文 / 李青松

湖北省黃梅戲劇院經(jīng)過(guò)深厚的歷史積淀和長(zhǎng)期的藝術(shù)探索，不斷適應(yīng)時(shí)代要求，在“十三五”末、“十四五”初推出精心打造的小劇場(chǎng)黃梅戲《美人》，以當(dāng)代人的視角重新講述貂蟬與呂布、董卓以及其義父王允“一女三男”的故事，展示歷史傳奇人物貂蟬處于陰謀陽(yáng)略漩渦之中的個(gè)人情感，揭示三國(guó)大背景下女人在男人們政治角力中的心聲和命運(yùn)浮沉的哀歌。

該劇于2020年11月21日在杭州市西溪天堂藝術(shù)中心成功首演，并先后亮相杭州市“西湖之春”藝術(shù)節(jié)、第九屆中國(guó)（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)、2021年中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演、第十屆、第十一屆湖北省黃梅戲藝術(shù)節(jié)，帶給全國(guó)觀眾唯美的藝術(shù)享受。

一

小劇場(chǎng)戲曲是與中小型劇場(chǎng)空間緊密聯(lián)系的一種戲曲創(chuàng)作與演出，是在上世紀(jì)80年代以來(lái)小品和話劇“小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”的啟發(fā)與影響下，于本世紀(jì)元年發(fā)端、黨的“十八大”后風(fēng)行的一種戲曲藝術(shù)新形式。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演出源自西漢長(zhǎng)安上林苑的平樂(lè)觀及宋代汴京的勾欄瓦舍。戲曲的寫意性、虛擬性、程式性等藝術(shù)特征，以及觀演關(guān)系中呈現(xiàn)的互動(dòng)性和間離性特點(diǎn)，天生具備適配中小型劇場(chǎng)的空間形態(tài)，契合小劇場(chǎng)的美學(xué)原則。

小劇場(chǎng)戲曲的“小”，首先體現(xiàn)在劇場(chǎng)的物理規(guī)模上。它不像大劇場(chǎng)體量龐大，演出舞臺(tái)“高高在上”，表演區(qū)與觀眾席完全分開(kāi)。小劇場(chǎng)戲曲舞臺(tái)極致簡(jiǎn)約，表演區(qū)可以延伸到觀眾中間，把舞臺(tái)空間還給了演員，更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。

小劇場(chǎng)戲曲并不是將大戲改小，也不是直接搬演折子戲。它既要遵從戲曲的創(chuàng)作規(guī)律，繼承戲曲的傳統(tǒng)和本體，又要在戲曲博大精深的基礎(chǔ)上，自由地發(fā)揮和創(chuàng)作。小劇場(chǎng)戲曲的“小”，不僅僅是單純的空間概念，“小、精、深、廣”才是其內(nèi)在硬核，因而更顯純粹，更加富有藝術(shù)魅力。從一定程度上說(shuō)，小劇場(chǎng)戲曲的誕生，既是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)下某種意義上的“回歸”，也是戲曲藝術(shù)在新世紀(jì)新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的新方向。

創(chuàng)辦于2015年的“戲曲· 呼吸上海小劇場(chǎng)戲曲藝術(shù)節(jié)”，2020年更名為“中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演”，為全國(guó)各地具有實(shí)驗(yàn)性、探索性和創(chuàng)新性的原創(chuàng)或改編的小劇場(chǎng)戲曲作品，提供了展示的平臺(tái)，在“吸”收傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，“呼”出新創(chuàng)意、新形式，以其少而精、小而美的藝術(shù)追求和“青春”特質(zhì)，成為戲曲藝術(shù)同步時(shí)代、貼近青年，吸引更多年輕人走進(jìn)劇院、欣賞經(jīng)典的有效途徑。

二

《美人》中的美人，是為貂蟬，中國(guó)古代四大美女之一。在羅貫中的歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允的義女和家中歌妓，為拯救漢朝，受王允所托，利用呂布除掉了荒淫殘暴的權(quán)臣董卓，上演了一出可歌可泣的連環(huán)美人計(jì)。

歷史題材的戲曲，都是在表現(xiàn)當(dāng)代人的思想，否則就不能引起觀眾的聯(lián)想和感情共鳴，《美人》當(dāng)然也不例外。在這出小劇場(chǎng)黃梅戲中，編劇屈曌潔以“美”為線索，用女性視角重新定義貂蟬與呂布、董卓、王允的感情糾葛，一改傳統(tǒng)劇目只講貂蟬舍身取義、除賊安國(guó)的經(jīng)度解讀，給了對(duì)貂蟬一個(gè)更加人性化的緯度闡釋，這是該劇最具魅力的藝術(shù)特質(zhì)。

王允布下陷阱，利用貂蟬的美貌離間董卓和呂布，將貂蟬暗許呂布，明允董卓，可謂“一女嫁二夫”。貂蟬本想俘獲呂布，卻反被愛(ài)所捕獲。英雄美人心心相惜，貂蟬不可方物的美艷絕倫，也激起了呂布愛(ài)的烈焰，摧毀了貂蟬的心理防線。正當(dāng)貂蟬不顧一切沖入愛(ài)河，卻被王允給拉上了岸，再一次臣服于孝義的道德綁架。

貂蟬對(duì)呂布一見(jiàn)鐘情、芳心暗許，對(duì)董卓則心生愧疚、手軟心慈。面對(duì)手不離劍、不可一世卻依然活得如履薄冰、步步驚心的董卓，貂蟬拔出匕首行刺竟不知如何下手。在復(fù)雜情感的艱難抉擇中，貂蟬發(fā)出了“既不能因恨而殺人，更不能因愛(ài)而殺人”的心聲。

