亦目前在貴陽(yáng)穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)2家門(mén)店，并走出西南迎來(lái)了新的落點(diǎn)——以慢閃形式進(jìn)入杭州天目里開(kāi)設(shè)「大地的織者」主題店，這也是品牌首次登陸江浙滬文化消費(fèi)核心區(qū)。

門(mén)店延續(xù)了雀亦一貫的簡(jiǎn)樸風(fēng)格：木架、布藝、老家具等構(gòu)成簡(jiǎn)易的空間動(dòng)線，陳列的掛件、帆布包、扇子與玩偶，價(jià)簽上都標(biāo)注著“貴州當(dāng)?shù)厥止ず献魃纭?，讓人清晰感知到物件背后的地域與人。這是雀亦對(duì)來(lái)源的尊重，也是一種延伸在零售場(chǎng)景里的文化表達(dá)。

5.探藝Letmego?風(fēng)物商店

在“狹小空間”以民藝策展

在深圳南頭古城的春景街上，一家店鋪門(mén)頭低調(diào)而溫暖：手電筒造型的裝置照亮門(mén)口、探路者般的品牌logo張貼在入口處，這是探藝Letmego?風(fēng)物商店，自今年6月開(kāi)業(yè)以來(lái)，便成為城市中民藝的一個(gè)小小實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

探藝Letmego?成立于2024年，由策劃人與手藝傳承人組成的民藝共同體。平臺(tái)的初衷，是探索中國(guó)民間藝術(shù)的當(dāng)代可能性，推動(dòng)“共創(chuàng)、共建、共赴”的可持續(xù)發(fā)展模式，建立城市與鄉(xiāng)土之間的橋梁，讓手藝人與生活家在日常場(chǎng)景中產(chǎn)生連接。

風(fēng)物商店是平臺(tái)孵化出的實(shí)體空間，以“民藝為媒，城鄉(xiāng)共生”為核心。店鋪不只挖掘手工藝品中的奇趣產(chǎn)品，更通過(guò)策展方式呈現(xiàn)民藝生態(tài)：每季圍繞特定地域、工藝或文化故事布局空間，通過(guò)互動(dòng)、場(chǎng)景與主題選品，讓城市消費(fèi)者看到手工藝背后的生活與勞動(dòng)。木質(zhì)展板上的各類(lèi)說(shuō)明、桌面陳列的各類(lèi)器物，每件作品都在講述自己的故事。

顧客走進(jìn)門(mén)店，可以感受到紡染、織繡、陶藝、木作等手工藝品的多樣性與手工質(zhì)地，理解生產(chǎn)者的思考方式與生活節(jié)奏。探藝Letmego?以這種方式，讓民藝成為可以融入現(xiàn)代生活的鮮活事物，實(shí)現(xiàn)文化延續(xù)與日常應(yīng)用的微妙平衡。

聚焦型

聚焦型民藝品牌更專注于某一技藝本身，深耕材料與手工過(guò)程。它們以單一工藝為切口，通過(guò)設(shè)計(jì)、展示和空間布置，將傳統(tǒng)技藝的韌性與美感保留，同時(shí)讓這些技藝在現(xiàn)代生活中找到實(shí)用和審美價(jià)值。

6.naze naze

專注搭建手工紡織與城市日常的聯(lián)系

naze naze的品牌名稱源自獨(dú)龍語(yǔ)，意為“慢慢地織布”，其最初作為素然旗下可持續(xù)子品牌klee klee與北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)BCAF聯(lián)合孵化的社會(huì)公益項(xiàng)目，旨在保護(hù)獨(dú)龍族手工編織技藝，并提升女性勞動(dòng)價(jià)值。

自2015年起，團(tuán)隊(duì)走入獨(dú)龍江鄉(xiāng)及多個(gè)仍保有傳統(tǒng)紡織技藝的村落，與織女合作，將布料從手工紡織延伸為生活用品，賦予每一件作品明確用途。每塊布料不僅承載地方文化與手藝，更承載織女的勞動(dòng)節(jié)奏與日常生活。

