上海民間

素有愛玉藏玉的傳統(tǒng)

被視為高雅品味的象征

今日開寫的鄭天生

便是其中優(yōu)秀代表

他以收藏紅山玉器而聞名

盡管藏品不足百件

但件件是精品

這位1973年出生的藏家

近30年潛心鉆研紅山玉器

足跡遍布20多個(gè)國(guó)家

以拍賣

民間購買等方式

構(gòu)建成體系收藏版圖

在紅山文化收藏領(lǐng)域頗具聲望

被譽(yù)為

“上海紅山文化收藏名家”

鄭天生對(duì)文化的熱愛

確實(shí)有點(diǎn)“天生”

他自幼生活在

充滿藝術(shù)氛圍的景德鎮(zhèn)

耳濡目染

讓藝術(shù)植根心底

在他眼中

承載歷史記憶的器物

是跨越時(shí)空的

文化密碼

而紅山文化以神秘氣質(zhì)

與精湛玉器工藝

尤為讓他著迷

作為中華文明起源重要組成

紅山文化

是“原生型”的古國(guó)文明

以玉豬龍

勾云形玉佩等玉器為核心

凝結(jié)先民自然崇拜

禮儀信仰與高超技藝

這份深厚底蘊(yùn)

讓他決心深入探尋

這份熱愛并非一時(shí)興起

而是長(zhǎng)久堅(jiān)持

作為大律師

他日常工作嚴(yán)謹(jǐn)繁忙

卻始終擠時(shí)間

從對(duì)紅山文化的好奇

深入到系統(tǒng)研究歷史背景

器物特征

收藏之路始終以文化認(rèn)知為基

為尋覓心儀的紅山玉器

鄭天生開啟跨山越海之旅

幾十年來

從國(guó)內(nèi)博物館

民間市集到海外拍賣場(chǎng)

古董店

皆有他奔波身影

為一件紅山玉器

他在拍賣場(chǎng)激烈競(jìng)價(jià)

為核實(shí)玉器年代與工藝

他千里登門請(qǐng)教專家

他的收藏渠道多元嚴(yán)謹(jǐn)

既靠正規(guī)拍賣

獲來源清晰的紅山精品

也在民間發(fā)掘被忽視的珍品

每件藏品背后都有故事

這份執(zhí)著讓他收獲頗豐

他除了藏有

80多件精品紅山玉器之外

還有300多件宋元明清瓷器

商周戰(zhàn)漢高古玉器的收藏

亦成規(guī)模

鄭天生藏品

最鮮明的是“成體系”

80多件紅山玉器

涵蓋玉豬龍

勾云佩等主要類型

完整呈現(xiàn)紅山玉器的

發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)風(fēng)格

堪稱紅山玉文化的微觀縮影

其中最讓他津津樂道的是

收藏了一個(gè)紅山文化期

高達(dá)26厘米的青玉C形龍

堪稱“巨無霸”

對(duì)藏品

他不僅是擁有者

更是守護(hù)者與研究者

他常在燈下伏案鉆研

翻書籍

比對(duì)考古報(bào)告

為每件藏品梳理歷史脈絡(luò)

從兒時(shí)熱愛到

“上海紅山文化收藏名家”

鄭天生詮釋了收藏真諦

80多件玉器是他他半生心血

更是對(duì)紅山文化的的深情告白

如今

他與紅山玉器知名專家李鑫

合著的

《玉潤(rùn)中華》系列叢書之一

《玉出紅山 · 文明的曙光》

將要出版

進(jìn)一步奠定他

在學(xué)術(shù)上的專業(yè)地位