董卓發(fā)現(xiàn)王允的計(jì)謀，將計(jì)就計(jì)，打算將貂蟬送給呂布，以試探其忠誠(chéng)度。貂蟬意識(shí)到自己的命運(yùn)將永遠(yuǎn)被別人掌控，留下的僅有任人擺布，受人利用，淪為殺人工具的美的外殼。在該劇的最后一幕，王允倒在董卓刀下，呂布趁機(jī)殺掉董卓后死于千軍萬(wàn)馬的亂箭之中，孤身一人的貂蟬劃破臉頰，自毀容貌，追隨心愛(ài)的人，決絕地走向月亮湖，在經(jīng)歷了權(quán)力斗爭(zhēng)與人性考量后，發(fā)出對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的抗?fàn)帯?/p>

《美人》并不僅僅是在講一個(gè)故事，而是把重點(diǎn)放在塑造人物上。通過(guò)演繹“傾月貌、孝子心、忠義腸、愛(ài)無(wú)敵”的唯美貂蟬與呂布、董卓、王允之間的愛(ài)恨情仇，表現(xiàn)出劇中人物復(fù)雜的精神活動(dòng)和人與人之間激烈的矛盾沖突，尤其是貂蟬內(nèi)心深處由順從到違逆，糾結(jié)，煎熬，解脫的矛盾沖突全過(guò)程。劇本著力揭示人物內(nèi)心矛盾，塑造典型藝術(shù)形象，給演員提供了廣闊的表現(xiàn)空間，使這部小劇場(chǎng)戲曲具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

貂蟬的故事向來(lái)被人演繹，愛(ài)是藝術(shù)作品永恒的主題?！睹廊恕愤@個(gè)劇目最大的意義在于，通過(guò)人性幽微的深刻洞察，宏大敘事的精神化呈現(xiàn)，文化哲思的巧妙傳達(dá)，表演風(fēng)格的跨界突破，表達(dá)了現(xiàn)代女性意識(shí)的覺(jué)醒——這個(gè)世界只能用愛(ài)來(lái)征服，而無(wú)法用恨來(lái)統(tǒng)治，唯有愛(ài)和美，才能治愈一切。

三

《美人》以小劇場(chǎng)戲曲樣式呈現(xiàn)，小劇場(chǎng)，精打造，大情懷，是這出劇目的最基本的藝術(shù)特征。

好劇本僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)，好演員和好劇本相輔相成。為了確保劇目的藝術(shù)水準(zhǔn)和創(chuàng)作質(zhì)量，劇組主創(chuàng)分別來(lái)自鄂、浙、京、滬、皖五地，體現(xiàn)了“國(guó)家隊(duì)”陣容。出品人及總監(jiān)制余青峰是浙江允中也文化傳媒有限公司創(chuàng)始人，著名黃梅戲藝術(shù)家黃新德受聘為藝術(shù)顧問(wèn)，湖北省黃梅戲劇院院長(zhǎng)、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主張輝擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)并在劇中扮演董卓，編劇屈曌潔是曹禺劇本獎(jiǎng)獲得者，導(dǎo)演汪靜曾在多部戲中挑大梁，湖北省黃梅戲劇院當(dāng)家花旦謝思琴飾演一號(hào)大女主貂蟬，湖北省黃梅戲劇院新晉小生黃歡飾演呂布，國(guó)家一級(jí)演員張敏飾演王允。

該劇由四個(gè)演員撐起一臺(tái)戲，但角色并非僅止于此。每幕結(jié)束時(shí)，貂蟬將連帽衫罩在發(fā)上，上演一段內(nèi)心的掙扎，心中“巫”的一面出現(xiàn)，轉(zhuǎn)身便是“巫”，一人兩面的切換，演唱風(fēng)格、聲腔和身體、舞蹈與之前截然不同。王允、董卓、呂布也在戲份空缺時(shí)，擔(dān)任綠臉、白臉、紅臉等角色，插科打諢，增加觀賞的趣味性。一人分飾兩角，既考驗(yàn)演員的表演功力，也提高了小劇場(chǎng)戲曲的性價(jià)比。

《美人》演員精練，舞美簡(jiǎn)約，表演區(qū)離觀眾貼得很近，陣容雖小，可演員的戲份一點(diǎn)都不少，這些正是小劇場(chǎng)戲曲的突出特點(diǎn)。

近兩個(gè)小時(shí)的演出一氣合成，飾演貂蟬的謝思琴幾乎沒(méi)有幕間喘息的時(shí)間，不斷在跌宕起伏的劇情中審視自己的藝術(shù)修為，在愛(ài)恨交織的情緒中拷打角色把控，在升華演藝的鍛造中體現(xiàn)自我追求，在小劇場(chǎng)劇目的打造中展示舞臺(tái)的精致精美，使劇中情節(jié)的遞進(jìn)有了豐富的層次感，推動(dòng)著故事的發(fā)展與主題的深華，也使演員自身戲曲生涯因不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)而充滿活力。

《美人》是湖北黃梅戲新的經(jīng)典之作，是湖北省黃梅戲劇院弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興地方戲曲，繁榮文化事業(yè)的又一次成功嘗試和生動(dòng)實(shí)踐，開(kāi)辟了湖北黃梅戲發(fā)展的新路徑，在新時(shí)代黃梅戲藝術(shù)發(fā)展史上寫下新的精彩篇章。

（作者系黃岡市政協(xié)文史專員、黃岡科技職業(yè)學(xué)院兼職教授）