作者 | 梳子姐

湖南省人民醫(yī)院不雅視頻事件仍在發(fā)酵，一個(gè)本可依法依紀(jì)處理的私生活問題，卻因一段偷拍視頻被放大成全民窺私的狂歡。

此事雖然有著明確的法律判據(jù)，即偷拍者違法，可是還有很多人打心底為偷拍者喝彩，將偷拍視為“懲治出軌”的正義之劍，認(rèn)為就應(yīng)該多曝光，多揭露。

他們堅(jiān)定地認(rèn)為，檢舉揭發(fā)壞人是義務(wù)和責(zé)任，是天經(jīng)地義的道德正義。

辨析這件事前，我們?cè)倩仡櫹铝硗庖粋€(gè)熱點(diǎn)案例。

四川有位寺廟的住持，與賣紅木家具的女主播勾搭上了，后來被女主播及其丈夫合謀下套，拍下住持干的羞羞之事，然后不斷索要錢物。

付出200萬代價(jià)的老住持不堪其擾，最終選擇報(bào)警，尋求法律保護(hù)。

后來女主播的丈夫因敲詐勒索被判5年半，女主播本人也獲緩刑，這就是典型的賠了夫人又折兵。

出軌不犯法，偷拍卻犯法，恐怕會(huì)讓一些人想不通。

具體到某件事上，或許存在壓倒一切的道德正義，擴(kuò)散開來偷拍這種披著道德外衣的惡制惡，會(huì)讓“私刑合法化”，讓整個(gè)社會(huì)陷入恐懼與不安，其危害性遠(yuǎn)超出軌事件本身。

若今日可因出軌之名偷拍，明日是否可因其他道德之名安裝針孔攝像頭？

當(dāng)人人自詡為道德執(zhí)法者，法律紅線便淪為橡皮泥，社會(huì)將陷入以暴制暴的原始狀態(tài)。

尤其這種秘密手段和特務(wù)手法，自古以來都是社會(huì)秩序的災(zāi)難，凡是采取此種手段進(jìn)行監(jiān)視和窺探的時(shí)期，都是極度黑暗的。

16至17世紀(jì)的歐洲，曾發(fā)生過充滿暴行與屠殺的“全民獵巫”事件，讓無數(shù)人變成冤魂，可是真有那么多邪惡的“巫女”嗎？

若道德審判泛濫，就會(huì)出現(xiàn)遍地“巫女”的局面。

當(dāng)偷拍成為低成本、高回報(bào)的“道德生意”，每個(gè)人都可能是下一張不雅視頻的主角。

去年鄭州某高校女生浴室偷拍事件后，受害者因抑郁自殺的悲劇，恰是正義之名下生命不可承受之重。

當(dāng)技術(shù)賦予普通人上帝視角，我們是否已習(xí)慣用窺私替代反思？

某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，事件后“防偷拍檢測(cè)儀”銷量暴漲300%，這種“以技術(shù)對(duì)抗技術(shù)”的無奈，恰是信任崩塌的表征。

當(dāng)夫妻互相猜疑、朋友聚會(huì)先掃攝像頭，社會(huì)成本終將由每個(gè)人承擔(dān)。

那些有意而為的偷拍者，大抵也不是什么好人，當(dāng)年故意制造陷阱偷拍畢福劍的張清其實(shí)是個(gè)黑社會(huì)，最終因多項(xiàng)罪名被判23年。

任何人都無權(quán)以偷拍方式“替天行道”，湖南省人民醫(yī)院事件留給社會(huì)的真正命題，不是出軌者該如何懲戒，而是如何防止道德暴力對(duì)社會(huì)倫理的踐踏和沖擊。

當(dāng)有人高舉攝像頭對(duì)準(zhǔn)他人私密空間時(shí)，不妨想起海德格爾的警告：

技術(shù)的本質(zhì)絕非中性，當(dāng)窺視成為習(xí)慣，被異化的終將是窺視者自己。

真正的正義，始于對(duì)法律與倫理的敬畏，而非鏡頭背后的暗處狂歡。

-完-

筆不阿貴，文不奉承

yanbaoer2024

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