問大家一個問題：如果你向一個人問候早安的時候，對方都不搭理你，那這個人是不是挺沒禮貌的？如果那個人還是開著車從你身邊經(jīng)過，你鞠躬向他的車問候早安，結果對方卻不下車，甚至連車窗都不搖下來看你一眼，你會不會覺得屈辱呢？肯定會吧！因為在我們看來這就叫做拍馬屁！叫做舔狗！

前兩天，有人拍到杭州某小學有學生身披值周綬帶，在校門口列隊向駛入的教師車輛敬少先隊禮，并高呼“老師早”。50秒視頻中約有10輛車通過，學生重復問候十余次，但未拍攝到車內教師開窗或停車回應畫面。網(wǎng)友就評論說：這什么學校�。窟@里的老師的官癮這么大嗎？！

有記者聯(lián)系到這個學校進行詢問的時候，工作人員解釋說：學校沒有敬禮問好的相關要求，是孩子們很有禮貌、主動向車內老師問好，且老師們在車上也進行了回應，只不過那個視頻沒有拍到而已！而且，學校只有一個門，無法做到人車分流，且由于道路是斷頭路，如果停車、搖下車窗會導致后方擁堵，因此，老師們只能在車上跟孩子們招手回應。

但問題就是，這種舔狗一樣的形式主義，如果不是學校的刻意教授和引導的話，這個年紀的學生是怎么學會這種拍馬屁的儀式的呢？！

而就算真的是這些懵懂無知的學生們是很有禮貌，主動向車敬禮問好，那你們學校的老師就真的好意思腆著個大臉，每天心安理得的接受孩子們的問候而不作回應��！

就算按照你說的，老師們已經(jīng)在車里做了回應了，只不過是視頻沒有拍到而已。但請問，你們老師的車都沒有減速一點，車窗都沒有搖下來，你在車里所謂的回應別人都看不到，這種回應和學生們天真熱情的問候是對等的嗎？

當孩子們連車內老師的面容都無法看清時，所謂的“問候回應”還有人際交流最基本的尊重嗎？

如果你連做基本的尊重都做不到的話，那你為什么不引導孩子們不要繼續(xù)這種形式主義，而是放任學生在校門口這種人車交匯處為老師們表演這種形式主義呢？

就算咱們考慮到老師們需要一個交通工具來上下班，但你如果無法做到人車分流，那你為什么要讓車進學校呢？這樣做你們考慮到學生的安全了嗎？

要知道，這種“車邊敬禮”肯定是存在巨大的安全隱患的��！校門口是車輛和行人的交匯地帶，讓未成年人站在車流旁列隊，這本身就違反了校園安全管理的基本要求。一旦司機操作失誤，或者車輛失控，后果不堪設想。

所以，學校你難道不能讓開車的老師錯峰到校，或者把車停到校外步行入校嗎？或者，你也可以將值周崗設置在遠離車流的教學樓前，而不是車輛入口處��！也可以在校門口安裝減速帶和隔離欄，在保障安全的同時給老師預留回應學生的時間��！

一些人別覺得這是在為難學校！既然學校你允許并保留了學生向老師問好的環(huán)節(jié)，那為了保障這個環(huán)節(jié)的安全有序互相尊重，那你們不應該為此去考慮并設計一個安全有序互相尊重的環(huán)境嗎？！而如果你做不到的話，你一個學校，一個教書育人的地方，你憑什么理所應當?shù)慕邮芎⒆拥倪@種儀式呢？

而學校的那個工作人員還說：那些在門口的學生，是在門口進行“值周”，校內不同班級的孩子進行輪流值周，值周學生會參與學校管理，包括檢查午餐情況，也會提醒其他同學文明安全進校，起到文明示范的作用。但網(wǎng)上的視頻那是在惡意剪輯！門口值周這是一種積極正面的形象，孩子們很熱情主動、很有禮貌，結果被你們說三道四。這讓孩子們很受打擊！

但這里面的問題就是，讓孩子們受到打擊的，是網(wǎng)友們對形式主義的痛恨呢？還是這種形式主義本身呢？

學校某些人到底有一個什么樣的腦子可以想出讓一群還沒經(jīng)歷過世事的孩子們對著一輛又一輛鐵盒子鞠躬問候，還說這樣的舔狗拍馬屁行為是很有禮貌很熱情主動的呢？這又是什么文明示范效應呢？

說白了，這不就是因為在某些人骨子里，他們就認可這種拍馬屁的舔狗文化嘛！你看，他們甚至認為這是一種文明示范！也就是說，在這個學校的環(huán)境里，某些人的潛意識中他們認為，這種上級無視下級尊嚴的行為是被允許的！

我們可以看到，那個工作人員回應說：人家老師在車里也回應了！只不過，因為各種各樣的客觀原因，你們沒看到而已！

但問題就是，你即便不能停車，但你搖下車窗，回應一個微笑，一句“同學們早！”的手勢，很難嗎？你的車就那么絲滑的駛入校門，這就是你說的老師們也做出回應了？！

說白了，當校方用為了不造成擁堵來為“不回應”開脫時，他們實際上已經(jīng)默認，他們既要孩子們的問候，也要要求老師們的車輛不造成交通擁堵，而相比較而言，維持交通的順暢，比完成一次尊重的交互、比保護孩子純凈的心靈更重要。

