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提起日本天皇，我們很容易把它想象成中國(guó)或西方歷史上的皇帝、國(guó)王形象。不過，天皇算是種更特別的存在，介乎神性和人性之間。神性，在于天皇宗教上的崇高地位；人性，在于他又要真實(shí)的生活、吃喝拉撒一樣不少。

因此，天皇的經(jīng)濟(jì)收入從哪來？他的經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣？這些實(shí)際問題，也就成了值得關(guān)注的事兒了。這一期，料爺就和你一起探討“天皇的經(jīng)濟(jì)問題”。

古代天皇的經(jīng)濟(jì)狀況：有王產(chǎn)，但也窮過！

我們常常說權(quán)力帶來財(cái)富，這話放在天皇這里也完全正確。在日本大和時(shí)代，實(shí)行“大王”的統(tǒng)治�？梢哉f，大王有直轄地的管理，被稱作“御廚”和“屯倉”，下屬的民眾被稱為“子代”。而天皇的祖先，就是最初的這個(gè)首領(lǐng)“大王”。因此，直轄區(qū)的土地和民眾，就是他們的財(cái)產(chǎn)，民眾的收入也成了天皇的收入源。

日本大河時(shí)代

到了公元7世紀(jì)左右，大王正式改叫做天皇了。這時(shí)候的日本也開始從唐朝引進(jìn)制度，開始了制度化管理，天皇的家政機(jī)關(guān)“宮內(nèi)省”也形成。除此之外，深受唐朝封建儒家思想影響的日本，也開始形成“普天之下莫非王土”的觀念，天皇的權(quán)力被進(jìn)一步夯實(shí)。整個(gè)國(guó)家的土地、資源、財(cái)富都是天皇的財(cái)產(chǎn)，子民們要納稅和納貢，國(guó)家還專門成立了兩個(gè)部門來征收。

日本公元7世紀(jì)孝德天皇

到了9世紀(jì)左右的平安時(shí)代，日本開始進(jìn)行莊園改制，國(guó)內(nèi)土地由貴族領(lǐng)主們認(rèn)領(lǐng)，也由他們向朝廷納稅。不過天皇和天皇的家長(zhǎng)“院”，本身就是莊園領(lǐng)主們的最高地位者。不過，為了不顯得天皇太過中飽私囊，這些莊園有一部分被轉(zhuǎn)為了皇室名義下的莊園，用來禮佛供神。還有一部分，就被“院”分給了自己的子女親眷。不過，經(jīng)手錢財(cái)這些“身外之外”的俗事，自然不能總是由天皇親自動(dòng)手，便專門出現(xiàn)了為其辦差的“供御人”，后來便演變成了有特權(quán)的商人，專門負(fù)責(zé)天皇的生活必備和娛樂休閑活動(dòng)。

到了13世紀(jì)，天皇的經(jīng)濟(jì)生活開始出現(xiàn)了一個(gè)重大變化——這一時(shí)期，鐮倉幕府和室町幕府成立，武士階層開始瘋狂崛起，與貴族爭(zhēng)奪起莊園的權(quán)力。于是，天皇的用度開始受到幕府的制約，祭祀、即位以及一些重大開支，都全仰仗幕府的資助了。而這個(gè)時(shí)候幕府的興衰，也就直接開始影響天皇的經(jīng)濟(jì)質(zhì)量。

室町幕府

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，終于讓天皇開始了窮日子。1467年，那場(chǎng)應(yīng)仁之亂預(yù)示著室町幕府后期積累的各種矛盾的總爆發(fā)，日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這時(shí)候的幕府元?dú)獯髠�，�?duì)天皇的供給也有心無力。最窮的時(shí)候，奈良天皇和后柏原天皇都沒錢給新天皇辦即位典禮，自己的喪葬典禮也草率收?qǐng)觥?/strong>窮的最后死在了天皇寶座上，也不知道對(duì)比之下這滋味有多難過。

應(yīng)仁之亂

嘗到了苦日子的難過，天皇們也開始另尋它法——賣官鬻爵。這事雖然聽起來極為不齒，就連天皇本人也覺得很不情愿，但為了活命和維持基本皇室的運(yùn)營(yíng)，幕府默許之下，天皇們開始向新崛起的有錢大名勢(shì)力賣官，這種模式維持了不到50年。

織田信長(zhǎng)是日本局勢(shì)的穩(wěn)定者。豐臣政權(quán)時(shí)代，日本的天皇終于又重新獲得了資助，皇室終于熬過了最艱難的日子。幕府重新開始保護(hù)和供給天皇，貴族們的領(lǐng)地也歸屬了。天皇們滋潤(rùn)的日子，終于又回來了。