2020年naze naze成立為織物工作室，2023年正式作為織物品牌面世。其每件產(chǎn)品都會(huì)標(biāo)注對(duì)應(yīng)織女的名字，線下活動(dòng)與展覽邀請(qǐng)織女面對(duì)面交流，通過(guò)影像和展覽記錄她們的生活狀態(tài)與工作片段，呈現(xiàn)手工藝的故事和生命力。

線下層面，naze naze的布店于2025年7月在上海上生新所素然大樓的1樓開(kāi)啟試營(yíng)業(yè)，店內(nèi)織物樣品、工具與成品交錯(cuò)陳列，保留手工的痕跡與原始感，可供顧客觸摸感受織物紋理。其北京首店也將于11月在三里屯太古里開(kāi)業(yè)，延續(xù)“以手工藝為載體連接人與人”的理念，讓傳統(tǒng)紡織在當(dāng)代生活中扎根落地。

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7.CHANGPHEL山赴

打造藏毯手工藝的文化載體

在高原的緩慢節(jié)奏中，CHANGPHEL山赴用手工織毯回應(yīng)時(shí)間的價(jià)值。品牌誕生于2022年，名稱源自藏語(yǔ)“藏北羊毛”，根植于跨喜馬拉雅文化區(qū)域，延續(xù)藏北羊毛編織技藝，融合當(dāng)代家居審美，創(chuàng)造高品質(zhì)生活用品。

繼2024年9月在拉薩開(kāi)設(shè)展廳后，山赴又于今年8月在阿那亞·金山嶺落地新展廳，將藏毯工藝、圖案與現(xiàn)代生活場(chǎng)景融合，宛如一間山谷中的“織物博物館”。

山赴堅(jiān)持采用藏北羊毛，每條藏毯設(shè)計(jì)都兼具實(shí)用性與美學(xué)感，（以傳統(tǒng)虎毯為例）制作需700小時(shí)，涵蓋20多道工序：每一次穿桿打結(jié)、銅鍋染色，都承載著高原生態(tài)與藏地生活的智慧。

除了展廳，品牌自創(chuàng)立以來(lái)就嘗試與家居、畫(huà)廊、酒店等多類(lèi)品牌合作，近期還在成都萬(wàn)象城與藏香品牌邊頂合作打造快閃店，讓高原的工藝和文化在城市中得到豐富延展。在山赴的邏輯里，是以緩慢創(chuàng)造的方式讓古老技藝在當(dāng)代生長(zhǎng)，成為真正可觸、可用、可被尊重的文化載體。

這些品牌展現(xiàn)的，不僅是手工藝的再現(xiàn)，更是多元生活方式的提案。它們從田野、鄉(xiāng)土與手作中汲取靈感，將傳統(tǒng)文化帶入城市空間，讓民藝不再只是博物館里的符號(hào)或節(jié)日里的展演，而是可以融入日常、觸手可及的生活體驗(yàn)。

在這個(gè)過(guò)程中，品牌不僅在做商品，更在重塑人與物、人與文化、人與社區(qū)之間的關(guān)系：讓城市消費(fèi)者在觸摸一件手工器物時(shí)，也感受到時(shí)間、地域和匠人的思考；讓傳統(tǒng)技藝通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)延伸其生命力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的文化流動(dòng)。

這正是民藝的新生意：不單純追求商業(yè)價(jià)值，在市場(chǎng)與文化之間找到平衡，用當(dāng)代的方式講述手作故事，讓傳統(tǒng)成為現(xiàn)代生活的一部分，也讓生活因傳統(tǒng)文化的融入變得更加有質(zhì)感、有溫度。

民藝在城市中活著，也讓現(xiàn)代生活在歷史的脈絡(luò)里落地生根。