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2025年第九十期（總第962期）

【按】本文發(fā)表在《光明少年》雜志2025年7月刊上，轉(zhuǎn)回到我自己的公眾號(hào)上來(lái)，留下一個(gè)發(fā)表的印跡。

AI時(shí)代到來(lái)了，還要不到讀書(shū)呢？毫無(wú)疑問(wèn)要讀書(shū)。因?yàn)锳I是AI，人腦是人腦，在可見(jiàn)的未來(lái)，AI還不能完全代替人腦，所以就我們每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)還是要讀書(shū)。但緊接著的問(wèn)題就來(lái)了，如果要讀書(shū)，那該怎樣讀書(shū)呢？

大多數(shù)人可能會(huì)想到要借助AI來(lái)讀書(shū)，從文章的檢索到書(shū)籍的閱讀，都有AI的深度參與。一本幾百頁(yè)的書(shū)籍，喂給AI，分分鐘就能幫你做出核心內(nèi)容的梳理，大幅度提高了閱讀的效率，這種事半功倍的效果，怎能讓人不愛(ài)？但你有沒(méi)有想過(guò)，有些時(shí)候求快是可以的，有些時(shí)候卻不能求快。

比如，我們讀一本名著，或者更具體一點(diǎn)兒，就說(shuō)讀《紅樓夢(mèng)》吧，把《紅樓夢(mèng)》喂給AI，讓它幫我們歸納梳理出文學(xué)常識(shí)、情節(jié)理解、人物形象、藝術(shù)特色、主題思想等等。我們可以這么做嗎？可以。但千萬(wàn)不要誤以為看了這些“脫水”之后的“干貨”，就是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》了。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾言：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”經(jīng)典的魅力正在于多元的可解讀性，如果只是滿(mǎn)足于了解名著的梗概，以為知曉了梗概就是讀過(guò)了名著，那實(shí)在是天大的誤解，也徹底浪費(fèi)了名著。

又比如，我們讀一首詩(shī)，或者更具體一點(diǎn)兒，就說(shuō)讀文天祥的《過(guò)零丁洋》吧。把《過(guò)零丁洋》喂給AI，讓它幫助你解釋詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，翻譯詩(shī)句的大意，提供豐富的背景資料等等，這些AI都可以做得到，但千萬(wàn)不要誤以為看了這些就算讀懂《過(guò)零丁洋》了。一首經(jīng)典詩(shī)歌作品最大的魅力是什么？在于它能與個(gè)人的閱讀、個(gè)人的經(jīng)歷發(fā)生碰撞，碰撞之后，會(huì)產(chǎn)生共鳴。這種共鳴是任何解讀所無(wú)法替代的?！靶量嘣夥昶鹨唤?jīng)”字面的淺層意思固然不難理解，但如果一個(gè)人沒(méi)有極為豐富的閱歷，恐怕很難體會(huì)為什么文天祥會(huì)有這樣的感慨，怎么會(huì)把他一生的辛苦遭際歸結(jié)為考中了科舉。這種獨(dú)特的閱讀感受，AI完全無(wú)法替代。

可能你會(huì)說(shuō)，以上所舉的例子都是偏于主觀(guān)情感的文學(xué)作品，如果是那些偏于客觀(guān)的學(xué)術(shù)文章，讓AI輔助閱讀，迅速把握文章核心結(jié)論總該可以吧？這樣做不是不可以，但是，也不要誤以為直接記住相關(guān)結(jié)論就算讀書(shū)了。科學(xué)的研究，既要知其然，又要知其所以然，所以對(duì)一些最為經(jīng)典的學(xué)術(shù)文章，還要靜下心來(lái)，好好研讀，認(rèn)真揣摩，思考其結(jié)論是如何得出的，是采用了總結(jié)歸納的方法，還是采用了演繹推理的方法，要結(jié)合具體的例子來(lái)揣摩，然后才能讓自己的頭腦更清明，更懂得如何去思考，如何去學(xué)習(xí)。

AI時(shí)代一切都快起來(lái)了，一切都好像打開(kāi)了加速鍵，人心也隨之越來(lái)越浮躁。但是，千萬(wàn)不要錯(cuò)誤地認(rèn)為什么事情都是越快越好，而應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，具體問(wèn)題具體實(shí)踐。之前的一切，并不會(huì)因?yàn)锳I來(lái)了，社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化，就都過(guò)時(shí)了。經(jīng)典中所講的很多道理并不會(huì)過(guò)時(shí)，非但不過(guò)時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合著新時(shí)代的新變化做更深入的理解和體會(huì)。

從該如何讀書(shū)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，AI時(shí)代的讀書(shū)，雖然在某種程度上因?yàn)?/strong>AI的參與而變得更加高效，不過(guò)培根在《論讀書(shū)》中談及的那段話(huà)，卻不該忘記：“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無(wú)味矣。”

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