很多人熟悉宮本武藏，來(lái)源兩個(gè)地方，一是游戲王者榮耀的英雄，二就是那本《五輪書(shū)》，里面講的兵法到現(xiàn)在還被企業(yè)老板和武術(shù)愛(ài)好者翻來(lái)覆去地讀。

宮本武藏，這家伙在日本歷史上就是個(gè)活生生的傳奇，劍術(shù)玩到極致。但他也有缺點(diǎn)，據(jù)說(shuō)這人骨子里特別自律，終身不娶不說(shuō)，還從來(lái)不洗澡、不剪頭發(fā)，就為了隨時(shí)保持戰(zhàn)斗狀態(tài)。

孤狼劍客的成長(zhǎng)路，六十余次死斗無(wú)敗績(jī)

宮本武藏出生在1584年的日本戰(zhàn)國(guó)末期，那是個(gè)遍地烽火、人命如草芥的年代。他的童年一點(diǎn)都不尋常，七歲喪父，沒(méi)了家庭的庇護(hù)，只能在亂世中掙扎求生。

好在他父親本就是當(dāng)?shù)赜忻奈涫浚瑥男〗踢^(guò)他基礎(chǔ)刀法，這成了他日后安身立命的根本。沒(méi)了親人管束，武藏反而徹底釋放了對(duì)劍術(shù)的癡迷，整天琢磨怎么用刀更快、更狠，怎么在生死瞬間搶占先機(jī)。

13歲那年，武藏迎來(lái)了人生第一場(chǎng)正式?jīng)Q斗，對(duì)手是成年劍客有馬喜兵衛(wèi)。放在常人眼里，這簡(jiǎn)直是雞蛋碰石頭。但武藏根本沒(méi)按常理出牌，他沒(méi)穿正式的武士服，也沒(méi)選趁手的長(zhǎng)刀，就提著一把短刀，借著年少的靈活走位，避開(kāi)對(duì)手的正面攻擊，專(zhuān)找破綻下手。

最后居然一刀制勝，直接斬殺了有馬喜兵衛(wèi)。這一戰(zhàn)讓他在當(dāng)?shù)爻隽嗣?，也讓他摸清了自己的?zhàn)斗風(fēng)格：不循規(guī)蹈矩，以勝為唯一目標(biāo)。

此后，武藏開(kāi)始了漂泊生涯，一邊游歷日本各地，一邊挑戰(zhàn)各路劍術(shù)名家。

他的決斗從不講究排場(chǎng)，有時(shí)候在山林里，有時(shí)候在渡口旁，對(duì)手有名門(mén)正派的掌門(mén)，也有橫行一方的浪人。值得一提的是，他最經(jīng)典的一戰(zhàn)是和佐佐木小次郎的嚴(yán)流島對(duì)決，這一戰(zhàn)堪稱(chēng)日本劍道史上的巔峰之戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)小次郎已經(jīng)是享譽(yù)全國(guó)的劍術(shù)大師，用一把三尺多長(zhǎng)的長(zhǎng)劍，號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵。而武藏呢，居然臨時(shí)用船槳削了一把木刀，還故意遲到讓小次郎心態(tài)失衡。

決斗開(kāi)始后，小次郎的長(zhǎng)劍威力雖猛，但武藏憑借靈活的步法和精準(zhǔn)的判斷，始終避開(kāi)劍鋒，最后抓住小次郎換氣的瞬間，一木刀擊中他的要害，再次獲勝。

有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，武藏一生大大小小的決斗加起來(lái)有六十多次，每一次都是真刀真槍的生死較量，他卻從來(lái)沒(méi)輸過(guò)。這背后可不是運(yùn)氣，而是他獨(dú)特的戰(zhàn)斗哲學(xué)。

他從不迷信某一種刀法，每次決斗前都會(huì)仔細(xì)觀察對(duì)手的性格、武器甚至當(dāng)天的風(fēng)向、地形，然后制定最務(wù)實(shí)的策略。試想，別人還在糾結(jié)招式是否優(yōu)雅時(shí)，他已經(jīng)在算計(jì)怎么用最小的代價(jià)拿下勝利，這樣的對(duì)手怎么可能會(huì)輸？

因?yàn)樗溃任浯髸?huì)輸了無(wú)非丟面子，而生死決斗輸了就是丟性命。這種高壓環(huán)境下的歷練，讓他每次出手都極其謹(jǐn)慎，卻又在該發(fā)力時(shí)毫不遲疑。

用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，他就是個(gè)純粹的“結(jié)果導(dǎo)向”者，所有的行為都只為一個(gè)目標(biāo)——打贏。

王者榮耀的技能，藏著多少真實(shí)原型？

現(xiàn)在很多人知道宮本武藏，都是因?yàn)橥跽邩s耀里那個(gè)帥氣的劍客形象。他在游戲里的技能又帥又能打，比如二天一流、空明斬，聽(tīng)著就很有武俠范兒。

