筆者評點(diǎn)梁山好漢的時候，總想在“好漢”二字上加個引號，因為那所謂的一百零八條好漢，能稱為好人的真不多，稱他們?yōu)椤昂脻h”，似乎辱沒了這兩個字。后來細(xì)看《水滸》，發(fā)現(xiàn)那只是施耐庵的一種習(xí)慣性說法而已，甚至好漢也未必就完全是褒義詞，比如他說潘金蓮與西門慶的關(guān)系，就是“只因隔壁偷好漢，遂使身中懷鬼胎。”

西門慶在潘金蓮眼里當(dāng)然是一條“好漢”，但是在武松眼里，就是郭德綱在相聲里說一半就會被于謙攔住的那四個字了。

梁山好漢受招安，在《宋史》中是有記載的，曾任北宋太學(xué)博士、吏部侍郎的李若水還寫了一首《捕盜偶成》表示不滿：“去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。 殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。 大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。 獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。”

史料中的宋江在參加完征方臘之戰(zhàn)后就消失了，而且宋江在以童貫為主帥的征討大軍中的地位也并不高，跟“前部正印先鋒”還差得很遠(yuǎn)：“方臘反睦州，以童貫為江浙宣撫使，領(lǐng)劉延慶、劉光世、辛企宗、宋江等軍二十余萬討之，臘走入清溪洞，王渙統(tǒng)領(lǐng)馬公直并稗將趙明、趙許、宋江，既次洞后?！?/p>

說起裨將，還有個跟諸葛亮有關(guān)的諺語，但不管怎么說沒能當(dāng)上裨將，宋江就有資格被稱為“宋將軍”了，這可比他的“呼保義”綽號響亮多了——保義郎在宋朝武官五十二階中基本墊底，只是個正九品“寄祿官”而已。

按《水滸傳》的描述，宋江顯然是做不得忠臣良將的，他頂多算個通過造反改變命運(yùn)的投機(jī)分子而已——很多朝代的小吏都不允許參加科舉考試，宋江是不可能通過走正途由吏而晉升為官的，在這方面，他的“先天條件”還遠(yuǎn)不及吳用。

宋江那兩首充滿反意的詩詞，足以證明他腦后有反骨肚里有反心，而且在他領(lǐng)導(dǎo)下，梁山軍殺害了不少朝廷將士，所謂“放下屠刀立地成佛”，那只是忽悠人的說法，真正有道德的人都不會信以為真：好人十世苦修，還不如惡人一念轉(zhuǎn)換，揮舞屠刀豈不成了成佛的終南捷徑？

宋江做不得忠臣良將，吳用當(dāng)然連那個念頭都沒有，吳用就是典型的逐利文人，為了高官厚祿，叛宋投遼也是他的選項之一，為此他還攛掇過宋江：“我等三番招安，兄長為尊，止得個先鋒虛職。若論我小子愚意，從其大遼，豈不勝如梁山水寨？”

宋江吳用造反起家，關(guān)勝、呼延灼等人則是貪生怕死之徒——不管怎么洗，那些征討梁山戰(zhàn)斗中被俘投降的將軍，都已經(jīng)失去了做忠臣良將的資格，更為嚴(yán)重的是關(guān)勝呼延灼等人不但是降將，而且是叛將，他們在投降后又與官軍作戰(zhàn)，在這方面他們甚至不如在三國時期被謚號“厲侯”的于禁。

為保命為棄甲投降或許還不算大罪，免職為民就可以了，但倒戈相向就不可原諒的，一般來說，這樣的人要是能得個“永不錄用”的處分就已經(jīng)是僥幸，殺頭滅族也不為過。

降將自然算不得忠臣良將，絕大多數(shù)都頭、節(jié)級、牢子，在當(dāng)差的時候就不忠于職守，被一些人誤認(rèn)為好人的美髯公朱仝，其實(shí)就是隱藏極深的黑警：晁蓋、宋江、雷橫，這些身負(fù)重罪的人，都是朱仝放走的——不忠于職守的公門中人，首先是對自己身上的老虎皮不忠，接下來就是罔顧朝廷法度。

