綜述

從神的信仰論到科學(xué)的唯物主義論，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的思想轉(zhuǎn)變，可當(dāng)我們懷著滿腔虔誠走進(jìn)真理的門檻，卻驀然發(fā)現(xiàn)，宇宙中所上演的一切，究竟是偶然？還是必然？有沒有一雙看不見的手在指揮？

物理學(xué)家楊振寧和愛因斯坦在多年的科學(xué)論證里，曾提出一個(gè)耐人尋味的疑問：是誰在背后安排了宇宙的一切？

大師們的追問

人類走過了黑暗蒙昧的時(shí)代，那時(shí)候的百姓如同被蒙著眼睛的騾子，從沒有機(jī)會(huì)看一看真實(shí)世界，《圣經(jīng)》是唯一與外界溝通的媒介，從官方到民間，基督教完成了信仰的大一統(tǒng)。萬事萬物表現(xiàn)出非一般的秩序感，基督正是掌控人間運(yùn)行的唯一負(fù)責(zé)人。

這種上帝論在現(xiàn)代文明的顯微鏡下，顯然經(jīng)不起時(shí)間的推敲。物理學(xué)家愛因斯坦一直對(duì)宇宙的法則深感迷惑，到底是怎樣全知全能的上帝，才會(huì)設(shè)計(jì)出如此機(jī)關(guān)精巧的“零件”？

這里的上帝當(dāng)然只是一個(gè)生動(dòng)的比喻而已，和基督教的信仰并無半點(diǎn)關(guān)系。

愛因斯坦在物理學(xué)界成果斐然，提出了相當(dāng)著名的廣義相對(duì)論論和狹義相對(duì)論，拓寬了人們對(duì)空間認(rèn)識(shí)的視野。

不僅如此，對(duì)光電效應(yīng)的研究使“量子”這一嶄新的名字，成為科學(xué)家們之間廣為熱議的話題。在他年過半百的時(shí)候，愛因斯坦在媒體的追蹤之下，始終否認(rèn)自己是有神論者。

在愛因斯坦看來，科學(xué)研究是沒有具體邊界的，面對(duì)無窮無盡的宇宙法則，人類充其量只是知曉一些皮毛而已。

受限于時(shí)代，受限于工具，受限于技術(shù)，受限于資源，受限于條件，每一代人的科學(xué)研究，都不能脫離前一輩的基礎(chǔ)。在一代代科學(xué)知識(shí)疊加之下，我們相比于啟蒙初期，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但這并不意味著對(duì)所有法則了如指掌。

愛因斯坦對(duì)生活于17世紀(jì)一位名叫斯賓諾莎的哲學(xué)家推崇備至。

這位先賢首當(dāng)其沖用物質(zhì)規(guī)律替代上帝的存在，與愛因斯坦的科學(xué)思維簡(jiǎn)直是不謀而合。

宇宙的神秘之處在于，它的起源、維系、發(fā)展，甚至是滅亡，都要接受定律的規(guī)范和調(diào)整。那么，在紛繁復(fù)雜的定律之上，是否會(huì)牽扯出一位神龍見首不見尾的總設(shè)計(jì)師？

中國的物理學(xué)家楊振寧也曾有過類似的想法，穩(wěn)定的世界結(jié)構(gòu)一定有其特殊性，而不是純粹隨機(jī)偶然的情形下締結(jié)之產(chǎn)物。

楊振寧和愛因斯坦的觀點(diǎn)有著驚人的一致，人類身處于運(yùn)轉(zhuǎn)良好的世界，能夠最客觀解釋世界的方式，莫過于公式和定理。而這些歷盡艱辛總結(jié)出來的公式和定理，也只是宇宙法則叢林里的一粒微塵。

有人對(duì)此持反對(duì)觀點(diǎn)，認(rèn)為存在的一切皆由偶然，但若細(xì)細(xì)思量的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不可避免的漏洞，假如這個(gè)偶然出現(xiàn)被扼殺在萌芽之中，那么人類還能成為高等文明的主宰嗎？是否將被其它不明生物的存活所取代？

假如當(dāng)前的光速值得以改變，物理常數(shù)也會(huì)隨之調(diào)整，直接影響到磁力波和天體聚散。恒星釋放出碳元素和氧元素，一旦結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)被瞬間篡改，所謂的碳元素和氧元素，也就從此蕩然無存，在無氧氣包裹的地球上，人類早已消失得無影無蹤。

宇宙的大爆炸理論之所以深入人心，是因?yàn)榉植加诳臻g的粒子和天體，無不遵循宇宙的“體制機(jī)制”。

如果元素之間各行其是，缺少向心力和聚合力，那么宇宙注定是一盤散沙，沒有活力和生機(jī)。正電荷與負(fù)電荷所產(chǎn)生的數(shù)量，基本上相差無幾，因此在物質(zhì)恒數(shù)上才顯得四平八穩(wěn)。但假如這一規(guī)則遭受破壞，世界呈現(xiàn)的也許是另一副面孔。

引力保持在一個(gè)常量的范圍，一旦突破了這個(gè)常量的范圍，宇宙的歷史將要被重新改寫。引力太大或太小，只會(huì)形成兩類極端的現(xiàn)象。前者淪為黑洞的獵物，后者成為天體聚合的拆散者。

這些反向推斷證明了一個(gè)道理，現(xiàn)行宇宙形成的容錯(cuò)率為零，哪怕是不易察覺的偏差，都會(huì)帶來不可挽回的損失。

人類在大數(shù)據(jù)建設(shè)面前是渺小的，物理學(xué)科發(fā)展到今天，解釋了諸多過去不能解釋的現(xiàn)象。

對(duì)于宇宙通行的法則，我們所積累的數(shù)據(jù)，也僅有少量的一部分。

有人提出了大膽的假說，把整個(gè)生生不息的地球，比作是一個(gè)巨型的動(dòng)物園，而正是這個(gè)看不見、摸不著的外星人，無時(shí)無刻不盯梢人類的舉動(dòng)。人類只是外星人飼養(yǎng)的一個(gè)試驗(yàn)品。

本質(zhì)上講，人類是宇宙規(guī)則的受益者之一。在宇宙規(guī)則的指引下，我們才有機(jī)會(huì)來到這個(gè)充滿未知和挑戰(zhàn)的地球。在未知和挑戰(zhàn)的指引下，我們才有機(jī)會(huì)創(chuàng)立各類文明。這是否可以理解成“宇宙規(guī)則選擇了對(duì)人類的偏愛？”

結(jié)語

動(dòng)物園假說把人類當(dāng)成外星人的犧牲品，只是被動(dòng)在適應(yīng)這個(gè)不可思議的世界。而我們對(duì)宇宙規(guī)則的一次次探索，也展示出人類文明的優(yōu)越性和主動(dòng)性。

宇宙規(guī)則的制定有何秘訣？并不是什么不知痛癢的偽命題，而是關(guān)乎到人類走向宏旨的一個(gè)關(guān)鍵性拷問！