行走江湖，摸爬滾打，你一定會(huì)遇到兩種人。

一種是高人，他們像山，讓你仰望；一種是小人，他們像釘子，總想扎你一下。

很多人活得擰巴，就是因?yàn)楦惴戳恕?/p>

把客套當(dāng)真誠(chéng)，喂了狼心狗肺；把真誠(chéng)當(dāng)武器，卻對(duì)著空氣一頓猛揮。

到頭來(lái)，高人沒(méi)交到，小人惹一身。

這世上最高級(jí)的處世智慧，其實(shí)就一句話：

向高人表達(dá)真誠(chéng)，向小人展示實(shí)力。

1

第一重境界：向高人表達(dá)真誠(chéng)

三國(guó)時(shí)期的劉備，前半生顛沛流離，寄人籬下。

不是他不夠努力，而是他身邊，缺一個(gè)能撥云見(jiàn)日的“高人”。

當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)臥龍崗有個(gè)奇才叫諸葛亮?xí)r，他心里那團(tuán)火，瞬間就燒起來(lái)了。

于是，便有了“三顧茅廬”的故事：

第一次去，撲了個(gè)空；

第二次去，頂著風(fēng)雪，還是沒(méi)見(jiàn)著；

第三次去，諸葛亮在午睡，他便在臺(tái)階下，恭恭敬敬地等著。

張飛都等得不耐煩了，劉備卻毫無(wú)怨言。

為什么？

因?yàn)樗�，在真正的高人面前，你耍的那些心機(jī)、擺的那些架子，都一文不值。

唯一能打動(dòng)對(duì)方的，只有一樣?xùn)|西：百分之百的真誠(chéng)。

在現(xiàn)實(shí)中，我們總想走捷徑，總想用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。

但真誠(chéng)，才是唯一的捷徑。

它告訴我們：

在真正有價(jià)值的關(guān)系面前，放下算計(jì)，拿出真心，才是最高明的策略。

你的小聰明，在高人眼里，如同兒戲。

你那些華麗的辭藻，不如一句樸素的實(shí)話；你那些精心設(shè)計(jì)的套路，不如一個(gè)笨拙卻真誠(chéng)的行動(dòng)。

作家李尚龍說(shuō)過(guò)：所謂高情商，就是真誠(chéng)。

別把別人當(dāng)傻子，尤其別把高人當(dāng)傻子。

當(dāng)你遇到生命中的貴人，那個(gè)能給你啟發(fā)、為你引路的人時(shí)，請(qǐng)收起你所有的表演。

用你的赤誠(chéng)，去換他的真心。

這，是你一生中最值得的投資。

2

第二重境界：向小人展示實(shí)力

不是所有的善良，都能換來(lái)感恩。

農(nóng)夫與蛇的故事，每天都在上演。

你掏心掏肺，他反手一刀；你步步退讓，他得寸進(jìn)尺。

對(duì)于小人而言，你的善良，是他們眼中最大的“弱點(diǎn)”。

你的忍讓，是他們可以隨意拿捏你的許可證；你的寬容，是他們得寸進(jìn)尺、變本加厲的臺(tái)階。

跟小人講道理，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。

你唯一的語(yǔ)言，就是實(shí)力。

正如那句老話說(shuō)的：“將軍有劍，不斬蒼蠅。”

但如果蒼蠅非要往你臉上撲，你至少得有個(gè)蒼蠅拍。

這個(gè)“蒼蠅拍”，就是你的實(shí)力，你的底線，你不可撼動(dòng)的原則。

郭德綱早年闖蕩江湖，沒(méi)少受排擠和欺負(fù)。

那時(shí)候他沒(méi)名氣，沒(méi)實(shí)力，只能忍氣吞聲，甚至在節(jié)目里被關(guān)進(jìn)玻璃櫥窗，像猴子一樣被人觀賞42小時(shí)。

他那時(shí)講仁義，講和氣，可換來(lái)的，卻是更多的羞辱和算計(jì)。

后來(lái)，德云社火了，郭德綱成了角兒。

面對(duì)曾經(jīng)的那些人和事，他不再一味忍讓。

有人想來(lái)占便宜，他直接擺出規(guī)矩；有人在背后使壞，他用作品和實(shí)力，讓對(duì)方閉嘴。

他終于明白：

面對(duì)豺狼，你唯一的選擇，就是成為更強(qiáng)悍的獵人。

對(duì)小人最大的蔑視，不是與他對(duì)罵，而是讓他連與你對(duì)話的資格都沒(méi)有。

你的實(shí)力，就是你的鎧甲，也是你的武器。

它保護(hù)你不受傷害，也讓那些宵小之徒，在你面前，不敢造次。

別用你的善良，去飼養(yǎng)他們的惡意。

亮出你的鋒芒，他們才會(huì)對(duì)你敬畏。

3

第三重境界：最高級(jí)的智慧，是懂得分辨

一手拿出真誠(chéng)，一手亮出實(shí)力。

這還不夠。

最高級(jí)的智慧，是懂得分辨，知道什么時(shí)候該拿出哪一手。

用錯(cuò)了對(duì)象，就是一場(chǎng)災(zāi)難。

晚清名臣曾國(guó)藩，一生閱人無(wú)數(shù)，靠的就是一雙“識(shí)人之明”。

他看人，先看品性。

對(duì)于像李鴻章、左宗棠這樣有真才實(shí)學(xué)的“高人”，他傾囊相授，真誠(chéng)舉薦，哪怕對(duì)方有時(shí)會(huì)頂撞他，他也毫不在意。

因?yàn)樗�，與這些人交往，用的是“心”。

而對(duì)于那些投機(jī)取鉆、品行不端的“小人”，哪怕對(duì)方再會(huì)阿諛?lè)畛�，他也絕不重用，甚至?xí)敛涣羟榈貙⑵淞T黜。

因?yàn)樗溃瑢?duì)這些人，必須用“術(shù)”，用實(shí)力和規(guī)矩，將其牢牢框住。

這種分辨的能力，從何而來(lái)？

從觀察中來(lái)，從歷練中來(lái)，從你吃過(guò)的虧、上過(guò)的當(dāng)中來(lái)。

眼要明，心要靜。

看一個(gè)人，不要只聽(tīng)他說(shuō)了什么，要看他長(zhǎng)久以來(lái)，做了什么。

看他在利益面前的態(tài)度，看他在困境之下的選擇，看他對(duì)不如自己的人，是何種嘴臉。

把人看透，再?zèng)Q定你的態(tài)度。

正如余華所說(shuō)：當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了。

這句話的潛臺(tái)詞是，你要有兇狠的能力，也要有選擇對(duì)誰(shuí)溫柔的智慧。

看到身邊許多朋友在人際關(guān)系中苦苦掙扎時(shí)，我總會(huì)想起一句話：

人間是道場(chǎng)，他人即修行。

我們這一生，遇到的每一個(gè)人，其實(shí)都是來(lái)“渡”我們的。

也許此刻的你，正因一片真心錯(cuò)付而懊惱，或因一味忍讓退縮而憋屈……

可即便如此，也不要失去與人交往的勇氣。

愿你眼中有尺，心中有度，能識(shí)別君子，也能看穿小人。

然后，把你的真誠(chéng)留給值得的人，把你的實(shí)力亮給擋路的狗。

帶點(diǎn)鋒芒，也存些溫柔，坦坦蕩蕩，走好這趟人間路。