導(dǎo)語

從神經(jīng)元放電到自我意識的涌現(xiàn)，意識是人類最稀松平常的主觀體驗，也始終是科學(xué)中最迷人的問題。在“我是誰”的終極追問下，當(dāng)我們深入意識的機制與機理，會發(fā)現(xiàn)更值得深思的是，無論是神經(jīng)機制的功能整合、信息的跨腦區(qū)傳遞，還是現(xiàn)象意識的主觀性質(zhì)，不同層面的問題都在共同指向一個核心挑戰(zhàn)：物理過程如何產(chǎn)生主觀體驗？功能計算如何關(guān)聯(lián)現(xiàn)象感受？局部神經(jīng)活動又如何整合為統(tǒng)一的意識？而要回答這些問題的并不簡單，它可能會挑戰(zhàn)我們對世界和實在，乃至科學(xué)方法本身的理解。

為了對意識問題進行系統(tǒng)探討，集智俱樂部聯(lián)合來自哲學(xué)、認知神經(jīng)科學(xué)、計算機科學(xué)、復(fù)雜科學(xué)領(lǐng)域的研究者共同發(fā)起，跨越理論與實證、功能與現(xiàn)象、生物與人工的視角，全面深入研討意識這一現(xiàn)象本身。重點探討當(dāng)代主流意識理論的核心主張與分歧，神經(jīng)機制與主觀體驗之間的橋梁，以及AI意識、腦機接口等技術(shù)如何重塑人類意識主體的邊界與文明的未來。

本次交流中，宋晨教授將分享在整合信息論(IIT)這一領(lǐng)域的實驗探索?；诖髽颖緮?shù)據(jù)，宋晨教授團隊研究了不同個體間意識結(jié)構(gòu)的共性與差異，揭示了意識結(jié)構(gòu)與功能之間的解耦；同時，他們發(fā)現(xiàn)同一種大腦功能可以通過多種不同的結(jié)構(gòu)途徑實現(xiàn)，揭示了大腦結(jié)構(gòu)與功能之間的解耦；此外，通過睡眠剝奪實驗，他們觀察了當(dāng)意識與外部世界暫時斷開連接時，大腦結(jié)構(gòu)與功能的動態(tài)變化，從而揭示了意識結(jié)構(gòu)與大腦結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系。這些研究共同表明：意識并非大腦信號處理的副產(chǎn)品，也非神經(jīng)活動的衍生現(xiàn)象，而是一個擁有獨立內(nèi)在結(jié)構(gòu)的存在。該結(jié)構(gòu)根植于大腦的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，并反過來塑造我們對世界的感知與認知。這些發(fā)現(xiàn)不僅支持了整合信息理論（IIT）的公理，也支持其核心觀點：意識是大腦復(fù)雜結(jié)構(gòu)自身的顯現(xiàn)，是大腦對自身存在最直接的體驗。

主題介紹

我們對世界的觀察與探索，總是在清醒、有意識的狀態(tài)中展開。此時，意識如同橋梁，使我們得以感知世界，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建認知。然而，也正因如此，我們對世界的全部感知與認知，都不可避免地受到意識內(nèi)在結(jié)構(gòu)的塑造。這迫使我們面對一個根本問題：我們所體驗的世界，是物理結(jié)構(gòu)的真實呈現(xiàn)，還是意識結(jié)構(gòu)所生成的體驗形式？倘若意識失去了自身的時空結(jié)構(gòu)，我們所體驗到的世界是否會淪為一片混沌？

夢境與幻覺為這一點提供了最清晰的證據(jù)：即便與外部世界斷連，意識仍能憑借其內(nèi)在結(jié)構(gòu)構(gòu)建出一個完整而連貫的體驗世界。這一事實使古老的問題重新浮現(xiàn)：真實源自外部世界，還是源自意識本身？從莊子、老子到亞里士多德，再到愛因斯坦與普朗克，思想家與科學(xué)家都指出：我們所理解的“世界”，受制于意識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。因此，無論是探索現(xiàn)實的本質(zhì)，還是追問意識的本性，最終都必須回到對意識結(jié)構(gòu)本身的研究。

然而，挑戰(zhàn)隨之而來：我們該如何以科學(xué)的方法研究意識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)？傳統(tǒng)科學(xué)長期回避“意識是什么”（意識的本質(zhì)結(jié)構(gòu)）這一核心問題，而將焦點放在“意識能做什么”（意識的功能）。但一個關(guān)鍵事實不容忽視：功能無法定義意識。一個沒有意識的系統(tǒng)，完全可以在功能上模仿有意識的人類。若將意識簡化為功能，它便失去了自身作為一種存在的獨特性。要真正取得突破，我們必須轉(zhuǎn)變范式與視角：從研究可觀測的功能，轉(zhuǎn)向研究意識作為一種“存在形式”的結(jié)構(gòu)。

