初讀金庸的武俠小說(shuō)，是不是認(rèn)為金庸筆下的主角總能邂逅奇遇、練成神功，最后與心上人相依相偎？

直到仔細(xì)翻閱了金庸全集才赫然發(fā)現(xiàn)，金庸的著作并非成年人的童話，而是真實(shí)映射了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人、一些事。

好比在新修版《天龍八部》的末尾，身為女主的王語(yǔ)嫣竟然拋棄了段譽(yù)，轉(zhuǎn)身投入了另一個(gè)男人的懷中。

一、主角并非一帆風(fēng)順

由于楊過(guò)、張無(wú)忌、令狐沖等主角總能在危急關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，最后與紅顏佳人相濡以沫，因而我們認(rèn)為金庸筆下的主角都能隨心所欲。

其實(shí)不然，好比《連城訣》的男主狄云，他受盡委屈與凌辱，最后眼睜睜地看著女主戚芳慘死在自己面前。

無(wú)獨(dú)有偶，就連《天龍八部》的第一主角段譽(yù)也不例外。

段譽(yù)本是一個(gè)書(shū)呆子，卻在誤打誤撞之下，將北冥神功、凌波微步、六脈神劍三大神功集于一身。尤其是段譽(yù)的六脈神劍一經(jīng)施展，這門(mén)有質(zhì)無(wú)形的神功往往會(huì)讓對(duì)手疲于奔命、手忙腳亂。

更讓讀者們津津樂(lè)道的是，段譽(yù)還邂逅了一位貌若天仙的美女，此女便是天龍女主王語(yǔ)嫣。

王語(yǔ)嫣秀麗絕倫、氣質(zhì)超凡，好似一位吸風(fēng)飲露的仙女，段譽(yù)一見(jiàn)到王語(yǔ)嫣就意亂情迷。于是段譽(yù)也不管王語(yǔ)嫣早就有了心上人，仍好似狗皮膏藥一般跟著王語(yǔ)嫣的屁股后面。

功夫不負(fù)有心人，隨著慕容復(fù)毅然前往西夏競(jìng)選駙馬，王語(yǔ)嫣和慕容復(fù)的戀情似乎也走到了盡頭。于是讀者們會(huì)看到這么一幕：段譽(yù)和王語(yǔ)嫣在枯井里抱在了一塊。

明面上來(lái)看，段譽(yù)抱得美人歸，讀者們也滿意地合上了書(shū)本，繼而踏出了校園，在社會(huì)這個(gè)大染缸里摸爬滾打。

誰(shuí)又能想得到，晚年的金庸卻大筆一揮，硬生生拆散了段譽(yù)和王語(yǔ)嫣。

二、分手

在2005年，金庸重新修改了《天龍八部》。

在金庸的改動(dòng)之下，王語(yǔ)嫣本跟著段譽(yù)一起走在前往大理的路上，可王語(yǔ)嫣似乎想到了什么，她接連問(wèn)了段譽(yù)好幾個(gè)問(wèn)題。

或許段譽(yù)口無(wú)遮攔，或許段譽(yù)得到了王語(yǔ)嫣卻不珍惜。隨著段譽(yù)說(shuō)的那一句“你和她們一樣，都是我的好妹子”說(shuō)出口，自知不能當(dāng)大理皇后的王語(yǔ)嫣大鬧一場(chǎng)，最后頭也不回地離開(kāi)了段譽(yù)。

當(dāng)王語(yǔ)嫣再次出現(xiàn)在讀者面前時(shí)，她早已陪在了表哥慕容復(fù)的身邊。

看到這里，是不是覺(jué)得奇怪？王語(yǔ)嫣為何寧可嫁給瘋瘋癲癲的慕容復(fù)，也不要即將登基為帝的段譽(yù)？

其次，眼見(jiàn)王語(yǔ)嫣離去，段譽(yù)為何不施展凌波微步追趕，任由王語(yǔ)嫣重投表哥慕容復(fù)的懷抱？

其實(shí)，金庸之所以如此改動(dòng)，多半有以下原因。

首先，《天龍八部》的主旨就是“求而不得”。好比蕭峰大仁大義，為丐幫赴湯蹈火，卻被廢了幫主之位，還和群丐在聚賢莊以命相搏。

虛竹一心想當(dāng)和尚，卻接連破了葷戒、殺戒和色戒，最后與夢(mèng)姑在靈鷲宮結(jié)為夫妻。

在這種“大環(huán)境”里，段譽(yù)會(huì)被拋棄、王語(yǔ)嫣會(huì)始亂終棄都變得合情合理。

有趣的是，金庸之所以會(huì)改動(dòng)劇情走向，還和段譽(yù)、王語(yǔ)嫣的真名有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

三、段譽(yù)王語(yǔ)嫣的真名

段譽(yù)的真名是什么？你可能不知道，段譽(yù)的歷史便是大理的宣仁帝段和譽(yù)。

金庸也在新修版《天龍八部》里親口承認(rèn)：據(jù)大理國(guó)史籍記載：大理（史稱(chēng)“后理”）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱(chēng)“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位于其子。

既然是真實(shí)的歷史人物，段譽(yù)只能立高氏為大理皇后。

再看王語(yǔ)嫣，在最早版本的《天龍八部》里，王語(yǔ)嫣的真名喚作王玉燕。

金庸為何給神仙姐姐取一個(gè)這么俗氣的名字？

熟悉金庸風(fēng)格的讀者會(huì)知道，金庸對(duì)人物角色取名相當(dāng)考究。好比金庸就曾借著靖康之恥，創(chuàng)出了郭靖、楊康兩個(gè)名字，他又以“有過(guò)改之”，給神雕男主楊過(guò)取了一個(gè)名字。

而黃蓉的“蓉”和郭芙的“芙”能合成一個(gè)“芙蓉”，不僅象征二人的母女關(guān)系，還暗示她們二人 猶如c出水芙蓉一般美麗動(dòng)人.

那王語(yǔ)嫣的真名“王玉燕”三字又有什么寓意？

筆者認(rèn)為有兩層含義。

第一，“玉燕”與成語(yǔ)玉燕投懷遙相呼應(yīng)，象征了王語(yǔ)嫣先在枯井里對(duì)著段譽(yù)主動(dòng)投懷送抱，又代表了王語(yǔ)嫣后來(lái)始亂終棄，轉(zhuǎn)身投入了慕容復(fù)的懷中。

第二，王玉燕的這個(gè)“燕”與慕容復(fù)的“復(fù)”湊成“復(fù)燕”二字。

“復(fù)燕”即光復(fù)燕國(guó)。光復(fù)燕國(guó)不正是慕容復(fù)的畢生理想嗎？

如此看來(lái)，金庸最初的設(shè)定就是想將王語(yǔ)嫣和慕容復(fù)打造成一對(duì)，不管慕容復(fù)后來(lái)如何喪心病狂、如何勢(shì)若瘋虎，王語(yǔ)嫣都對(duì)他不離不棄。

只是為了迎合讀者，讓男主段譽(yù)的人設(shè)塑造得更加完美，金庸這才在三聯(lián)版里讓段譽(yù)牽起了王語(yǔ)嫣的纖纖玉手。

然而金庸到了晚年之后便“原形畢露”，他發(fā)行了新修版《天龍八部》，就此將王語(yǔ)嫣改成了金庸心目中原有的樣子。