1）新中國成立后，中國在處理民族問題上，走出了一條有中國特色的“治理之路”。在中國這樣一個(gè)多民族國家，民族平等、民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)成為主流。當(dāng)前，各民族群眾正在齊心協(xié)力，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

2）但是，與此同時(shí)，我們也要警惕網(wǎng)上時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的一些關(guān)于民族問題的錯(cuò)誤言論。這些言論或歪曲歷史事實(shí)，或割裂民族關(guān)系，或渲染族群對(duì)立，既違背歷史潮流，也傷害民族感情。這提醒我們，民族工作無小事，無論是在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間還是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)都必須常抓不懈、久久為功，這是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

3）帶著這樣的思考，我于2025年11月25日至26日在北京參加了由中國民族報(bào)社和北京市民族宗教委聯(lián)合主辦的“道中華·京華行”活動(dòng)。作為國家民委打造的中華文化傳播與共同體意識(shí)宣介平臺(tái)，“道中華”此次以“根脈中華·坐標(biāo)北京”為主題，組織專家學(xué)者、媒體人和網(wǎng)絡(luò)名人實(shí)地調(diào)研，讓我在行走中觸摸歷史、在觀察中凝聚共識(shí)，深切感受到活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代價(jià)值。

4）這次活動(dòng)有一點(diǎn)令人印象非常深刻，那就是調(diào)研線路暗含的精妙設(shè)計(jì)——圍繞長(zhǎng)安街、北京中軸線及各自延長(zhǎng)線展開的點(diǎn)位布局，天然構(gòu)成了一個(gè)象征中華民族的“中”字。這個(gè)“中”，是地理坐標(biāo)的中心，北京作為3000多年建城史、870年建都史的古都，歷來是各民族交往交流交融的中心城市；這個(gè)“中”，是文明根脈的核心，承載著中華民族共同開拓疆域、共同締造國家、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造文化的集體記憶；這個(gè)“中”，更是共同體意識(shí)的中樞，彰顯著中華民族多元一體的鮮明特質(zhì)。沿著這條“中”字形線路行走，每一處地標(biāo)都在訴說民族團(tuán)結(jié)的往事。

5）故宮博物院作為明清兩代皇宮，其建筑規(guī)制融合了各民族工藝智慧，館藏文物中既有中原的瓷器書畫，也有邊疆的金玉器皿，見證了歷代王朝對(duì)統(tǒng)一多民族國家的治理與鞏固，是各民族共建共有共享的中華文化符號(hào)。目前，故宮博物院正在舉辦的百年大展，通過千余件珍貴文物勾勒出各民族融入中華文明的歷史軌跡。此次展覽以“守護(hù)”為主線，分為“一脈文淵”“百年傳承”“萬千氣象”3個(gè)單元，通過200件（套）珍貴文物文獻(xiàn)，用明暗雙線相結(jié)合的敘事方式，系統(tǒng)呈現(xiàn)故宮作為中華文明的重要承載者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匯聚地、古代勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造的豐富內(nèi)涵。尤為重要的是，展陳中的大量清代文物與文獻(xiàn)，以其沉靜而雄辯的姿態(tài)印證：故宮本身就是一座見證并推動(dòng)各民族交往交流交融的宏偉殿堂。透過這些實(shí)物，觀眾得以直觀感知中華民族多元一體格局在清代進(jìn)一步發(fā)展與鞏固的歷史進(jìn)程。

6）北京歷代帝王廟的每一處遺存，都鐫刻著 “中華統(tǒng)緒，不絕如線” 的歷史密碼。景德崇圣殿內(nèi) 188 位各族帝王的神位并肩而立，既有漢族帝王，也有北魏、金等少數(shù)民族政權(quán)的君主，乾隆帝增祀 25 位歷代帝王、撤出昏君的舉措，彰顯了 “天下一家” 的正統(tǒng)觀。廟門前的下馬碑以滿、漢、蒙古、藏等 6 種文字鐫刻禁令，無聲訴說著多民族國家的歷史傳承；“三皇五帝與百家姓” 專題展覽則通過姓氏源流，展現(xiàn)了各民族交往交流交融的鮮活歷程。這座皇家廟宇用建筑與祭祀傳統(tǒng)，構(gòu)建起各族人民共同的歷史記憶與文化認(rèn)同，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)課堂。

7）法海寺的壁畫、承恩寺的規(guī)制，無不體現(xiàn)著各民族文化的互鑒融通，是中華文明包容性的生動(dòng)寫照。流淌千年的大運(yùn)河，在北京段留下了濃墨重彩的篇章。北京大運(yùn)河博物館里的文物史料，清晰展現(xiàn)了這條黃金水道如何成為各民族經(jīng)濟(jì)互通、文化互融的紐帶，讓燕山以北的畜牧產(chǎn)品與以南的農(nóng)耕手工業(yè)產(chǎn)品互通有無，使北京成為連接南北、貫通東西的民族交往樞紐，印證了各民族經(jīng)濟(jì)相依是中華民族共同體的強(qiáng)大支撐。從古代地標(biāo)走到現(xiàn)代園區(qū)，首鋼園的轉(zhuǎn)型發(fā)展同樣詮釋著共同體理念。這座從工業(yè)遺址變身冬奧場(chǎng)館與科創(chuàng)園區(qū)的地標(biāo)，匯聚了全國各民族建設(shè)者的智慧與汗水，展現(xiàn)了新時(shí)代各民族在中國式現(xiàn)代化道路上攜手并進(jìn)、共同發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯了中華民族共同體意識(shí)在當(dāng)代的鮮活生命力。

8）中國共產(chǎn)黨歷史展覽館則為這段民族團(tuán)結(jié)史寫下了新時(shí)代的篇章。館內(nèi)豐富的史料證明，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，讓“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念深深扎根在各族人民心中。

9）在“道中華大講堂”上，故宮博物院前院長(zhǎng)單霽翔先生的講解，更讓調(diào)研的感悟得到理論升華。北京作為56個(gè)民族聚居的現(xiàn)代化大都市，是我國統(tǒng)一多民族國家的典型縮影，從遼代燕京到金中都、元大都，再到明清北京，各民族在此交融匯聚、共生共榮，形成了中華文化多元一體的鮮明格局。這些歷史與現(xiàn)實(shí)都告訴我們，民族團(tuán)結(jié)是福，分裂動(dòng)亂是禍，必須像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

10）此次“道中華·京華行”活動(dòng)恰逢其時(shí)，讓我們深受教育。作為在網(wǎng)上有一定流量的自媒體作者，我們更應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)和政策學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確傳播民族知識(shí)、積極弘揚(yáng)中華民族共同體理念，自覺抵制錯(cuò)誤言論。每一位網(wǎng)民也應(yīng)增強(qiáng)辨別能力，共同守護(hù)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。唯有線上線下同心同向，才能讓各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。從中華民族的發(fā)展歷史來看，各民族和睦相處、團(tuán)結(jié)一心，就是中華民族之福；相反，一旦民族關(guān)系出現(xiàn)問題，不僅內(nèi)部會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，也會(huì)給外部勢(shì)力滲透、破壞提供機(jī)會(huì)。正因如此，我們要真正重視民族問題，真正加強(qiáng)民族、歷史專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，真正做到為鑄牢中華民族共同體意識(shí)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

一家之言，僅供參考。