整合信息理論（IIT）正是這一范式轉(zhuǎn)變的代表：它將意識的結(jié)構(gòu)置于研究核心，并嘗試對其進行量化。本次交流中，我將分享我們沿此方向的一系列實驗探索?；诖髽颖緮?shù)據(jù)，我們研究了意識結(jié)構(gòu)在不同個體之間的共性與差異，揭示了意識結(jié)構(gòu)與功能之間的解耦；同時，我們也發(fā)現(xiàn)同一種大腦功能可以通過多種不同的結(jié)構(gòu)途徑實現(xiàn)，揭示了大腦結(jié)構(gòu)與功能之間的解耦；此外，通過睡眠剝奪實驗，我們觀察了當(dāng)意識與外部世界暫時斷連時，大腦結(jié)構(gòu)與功能的動態(tài)變化，從而揭示了意識結(jié)構(gòu)與大腦結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

這些研究共同表明：意識并非大腦信號處理的副產(chǎn)品，也非神經(jīng)活動的衍生現(xiàn)象，而是一個擁有獨立內(nèi)在結(jié)構(gòu)的存在。該結(jié)構(gòu)根植于大腦的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，并反過來塑造我們對世界的感知與認知。我們的研究不僅支持了整合信息理論（IIT）的公理，也支持其核心觀點：意識是大腦復(fù)雜結(jié)構(gòu)自身的顯現(xiàn)，是大腦對自身存在最直接的體驗。

或許，唯有當(dāng)意識與世界斷連之時，我們方能得見：“真實”，究竟源自何處。

分享大綱

1. 意識研究面臨的挑戰(zhàn)與瓶頸

1.1 概念層面：定義不清對“意識”這一核心概念的理解存在偏差。1.2 理論層面：結(jié)構(gòu)被功能化· 傳統(tǒng)科學(xué)關(guān)注“意識能做什么”（功能），而忽略“意識是什么”（結(jié)構(gòu)）。意識常被視作無內(nèi)在結(jié)構(gòu)，僅用于實現(xiàn)功能的抽象媒介。 · 傳統(tǒng)科學(xué)關(guān)注“大腦能做什么”（功能），而忽略“大腦是什么”（結(jié)構(gòu)）。大腦結(jié)構(gòu)常被視為實現(xiàn)功能的“硬件”，其定義大腦本質(zhì)的作用被忽視。1.3 本質(zhì)層面：意識的難問題被擱置· 意識為何存在？其結(jié)構(gòu)從何而來？這些根本問題被回避。 · 物理世界與意識的關(guān)系停留在現(xiàn)象性描述，缺乏原理性解釋。2. 意識研究的新方向：來自整合信息論（IIT）的啟示2.1 研究范式的根本轉(zhuǎn)型

· 從外在的“觀察者視角”回歸到內(nèi)在的“體驗者視角”

· 從描述“意識能做什么”（功能）轉(zhuǎn)向理解“意識是什么”（結(jié)構(gòu)）

2.2 科學(xué)框架的深層重構(gòu)

· 意識結(jié)構(gòu)：不是功能的副產(chǎn)品，而是意識本體的呈現(xiàn)方式

· 大腦結(jié)構(gòu)：不是功能的被動載體，而是大腦本質(zhì)屬性的體現(xiàn)

· 揭示意識結(jié)構(gòu)與大腦結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系

2.3 科學(xué)實驗的支持

· 意識結(jié)構(gòu)的量化：信息整合論（IIT）公理的實驗支持

· 意識結(jié)構(gòu)與功能的解耦：結(jié)構(gòu)獨立于功能的內(nèi)在復(fù)雜性

· 大腦結(jié)構(gòu)與功能的解耦：多重可實現(xiàn)性（multiple realizability）

· 當(dāng)意識與世界斷連時：意識結(jié)構(gòu)與大腦結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系

主講人介紹

宋晨教授現(xiàn)任英國卡迪夫大學(xué)腦成像研究中心大腦復(fù)雜性與意識研究組組長。她本科畢業(yè)于上海交通大學(xué)，獲生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)士學(xué)位，后于英國倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）獲得認知神經(jīng)科學(xué)碩士學(xué)位與神經(jīng)影像學(xué)博士學(xué)位。其科研經(jīng)歷橫跨多個學(xué)科領(lǐng)域，曾在中國科學(xué)院上海神經(jīng)科學(xué)研究所、德國馬普數(shù)學(xué)科學(xué)研究所、倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）天體物理系及美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校睡眠與意識研究所從事研究工作。