也就是說，在這個學校的工作人員看來，學生尊重老師甚至是獻媚老師是天經(jīng)地義的，而老師的回應則可以因“客觀條件”而大打折扣。

而這種官僚主義形式主義的下意識，可以說是教育當中最最可怕的事情——那就是，老師竟然已經(jīng)習慣了這種敷衍和不回應。

而大家想象一下，如果一個孩子長期在這種環(huán)境中成長的話，那他會形成怎樣的認知呢？他們可能會認為“尊重是下級對上級的義務，與上級無關”。而長此以往，他可能會變得自卑、怯懦，不敢表達自己的真實感受，也可能會模仿這種“權力式冷漠”，將尊重異化為趨炎附勢的工具。

有人也許會說：“學生向老師問好是傳統(tǒng)美德，不該上綱上線�！钡珎鹘y(tǒng)美德的核心是“互敬互愛”，而非“單向臣服”。古人云“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師的尊嚴源于專業(yè)的學識、高尚的人格和對學生的關愛，而不是學生的列隊敬禮。如果一個老師需要通過孩子們的機械致敬的表演來彰顯身份時，恰恰說明他自身的教育魅力已經(jīng)喪失殆盡了！

尤其是，當向老師敬禮變成向‘老師的車輛’敬禮的時候，這更是與教育應倡導的平等、純粹的價值觀念背道而馳的！”因為，禮儀的對象是人，不是身份、地位或交通工具。當學生的敬禮指向的是“坐在車里的老師”，而非“教書育人的老師”，禮儀就變成了對權力的追捧，教育的價值導向也就徹底跑偏了。你這是在引導學生尊師重道呢？還是在引導學生從小趨炎附勢拍領導馬屁呢？

其實我特別想舉國際上其他國家的學校的老師們在門口微笑著迎接自己的學生的真實案例。但我已經(jīng)看到有人在類似案例的評論區(qū)開始罵那些博主是崇洋媚外，說他們是不懷好意的境外勢力了。

所以我就不去介紹國外具體是怎么操作的了。我就舉咱們國內的例子吧：

前幾天剛剛去世的被全網(wǎng)懷念的濟南市歷城區(qū)里仁學校的校長苗本臣，他曾經(jīng)因與學生互動時“被搶雞排”的溫暖視頻走紅網(wǎng)絡，其親切的教育方式廣受贊譽。2025年10月19日凌晨，他因病突然離世，終年54歲，他的去世引發(fā)了社會廣泛的哀悼。有家長就說：苗校長兜里基本每天都裝著糖、小餅干，看到孩子表現(xiàn)好，就會獎勵一個。從來沒怎么訓過孩子，都是慢慢地給他們講道理，很愛護孩子。家長反映問題，也都會立馬溝通協(xié)商解決，家校連接非常密切�！边�有家長拍攝的視頻顯示，寒夜里，苗本臣揮舞著掃帚，清掃著校園道路上厚厚的積雪，沒事的時候就會到校門口親自迎接學生進校門……而苗校長現(xiàn)如今去世了，大家再也看不到校門口那位親切和藹的校長了。

10月20日出殯儀式上，超1000名師生、家長及校友自發(fā)前往進行送別，年齡跨度從二年級學生到40余歲的苗校長執(zhí)教的第一批學生�，F(xiàn)場鮮花堆滿了整個房間。

大家為什么懷念苗校長？因為苗校長用他的實際行動的人格感召和情感的投入，告訴大家：老師不是高高在上的權威，而是可以信賴的朋友、可以依靠的長輩。他揮舞掃帚的背影，比任何值周綬帶都更能教會孩子什么是責任；他親自迎接的身影，比任何響亮的“老師早”都更能滋養(yǎng)孩子的心靈。

而正是因為這份平等與真誠，苗校長去世后，千名師生自發(fā)為他送行，家長們紛紛緬懷他的溫暖。這才是真正的師生關系：不是車與人的距離，而是心與心的貼近；不是單向的致敬，而是雙向的奔赴。

反觀杭州某小學的“車邊敬禮”，之所以引發(fā)眾怒，是因為這種形式主義背離了教育的初心：它讓學生的真誠變得廉價，讓尊重變得單向，讓校園內師生之間充滿了形式主義官僚主義的冰冷。

教育的終極目的之一，是培養(yǎng)有尊嚴、懂得平等尊重的公民。而這必須通過“相互尊重”的日常實踐來實現(xiàn)。老師對學生的尊重，并非一種恩賜，而是職業(yè)的絕對要求。而這種尊重體現(xiàn)在學校生活的每一個細節(jié)里：比如，當學生遇到困惑時，老師能彎腰傾聽、耐心解答；比如，當學生犯錯時，老師能溫和引導、循循善誘。比如，當學生舉起右手敬禮時，老師也能真誠的面帶微笑的不緊不慢的回應一聲“同學們早”！

本期推薦電影：《老師好》