說起都頭，我們不能不說說其中的“另類”武松，這位真正快意恩仇的梁山好漢，其實(shí)還是比較敬畏王法的，哥哥武植被西門慶潘金蓮謀害，武松一開始并沒有動用私刑，而是到官府報案，在正義得不到伸張的情況下，武松只好自己建了一個“法庭”，在取得人證物證和犯人口供之后才執(zhí)行死刑，然后主動到縣衙自首。

武松一直是沒有謀反之心的，他在大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓之后，想的依然是為國效力，他明確告訴宋江，自己上二龍山只是權(quán)宜之計，他在等一個機(jī)會：“只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發(fā)心只是投二龍山落草避難。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲?！?/strong>

武松是最早提出“招安”的梁山好漢，但宋江在聚齊梁山一百單八將后高唱招安論調(diào)的時候，又是武松第一個站出來反對，這不是武松腦后有反骨，而是他有“忠臣不事二主”的觀念，什么事要么不做，做就做到底，朝秦暮楚不符合他的理念。

武松可以做忠臣良將，魯智深當(dāng)然也能，魯提轄在種家軍中就是一個高手，要不然老種經(jīng)略相公也不會派他到渭州“幫扶”小種，魯智深即使在反對招安的時候，也只罵奸臣不罵皇帝：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈?！?/strong>

把皇帝應(yīng)該負(fù)的責(zé)任推給奸臣，是“忠臣”甚至史書一貫的作法，所以我們有理由相信，只要給魯智深施展的空間，他是完全有可能成為忠臣良將的，他在生擒方臘后不肯回朝受封，只是不肯同流合污而已——出淤泥而不染，這豈不正是做忠臣的必要條件？

魯智深和武松的武功戰(zhàn)力自然是不消說的，就連武功可能不是頂級的鐵面孔目裴宣，也比其他時候更具備做忠臣良將的資格：“為人忠直聰明，分毫不肯茍且，本處人都稱他鐵面孔目。亦會拈槍使棒，舞劍輪刀，智勇足備。為因朝廷除將一員貪濫知府到來，把他尋事刺配沙門島……戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得肉白肥胖，四平八穩(wěn)。”

讀者諸君不要發(fā)笑，古代選拔官員的時候，也是要“面試”的，裴宣參加面試，絕對會被考核為“甲等”，李逵、王英、時遷，第一輪就會被刷下來。

魯智深、武松、裴宣都有正義感，而且比較敬畏王法，他們?nèi)荒艹蔀橹页剂紝ⅲ@說法可能爭議不大，但筆者接下來要說的這第四位可能成為忠臣良將的好漢，大家可能想不到——他就是被金圣嘆評為“梁山毒人”的豹子頭林沖。

對林沖這個人，站在不同角度審視，會給出不同評價，但他身上，卻隱隱含著“忠臣?xì)赓|(zhì)”，不管受了多大委屈，他基本都能忍受，不到走投無路，絕不與朝廷作對，甚至在落草為寇前，還在梁山腳下朱貴酒店白粉壁上寫下八句五言詩寫詩明志：“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東！”

林沖想的是有機(jī)會建功立業(yè)，跟宋江的“血染潯陽江口”“敢笑黃巢不丈夫”不是一個性質(zhì)。

當(dāng)然，說魯智深、武松、裴宣、林沖有可能成為忠臣良將，這只是筆者一家之言，熟讀水滸的讀者諸君，心目中可能還有更多人選，于是我們最后的問題就出來了：如果您坐在“道君皇帝”趙佶的位置上，或者宣和年間坐在龍椅上的不是趙佶而是劉禪，有多少梁山好漢可以被判定為忠臣良將，并得到為朝廷建功立業(yè)以博得高官厚祿封妻蔭子的機(jī)會？