正親町天皇后，皇室重新獲得了穩(wěn)定資助

當(dāng)代天皇的經(jīng)濟(jì)狀況：有法律管制，也有小金庫！

古代時(shí)期的天皇經(jīng)濟(jì)狀況，沒有特別詳細(xì)的數(shù)字報(bào)表，畢竟他們的收支沒人監(jiān)督。不過到了近現(xiàn)代，隨著國(guó)家法治進(jìn)程的推進(jìn)與國(guó)家管理的規(guī)范，即使貴如天皇，也要遵守國(guó)家制度規(guī)定。尤其是隨著天皇身份定位的改變，過去的他們可能是神一樣的國(guó)家統(tǒng)治者，而現(xiàn)在更多是一種國(guó)家和平的象征和守護(hù)人。天皇的一切皇室官方活動(dòng)開支，都要遵循《皇室經(jīng)濟(jì)法》的標(biāo)準(zhǔn)——天皇的生活經(jīng)費(fèi)，叫做“皇室費(fèi)”。

日本明仁天皇和美智子皇后舉辦生日朝賀活動(dòng)，開銷出自“皇室費(fèi)”。

皇室費(fèi)，也因用途不同分為不同名目——

其中的“宮廷費(fèi)”屬于比較正經(jīng)的官方活動(dòng)支出經(jīng)費(fèi)，也就是公務(wù)活動(dòng)的費(fèi)用。要知道，雖然天皇沒有實(shí)權(quán)，但是批閱公文、主持活動(dòng)、出席重要場(chǎng)合、視察國(guó)內(nèi)外等工作是少不了的，所以“宮廷費(fèi)”開支也算運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)；

“內(nèi)廷費(fèi)”和“皇族費(fèi)”也是皇室費(fèi)中的兩種。內(nèi)廷費(fèi)屬于皇室家族各個(gè)成員的私人生活開支費(fèi)用。除了日常的生活用度，宮廷內(nèi)的各種祭祀典禮花銷也從內(nèi)廷費(fèi)中出，這是一筆很大的開支。而“皇族費(fèi)”則是專屬于天皇核心成員家族的一筆費(fèi)用，包括天皇、皇后、皇子和公主。別看他們?nèi)松�，可無論是吃穿用度、仆人伺候還是私人旅行，費(fèi)用都從“皇族費(fèi)”中支出。由于皇室生活多繁文縟節(jié)，天皇夫婦居住的皇宮里配備了160名仆人，用一句話描述就是：“負(fù)責(zé)擦桌子的女仆絕不能兼做擦地板的活兒�！�

天皇家族的慶典活動(dòng)，都需要走內(nèi)廷費(fèi)或皇族費(fèi)。

根據(jù)每一年度的財(cái)務(wù)報(bào)表，皇室費(fèi)可能超出我們的想象——2013年，“內(nèi)廷費(fèi)”為3.24億日元(約合人民幣1909萬)，而天皇的兒子秋絳宮一家五口的“皇族費(fèi)”是6100萬日元(約合人民幣359萬)。這個(gè)費(fèi)用，也會(huì)逐年變化，到了2018年，宮廷費(fèi)為91億7145萬日元；內(nèi)廷費(fèi)為3億2400萬日元；皇族費(fèi)是3050萬日元。

除了每年日本政府給天皇的費(fèi)用撥款，天皇家族還擁有自己的公私財(cái)產(chǎn)。天皇家族的住宅，其實(shí)是公家的財(cái)產(chǎn)，屬于租借性質(zhì)的。不過他們的私產(chǎn)也很多，比如“內(nèi)廷費(fèi)”就屬于自己的錢，用不完的結(jié)余還可以儲(chǔ)蓄和作為遺產(chǎn)。比如昭和天皇死后，明仁天皇繳納了4.28億日元的遺產(chǎn)繼承稅。這個(gè)遺產(chǎn)就是內(nèi)廷費(fèi)的結(jié)余。

天皇的住所，屬于公產(chǎn)

這種對(duì)于民眾來說“天價(jià)”的費(fèi)用，納稅人們就真的心甘情愿嗎？憲法也在不斷規(guī)范皇室家族的行為，天皇也要小心行事，在權(quán)限范圍內(nèi)運(yùn)營(yíng)私產(chǎn)。不過，雖然這么能花錢，但民眾對(duì)天皇的態(tài)度大多還是友好和尊重的，也許這也是日本這個(gè)國(guó)家文化下的獨(dú)特魅力吧。