什么是奇觀？
在烏蘭布和沙漠，

答案藏在一碗掛面里:

“今天的風(fēng)大還是昨天的風(fēng)大？”
“看看今天煮的掛面里有多少沙就知道了!”

這一帶著沙子味道的幽默，并非虛構(gòu)。它源自，蒙牛最新紀(jì)實(shí)影片《在沙漠里種牛奶的人》，基于烏蘭布和沙漠?治沙人?真實(shí)故事改編的生活切片。

十幾年來(lái)，這群“脾氣比牛還犟”的人，在這片被喻為“紅色公牛”的生命禁區(qū)里，固執(zhí)地種下一顆顆“要強(qiáng)”的種子，最終，創(chuàng)造了千年沙漠變“綠洲”的壯舉。網(wǎng)友稱(chēng)其為“奇跡”，并致敬這些平凡的“治沙戰(zhàn)士”。

這部影片，不僅是一段“治沙歷史”的真實(shí)紀(jì)錄，更是“人與自然”的生命對(duì)話：

沙漠對(duì)生命是如此的“吝嗇”，

唯有“要強(qiáng)”，才能頑強(qiáng)“存活”；

唯有“行動(dòng)”，才能書(shū)寫(xiě)“奇跡”；

唯有“共生”，才能持續(xù)綻放“生命之樹(shù)”

在沙漠里“種出生命”

一部“要強(qiáng)種子”書(shū)寫(xiě)的治沙史詩(shī)

這部令無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)和勵(lì)志的影片，其直抵人心的力量源自，并沒(méi)有采用“治沙工程”的宏大敘事，而是以“紅色公?！盫S?治沙人?的擬人較勁為主線，展開(kāi)了“生命與生命的對(duì)話”，“綻放”出了真實(shí)感與生命感的雙重共鳴。

1）真實(shí)感：一場(chǎng)與“紅色公?！钡氖吩?shī)較勁

【真實(shí)還原“紅色公?！钡谋┝摇?/strong>烏蘭布和，中國(guó)第八大沙漠，在蒙古語(yǔ)中意為“紅色公?！?。千百年來(lái)，風(fēng)沙大到遮天蔽日，是牧民眼中“連草都活不了，何況是牛？”的“死亡之沙”。

【真實(shí)還原“與沙較勁”的軌跡】總有人想“改天換地”，直到一群“在沙漠里中種牛奶的人”出現(xiàn)。這是“紅色公?！鼻陙?lái)對(duì)人類(lèi)屈服的默認(rèn)，也是對(duì)這群“與天較勁”人的輕蔑與嘲笑。

從用腳步蹚出沙漠里未曾有的路，到用最原始的鐵鍬，一次次挖下，汗水砸進(jìn)沙里；

從在單薄帳篷里“以沙為床”，到吃著滿是黃沙的清水掛面；

從無(wú)數(shù)次失敗后，第一棵樹(shù)苗活了，到如今廣袤綠洲；

他們用血肉之軀，完成了從“死亡之沙”到“沙漠綠洲”的史詩(shī)壯舉。

【豎起“綠色屏障”的現(xiàn)實(shí)意義】一代代?治沙人?豎起的“綠色屏障”，其意義遠(yuǎn)超“治沙”本身。它實(shí)現(xiàn)了烏蘭布和，從“紅色公牛”到“綠色屏障” 的歷史性轉(zhuǎn)變；也成為“減沙入黃河“保護(hù)母親河的“功臣”。

2）生命感：一次用“要強(qiáng)”改寫(xiě)的生命堅(jiān)韌

影片最可貴之處，不是簡(jiǎn)單復(fù)述那段“防沙治沙”的史實(shí)經(jīng)歷，而是用“擬人”的藝術(shù)手法，讓“紅色公?！盫S?治沙人?，展開(kāi)了生命與生命的對(duì)話。

尤其大膽地讓“紅色公?！币缘谝蝗朔Q(chēng)口吻親述：“他們?nèi)諒?fù)一日，像草籽一樣渺小，但要強(qiáng)的可笑”，將自然的強(qiáng)大與人類(lèi)的渺小并置，映襯出這場(chǎng)對(duì)決的艱辛與崇高，充滿了生命張力。

“要強(qiáng)”的韌性，成就了這部改寫(xiě)史詩(shī)最動(dòng)人的生命線：

艱辛的實(shí)感——萬(wàn)畝沙海里快被卷走的小小身影，喊著號(hào)子推陷入黃沙的汽車(chē)，一碗夾雜沙子的掛面，皸裂的雙手扶住第一株幼苗；這些細(xì)節(jié)，勾勒出了他們?nèi)諒?fù)一日的真實(shí)艱辛。