2017年，宋教授加入卡迪夫大學(xué)并組建獨立團隊，專注于探索大腦復(fù)雜性與意識的內(nèi)在聯(lián)系。自高中閱讀《意識的宇宙》一書以來，她便對意識研究、復(fù)雜性科學(xué)及整合信息理論（IIT）產(chǎn)生濃厚興趣，并長期與該理論創(chuàng)始人Giulio Tononi教授保持合作。在近二十年的學(xué)術(shù)生涯中，她的研究方向經(jīng)歷了從前十年聚焦于意識的神經(jīng)相關(guān)物，到近十年深入意識的“難題” （Hard Problem of Consciousness）的轉(zhuǎn)變，致力于揭示意識的本質(zhì)及其物理基礎(chǔ)。

參與時間

2025年11月26日（周三）晚上19:00-21:00

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一、基礎(chǔ)入門推薦

1.《整合信息理論：一種以意識為先的存在論路徑》Integrated Information Theory: A Consciousness-First Approach to What Exists（收錄于《Science of Consciousness》專著章節(jié)）論文鏈接：https://www.arxiv.org/pdf/2510.25998

2. 《整合信息理論4.0》Integrated Information Theory (IIT) 4.0: Formulating the Properties of Phenomenal Existence in Physical Terms論文鏈接：https://journals.plos.org/ploscompbiol/article?id=10.1371/journal.pcbi.1011465

二、進階主題閱讀（如果你是IIT理論的資深粉絲，也歡迎你閱讀如下深入材料）

主題一：因果涌現(xiàn)與信息整合——從度量基礎(chǔ)到理論框架

1. 《因果何歸？因果性的定量分析》What Caused What? A Quantitative Account of Actual Causation Using Dynamical Causal Networks論文鏈接：https://www.mdpi.com/1099-4300/21/5/459

2. 《內(nèi)在單元：系統(tǒng)的因果粒度》Intrinsic Units: Identifying a System's Causal Grain論文鏈接：https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2024.04.12.589163v2

3. 《香農(nóng)信息與整合信息：從訊息到意義》Shannon Information and Integrated Information: Message and Meaning論文鏈接：https://arxiv.org/abs/2412.10626

4. 《內(nèi)在因果力：分化與特化之間的權(quán)衡》Intrinsic Cause-Effect Power: The Tradeoff Between Differentiation and Specification論文鏈接：https://arxiv.org/abs/2510.03881

主題二：意識解構(gòu)——智能分離與意義本源

1. 《人工智能與人工意識之辨》Dissociating Artificial Intelligence from Artificial Consciousness論文鏈接：https://arxiv.org/abs/2412.04571

2. 《內(nèi)在意義、感知與匹配》Intrinsic Meaning, Perception, and Matching論文鏈接：https://arxiv.org/abs/2412.21111

主題三：意識體驗的結(jié)構(gòu)——時空感受性的本質(zhì)探源

1. 《空間為何如此呈現(xiàn)？——空間體驗的原理性闡釋》Why Does Space Feel the Way It Does? Towards a Principled Account of Spatial Experience論文鏈接：https://www.mdpi.com/1099-4300/21/12/1160

2. 《時間為何如此流淌？——時間體驗的原理性探索》Why Does Time Feel the Way It Does? Toward a Principled Account of Temporal Experience論文鏈接：https://www.cell.com/iscience/fulltext/S2589-0042(25)01695-5

意識科學(xué)讀書會

從神經(jīng)元放電到自我意識的涌現(xiàn)，意識是人類最稀松平常的主觀體驗，也始終是科學(xué)中最迷人的問題。在“我是誰”的終極追問下，當(dāng)我們深入意識的機制與機理，會發(fā)現(xiàn)更值得深思的是，無論是神經(jīng)機制的功能整合、信息的跨腦區(qū)傳遞，還是現(xiàn)象意識的主觀性質(zhì)，不同層面的問題都在共同指向一個核心挑戰(zhàn)：物理過程如何產(chǎn)生主觀體驗？功能計算如何關(guān)聯(lián)現(xiàn)象感受？局部神經(jīng)活動又如何整合為統(tǒng)一的意識？而要回答這些問題的并不簡單，它可能會挑戰(zhàn)我們對世界和實在，乃至科學(xué)方法本身的理解。

為了對意識問題進行系統(tǒng)探討，集智俱樂部聯(lián)合來自哲學(xué)、認知神經(jīng)科學(xué)、計算機科學(xué)、復(fù)雜科學(xué)領(lǐng)域的研究者共同發(fā)起，跨越理論與實證、功能與現(xiàn)象、生物與人工的視角，全面深入研討意識這一現(xiàn)象本身。重點探討當(dāng)代主流意識理論的核心主張與分歧，神經(jīng)機制與主觀體驗之間的橋梁，以及AI意識、腦機接口等技術(shù)如何重塑人類意識主體的邊界與文明的未來。

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