先說(shuō)說(shuō)游戲里最核心的“二天一流”，這可是宮本武藏的獨(dú)門(mén)絕技，歷史上是真實(shí)存在的。所謂二天一流，就是雙手持刀作戰(zhàn)的流派，武藏認(rèn)為，單手拿刀雖然靈活，但力量和防守都有局限，雙手各持一把刀，一長(zhǎng)一短相互配合，既能進(jìn)攻又能防守，威力會(huì)翻倍。

再看游戲里的“空明斬”，技能效果是快速揮刀造成范圍傷害，還能短暫擊飛敵人。這招的原型，其實(shí)來(lái)自《五輪書(shū)》里提到的“無(wú)構(gòu)之構(gòu)”理念。武藏在兵法里強(qiáng)調(diào)，劍術(shù)的最高境界不是固守某一種姿勢(shì)，而是要靈活應(yīng)變，像流水一樣順勢(shì)而為。

還有游戲里宮本武藏的“一技能”可以格擋敵方技能，這也不是憑空設(shè)計(jì)的。歷史上的武藏特別注重防守，他認(rèn)為真正的高手不是不會(huì)被攻擊，而是能精準(zhǔn)預(yù)判對(duì)手的攻擊，然后有效格擋，再趁機(jī)反擊。他在決斗中經(jīng)常用短刀格擋對(duì)手的長(zhǎng)刀攻擊，然后迅速拉近距離，用長(zhǎng)刀致命一擊。

不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，游戲終究是游戲，為了可玩性做了很多改編。比如歷史上的武藏雖然雙手持刀，但并沒(méi)有游戲里那么夸張的AOE傷害，他的決斗更多是一對(duì)一的精準(zhǔn)對(duì)決，而不是大范圍清場(chǎng)。

刀鋒所向皆臣服，收刀著書(shū)傳千古

宮本武藏的一生，就像一把出鞘的刀，鋒利無(wú)比，所向披靡。隨著一場(chǎng)場(chǎng)決斗的勝利，他的名聲越來(lái)越大，全日本的武士都知道，有這么一個(gè)孤身漂泊的劍客，從無(wú)敗績(jī)。

但他從來(lái)沒(méi)恃才傲物，反而越到后期越沉穩(wěn)，因?yàn)樗靼?，真正的?qiáng)大不是打敗多少人，而是對(duì)“道”的領(lǐng)悟。

在他晚年，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代逐漸結(jié)束，天下趨于太平，決斗的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。1643年，他隱居在金剛山的靈巖洞里，花了兩年時(shí)間，寫(xiě)下了震驚后世的《五輪書(shū)》。這本書(shū)分為地、水、火、風(fēng)、空五卷，每一卷都蘊(yùn)含著深刻的智慧，不僅是劍術(shù)指南，更是人生哲學(xué)和競(jìng)爭(zhēng)策略的集大成者。

說(shuō)到這里，大家肯定還關(guān)心一個(gè)問(wèn)題：武藏不洗澡、不近女色是真的嗎？答案是：不完全是傳說(shuō)，但也不是大家想的那樣“邋遢”。

據(jù)史學(xué)家記載，武藏確實(shí)終身未娶，也很少接近女色，他自己曾說(shuō)過(guò)，女人會(huì)讓自己的心變軟，而他的刀不能有絲毫柔軟。

加上他從小孤苦伶仃，養(yǎng)成了獨(dú)來(lái)獨(dú)往的習(xí)慣，覺(jué)得家庭和情感會(huì)分散自己對(duì)劍術(shù)的專(zhuān)注，所以刻意保持距離。不過(guò)也有傳聞?wù)f，他中年時(shí)曾和一位藝伎有過(guò)交集，還生了個(gè)女兒，但孩子早夭，沒(méi)有留下太多記載。

至于不洗澡，其實(shí)是武藏的生存策略。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，武士仇家多，洗澡時(shí)赤身裸體，毫無(wú)防備，很容易被偷襲。

武藏年輕時(shí)就曾有過(guò)洗澡時(shí)遭遇暗算的經(jīng)歷，從此就立下規(guī)矩，不再進(jìn)浴桶洗澡，只用水布擦拭身體保持清潔。

而且他不剪頭發(fā)，頭發(fā)長(zhǎng)到腰際，穿著也很隨意，這其實(shí)也是一種自我保護(hù)。

這種看似極端的生活方式，其實(shí)是武藏對(duì)“專(zhuān)注”的極致追求。別人忙著娶妻生子、經(jīng)營(yíng)家業(yè)時(shí)，他把所有時(shí)間和精力都放在劍術(shù)和兵法上。

別人注重儀表體面時(shí)，他只關(guān)心怎么活下去、怎么打贏。

1645年，武藏把《五輪書(shū)》傳授給弟子寺尾孫之丞勝信后，不久就病逝了，享年61歲。

在那個(gè)年代，61歲已經(jīng)是高壽。