信念的根脈——“咱家就在這的，咱就該扎在這”，這是扎根的誓言；“第一棵樹(shù)苗活了”，是刺破絕望的綠色宣言，從1棵到9800萬(wàn)棵，這是“要強(qiáng)”信念的無(wú)限生長(zhǎng)。

柔軟的溫情——送飯女人蹣跚的身影、男人們苦中作樂(lè)的笑聲、年輕漢子在短信前落下的滾燙淚水；這些柔軟瞬間，讓“治沙戰(zhàn)士”有血有肉，在觀眾心中注入暖流。

給予沙漠“第二次生命”

一場(chǎng)“人與自然”的雙向奔赴

影片議事不止于“治沙”，也飽含“人與自然”雙向奔赴的人文思辨：從鏡頭第一幕“紅色公?！钡摹八郎承妗?，到最后“山水林田湖草沙”的“生態(tài)奇跡”，?治沙人?給予這片荒漠的，應(yīng)該被贊許為“第二次生命”。

1）真實(shí)的?治沙人?：比影片中更“苦”

一位真實(shí)的?治沙人?“司海英”講述：根本沒(méi)有路，都是一遍遍開(kāi)出來(lái)的；哪有現(xiàn)在這么好的天氣，那時(shí)候天天都是一片黃沙；記憶最深的是，半夜10點(diǎn)帳篷被吹破了，睡在沙鋪上，每天陪伴的只有一桶打來(lái)的水。

他的妻子回憶：“那幾年太難了，受了不少苦”，情不自禁流下了“熬過(guò)來(lái)”的淚水?？梢韵胂?，每一位?治沙人?背后，都藏著無(wú)數(shù)不被看到的“艱難”。

2）如今的烏蘭布和：從荒漠到循環(huán)生態(tài)圈

如今的烏蘭布和“活了”，9800萬(wàn)株沙生植物、超220平方公里綠化面積，沙塵量減少80-90%，增雨30.36%.....不僅煥發(fā)著廣袤生機(jī)，也讓每年流入黃河的沙量減少30萬(wàn)噸，母親河“變清了”。

治沙技術(shù)員“許濤”詳解，攻克了三大”不可能”：不可能開(kāi)發(fā)、不可能種植、不可能成活。而今，他與新京報(bào)等百家媒體，同樣驚嘆，身后十年前的一片荒漠，如今變成了“直徑近100米”牧草組成的有機(jī)牧場(chǎng)。

地處烏蘭布和北緯40°，是世界公認(rèn)的黃金奶源帶，氣候溫和、雨水充沛，光照充足，賦予牧草更豐富的營(yíng)養(yǎng)，在此養(yǎng)奶牛，可以孕育出更高品質(zhì)的牛奶。

這里的牛群享受著每天百元的營(yíng)養(yǎng)伙食，其糞便還田滋養(yǎng)牧草，形成了“種養(yǎng)加、草牧奶”的自然循環(huán)。蒙牛基于“山水林田湖草沙”一體化理念，讓這片“死沙之地”煥發(fā)出 “循環(huán)生態(tài)圈”的第二次生命。

走向世界的“生命之花”

“沙海筑夢(mèng)”要強(qiáng)“成真”

一?！耙獜?qiáng)”的種子，當(dāng)“許多顆種子落入荒漠，就能改變大地的未來(lái)”。據(jù)新華社報(bào)道，國(guó)際奧委會(huì)主席柯絲蒂·考文垂對(duì)烏蘭布和沙漠的荒漠化治理實(shí)踐取得的“綠色成果”給予點(diǎn)贊。

這份“治沙奇跡”，還被蒙牛帶向了世界舞臺(tái)：2024巴黎百年奧運(yùn)，埃菲爾鐵塔下，向全球展示中國(guó)“防沙治沙”的智慧與決心；法國(guó)攝影師保羅·魯斯托親赴烏蘭布和拍攝和策展，讓世界領(lǐng)略“生命之花”。

“沙海筑夢(mèng)”何以成真？從影片到現(xiàn)實(shí)，蒙牛攜手 ?治沙人?與各方，用16年一點(diǎn)一滴的行動(dòng)給出了最有生命力的回答——“要強(qiáng)的我們，就是答案”!

結(jié) 語(yǔ)

從影片“要強(qiáng)”的種子，到“營(yíng)養(yǎng)世界每個(gè)人的要強(qiáng)”，這從不是一句口號(hào)：

要強(qiáng)，是向下扎根的行動(dòng)，如同?治沙人?在沙漠中種下第一粒種子；

要強(qiáng)，是向前奔赴的堅(jiān)守，是“以奶治沙”的擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)；

要強(qiáng)，更是向上生長(zhǎng)的信念，是從一杯奶到千年沙漠變“生命綠洲”。

ARC-TMS-007-CL2-251106.Ω