當(dāng)Pierpaolo Piccioli (PP)被任命為巴黎世家（Balenciaga）的新任創(chuàng)意總監(jiān)時(shí)，時(shí)尚界充滿了一種復(fù)雜的期待。Piccioli 本人以其“學(xué)院派”的風(fēng)格、對(duì)華麗詩(shī)意剪裁的精通和大膽的色彩運(yùn)用著稱。然而，深入探究便會(huì)發(fā)現(xiàn)，Piccioli 堪稱品牌創(chuàng)始人 Cristóbal Balenciaga 的資深擁躉。他曾在2018年開通個(gè)人Instagram賬戶時(shí)，上傳的第一張照片就是 Cristóbal Balenciaga 先生1967年創(chuàng)作的婚紗作品，并附言：“簡(jiǎn)約，是解決了的復(fù)雜�！边@句箴言，似乎早已預(yù)示了他將為巴黎世家?guī)淼男缕�。他的首個(gè)系列——以“心跳”（The Heartbeat）為主題的夏季26系列——正是他圍繞“愛與彼此的連接”展開的，對(duì)品牌靈魂的一次深刻回應(yīng)。

以“人”為核心的創(chuàng)作哲學(xué)

要理解 Pierpaolo Piccioli 的設(shè)計(jì)理念，首先要理解他對(duì)巴黎世家精神內(nèi)核的認(rèn)同。他抓住的，是品牌始終將“人”置于核心的創(chuàng)作理念。在他的首個(gè)系列中，他強(qiáng)調(diào)巴黎世家的設(shè)計(jì)核心是一種意識(shí)形態(tài)、一種身份認(rèn)同，更是一種探索人性和激發(fā)創(chuàng)新的表達(dá)。

Piccioli 的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“由心而生”的。他將這次創(chuàng)作形容為一段“飽含情感的旅程”，讓他“觸及靈魂深處素未謀面的自我”。這種理念具象化到時(shí)裝上，便是對(duì)身體流動(dòng)性的深度探索。他認(rèn)為，時(shí)裝應(yīng)該為動(dòng)態(tài)的身體而構(gòu)想，并以此為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，構(gòu)筑起身體與面料之間充滿張力的對(duì)話。Piccioli 甚至挖掘了兩者之間的“第三維度空間” ——一種流動(dòng)的空氣感，而這正是服裝生命力的精髓所在。對(duì)他而言，每一次心跳都對(duì)應(yīng)著一個(gè)名字、一段時(shí)光、一抹剪影；這個(gè)系列源自愛與連接，既屬于他，也屬于每一個(gè)共同譜寫故事的人。

尊重并重塑所有檔案的歷史觀

面對(duì)巴黎世家厚重的歷史檔案，Pierpaolo Piccioli 展現(xiàn)的并非一個(gè)“使命者”的姿態(tài)，而更像一個(gè)“融合者”。他沒有選擇大刀闊斧地改革或清空“官方記憶”，而是選擇了一種“包容性”的進(jìn)化方式。他深知品牌一路走來的創(chuàng)意舵手不止一位。

在接受 VOGUE CHINA 采訪時(shí)，Piccioli 坦言，他認(rèn)為尊重所有先他而來的設(shè)計(jì)師——擁抱包括 Cristóbal Balenciaga在內(nèi)的前人作品——是“更酷，也更具使命性”的做法。他的首秀正是這一理念的完美實(shí)踐，被視為對(duì)巴黎世家歷史與典藏作品的一次“融會(huì)貫通”。這不是簡(jiǎn)單的“過往致敬”，而是一場(chǎng)“真誠(chéng)的美學(xué)重塑”，一場(chǎng)與品牌歷史的深刻對(duì)話。

根植于傳統(tǒng)的工藝創(chuàng)新

Piccioli 的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念，最終落實(shí)在他對(duì)工藝的極致追求上。他延續(xù)了創(chuàng)始人“結(jié)構(gòu)工藝至高無上”的信條。

首先，他將高定的建筑廓形“轉(zhuǎn)譯”到了當(dāng)代衣櫥。他將創(chuàng)始人的經(jīng)典“記憶符號(hào)”重新激活。例如，品牌標(biāo)志性的繭形（Cocoon）輪廓，在 Piccioli 手下被運(yùn)用于皮質(zhì)飛行員夾克、海軍夾克和 Tuxedo 禮服上，讓外套的背面呈現(xiàn)出漂亮的立體輪廓。1957 年的“麻袋裙”（Sack dress），作為開場(chǎng)造型以 V 領(lǐng)黑色禮服的當(dāng)代版本出現(xiàn)，或是呈現(xiàn)為一套純白的褲套裝。而創(chuàng)始人 1967 年那件著名的“一片式”婚紗，其理念被 Piccioli 化作了 T 恤、背心和一件皮質(zhì)披風(fēng)。Piccioli 將這些高級(jí)定制的廓形，以顛覆性的比例投射于皮夾克、斜紋棉布褲、T恤、針織服飾及配飾等當(dāng)代必備單品上，讓昔日的風(fēng)采變得更加平易近人。

其次，他進(jìn)行了關(guān)鍵的面料革新——推出“Neo Gazar”面料。這是 Piccioli 對(duì) Cristóbal Balenciaga 于 1958 年獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)典 Gazar 面料的現(xiàn)代化重塑。Gazar 是一種雙面織物，以薄紗為基礎(chǔ)層，第二層采用歐根紗，其特性是僅憑剪裁即可塑造出非凡的立體輪廓。Piccioli 的創(chuàng)新在于，他保留了外層可見的薄紗效果，但在歐根紗層中精心融入了混紡緯紗（絲線與羊毛混紡）。這一改動(dòng)，使得 Neo Gazar 既延續(xù)了標(biāo)志性的空氣感與輕盈度，又減少了歐根紗的僵硬感，質(zhì)感更加柔和，更契合當(dāng)代高級(jí)時(shí)裝的剪裁需求。

最后，Piccioli 甚至重定義了“裝飾”。他將本布制成的花卉與羽毛刺繡，從單純的“裝飾元素”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“建筑般的建構(gòu)手法”。這一切都回歸到“剪裁”本身，以極致純粹的線條，從根本上重塑身體輪廓。

總結(jié)：簡(jiǎn)約，是解決了的復(fù)雜

“時(shí)裝設(shè)計(jì)師必須像建筑師之于構(gòu)造，雕塑家之于造型，畫家之于顏色，音樂家之于和諧，哲學(xué)家之于克制�！� Cristóbal Balenciaga 的這句名言，似乎在 Pierpaolo Piccioli 身上得到了印證。他為巴黎世家?guī)淼�，正是他自己所言的“�?jiǎn)約，是解決了的復(fù)雜”。

在他的首秀中，秀場(chǎng)空間重現(xiàn)了巴黎式沙龍舊景，縈繞著以創(chuàng)始人故鄉(xiāng)命名的“Getaria”香氛，背景音只有平穩(wěn)的心跳聲。Piccioli 沒有選擇喧嘩的文化符號(hào)，而是讓巴黎世家重新回到了時(shí)裝的本質(zhì)——一種關(guān)于比例、平衡與優(yōu)雅秩序的藝術(shù)。他為巴黎世家標(biāo)志性的建筑廓形注入了“形體的情感” 和“個(gè)人的浪漫主義色彩”。他沒有否定過去，而是包容了所有過去，并在此基礎(chǔ)上，譜寫了屬于他的，溫柔而篤定的新故事。