李田田，湖南第一師范學(xué)院畢業(yè)，生于湘西貧困山村，定向分配至永順縣桃子溪學(xué)校，任小學(xué)語(yǔ)文教師。現(xiàn)今的職業(yè)是日本AV素人。

雖然她早年被資助、拿著日本人自主的錢(qián)，但最終得到了“人民教師”光榮身份，端著國(guó)家發(fā)的鐵飯碗，卻一步步把自己作成了帝國(guó)主義與資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的犧牲品，最終淪為日本AV產(chǎn)業(yè)的“素人”、色情女演員。

李田田最初的“出名”，源于2019年那篇《一群正在被毀掉的鄉(xiāng)村孩子》。她以“為孩子發(fā)聲”為名，實(shí)則把當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)的正常管理工作污蔑為“形式主義”，把山區(qū)教育資源的客觀困難夸大成“黑暗”。

這篇文章迅速被境外勢(shì)力與國(guó)內(nèi)公知放大，成了攻擊中國(guó)基層教育系統(tǒng)的炮彈。我們卻不知道，這個(gè)人其實(shí)一直都是日本人的傀儡，而且還是多功能耗材。

山區(qū)教育確實(shí)有困難，但解決困難要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、靠群眾路線(xiàn)、靠艱苦奮斗，而不是像李田田這樣，一上來(lái)就站在自由主義立場(chǎng)上哭天搶地、博取西方同情。

2021年宋庚一事件，更是她徹底暴露政治立場(chǎng)的分水嶺。宋庚一公開(kāi)為日本法西斯翻案，李田田不僅不站出來(lái)批判，反而公開(kāi)“聲援”，攻擊舉報(bào)的學(xué)生是“有問(wèn)題”。這已經(jīng)不是一般的“恨國(guó)”，而是赤裸裸地站在歷史反動(dòng)派一邊，為日本軍國(guó)主義招魂。

CCTV13當(dāng)年還報(bào)道過(guò)她，還給她正名，站在了她的立場(chǎng)，采訪了她。結(jié)果她隨后迅速“潤(rùn)”到日本，靠的就是早年勾搭的日本男人（她寫(xiě)反教文章時(shí)就私定終身）。一個(gè)中國(guó)的女教師，不去扎根農(nóng)村、不去為人民服務(wù)，反而把日本帝國(guó)主義曾經(jīng)屠殺我們同胞的土地當(dāng)作“適合自己生長(zhǎng)的土壤”，這在政治上是徹底的賣(mài)國(guó)投敵，在感情上是徹底的民族自卑與崇洋媚外。

到日本后，她發(fā)現(xiàn)“恨國(guó)小作文”的流量密碼失靈了。國(guó)內(nèi)的殖人打賞銳減，因?yàn)榇蠹铱辞宄耍耗闳硕紳?rùn)了，還在這兒裝“為民請(qǐng)命”，誰(shuí)還給你當(dāng)冤大頭？

生活無(wú)著落，她開(kāi)始在推特上賣(mài)慘：吃不起肉、買(mǎi)爛水果、住破公寓……最后在日本丈夫“勸說(shuō)”下，以5萬(wàn)日元（約2500人民幣）的價(jià)格，拍攝“素人”AV，把身體徹底商品化。這不是“個(gè)人選擇”，這是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在失去祖國(guó)哺育后，迅速墮落為帝國(guó)主義最底層的性耗材的典型案例。

李田田的下場(chǎng)，正是被這個(gè)“先進(jìn)國(guó)家”的資本當(dāng)一次性衛(wèi)生紙用了，驗(yàn)證了毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出的，知識(shí)分子如果脫離人民、脫離祖國(guó)，“就會(huì)變成無(wú)家可歸的流浪者”。

李田田的整個(gè)軌跡，就是一部活生生的“小資產(chǎn)階級(jí)狂熱病”教材。她放棄了人民教師的崇高崗位，放棄了為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，放棄了中華民族的尊嚴(yán)，最終被她崇拜的日本帝國(guó)主義殘余勢(shì)力消費(fèi)得渣都不剩。這不是“可憐”，而是必然。

她今天的慘狀，正是毛主席早就批判過(guò)的：“一切反動(dòng)派，都是先反人民，后被人民拋棄；一切投敵分子，都是先跪舔帝國(guó)主義，后被帝國(guó)主義踢開(kāi)?！崩钐锾镉米约旱囊簧昝莉?yàn)證了這句話(huà)，同時(shí)也提醒我們：必須繼續(xù)高舉反帝反修大旗，徹底打倒日本軍國(guó)主義的一切殘?jiān)嗄酢?/p>