易經(jīng)大師談?wù)撽兾靼部禎h濱新城竹園小區(qū)風(fēng)水福氣

記者王開(kāi)成

青山如臥牛銜福，

牛耳靈秀聚寶珠。

竹影搖曳生雅韻，

風(fēng)過(guò)林梢似笙竽。

艮山穩(wěn)固坤載物，

陰陽(yáng)調(diào)和百事殊。

三向宅居承妙用，

東震西兌家和睦。

香溪脈動(dòng)地氣涌，

玉帶環(huán)腰財(cái)星圖。

群賢畢至如星匯，

丁財(cái)兩旺福滿(mǎn)途。

牛蹄嶺下竹園幽，

臥牛伏首映溪流。

樓房梯級(jí)依山勢(shì)，

枇杷常綠掩重樓。

坐東朝西事業(yè)啟，

坐西朝東旭光柔。

水火既濟(jì)北南暖，

冬暖夏涼宜春秋。

人文薈萃英才聚，

宅人相稱(chēng)避虛憂(yōu)。

天人感應(yīng)福澤厚，

今古交融典范留。

最近，香港大學(xué)《易經(jīng)》研究院院長(zhǎng)屈教授來(lái)安康旅游，我與他是老朋友，必須盡地主之誼。陪伴屈教授在安康游山玩水半月。

議起陽(yáng)宅風(fēng)水與《易經(jīng)》理論時(shí)，屈教授舉例說(shuō)，你居住的竹園小區(qū)這匹小山，后連香溪洞和牛蹄嶺山脈，總體形狀是頭臥牛。竹園小區(qū)小山，其形狀如臥牛的牛耳。

屈教授就竹園小區(qū)的住宅與《易經(jīng)》的聯(lián)系。做了詳細(xì)的講解。

【安康竹園小區(qū)概況】

安康竹園小區(qū)，地處香溪路78號(hào)，數(shù)百戶(hù)，人口近萬(wàn)人。是當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)最早的小區(qū)之一，地理位置為一匹小長(zhǎng)山丘。丘脊及丘脊西面，依山而建，樓房多為7層，一層兩對(duì)居戶(hù)。

丘脊多排樓房，坐南朝北；建有廣場(chǎng)和小區(qū)幼兒園，小區(qū)后門(mén)坐西朝東。

丘脊西坡為漫坡公路兩側(cè)，多排樓房梯級(jí)而建，坐東朝西；小區(qū)大門(mén)坐西朝東，迎大門(mén)是一座大假山和院內(nèi)小花園，花園一面，緊連一停車(chē)場(chǎng)，其他三面是小區(qū)最早的七層樣板房，樓房前小花園邊植一排香樟樹(shù)。

從大門(mén)到后門(mén)，是一條右拐弧形的漫上坡內(nèi)部車(chē)路，兩側(cè)人行道，對(duì)植枇杷樹(shù)，四季常綠，

小區(qū)與安康學(xué)院（安康大學(xué)）、南門(mén)學(xué)等，一墻之隔；同安康市委、市人大、市政府、市政協(xié)及安康中學(xué)、安康市第一小學(xué)距離，步行僅需十分鐘。尤其是距離4A級(jí)香溪洞景區(qū)，步行也只需要15分鐘的時(shí)間。

【山形蘊(yùn)靈犀：臥牛銜耳的自然格局】

屈教授認(rèn)為，安康江南城區(qū)后山香溪洞山脈形如臥牛，竹園落于牛耳之位，暗合《易經(jīng)》“山為艮象，牛為坤形”的天地交感之理。

艮為山，主穩(wěn)固；坤為地，載萬(wàn)物。牛耳處山體靈秀之所，吸納地脈精氣，形成“坤艮相濟(jì)”之局，既藏風(fēng)聚氣，又孕育生機(jī)。

住宅依山而建，恰似《易經(jīng)》所言“陰得陽(yáng)，如暑得涼”，山體為陽(yáng)，宅基為陰，陰陽(yáng)調(diào)和則“百事俱昌”。

【方位承陰陽(yáng)：三向布局的玄機(jī)妙用】

竹園宅邸“一半坐東朝西，一半坐西朝東，一小半坐北朝南，或坐南朝北”，此格局深諳方位陰陽(yáng)之道。

-——坐東朝西：東方屬震卦，為陽(yáng)動(dòng)之位，利事業(yè)開(kāi)拓；西方屬兌卦，為陰斂之方，主家庭和睦。

此向宅邸雖“事業(yè)敗落，有志難申”，但“身體康健、家庭幸?！?，正應(yīng)動(dòng)靜相生之理。

——坐西朝東：順應(yīng)日出東方之陽(yáng)氣，屬“蓬勃發(fā)展”之吉象，尤利創(chuàng)業(yè)進(jìn)取。

-——坐北朝南：北方坎卦為水，南方離卦為火，形成“水火既濟(jì)”之局。

北靠山體為實(shí)墻，南向明堂開(kāi)闊，既符“陽(yáng)宅招東方、北方”之要義，又達(dá)“冬暖夏涼”之實(shí)用。

【聚氣納精英：星匯繁花的生息圖景】

臥牛山勢(shì)引動(dòng)地氣上涌，牛耳之位如“玉帶環(huán)腰”，匯聚水文之利，促使“財(cái)星高照”。

竹園數(shù)百戶(hù)業(yè)主如春華綻枝，遍布安康各區(qū)縣行業(yè)，正是“宅居合宜，人氣旺盛”之兆。

《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“宅大人少為虛”，而竹園居者眾且賢，形成“宅人相稱(chēng)”的平衡格局，規(guī)避“五虛之弊”，反得“群星匯聚”之盛況。

【天地人合一：福澤之地的當(dāng)代啟示】

此地的興盛，印證了《易經(jīng)》“天人感應(yīng)”之哲思：山形為天象映射，宅向?yàn)榈貧庖龑?dǎo)，人文為天地交融之果。

住宅背后靠山為“坐實(shí)”，前納生氣為“朝空”，兼得“丁財(cái)兩旺”之利； 而多元朝向布局，更體現(xiàn)“陰陽(yáng)交替，萬(wàn)物并育”的智慧，使居者各得其位，各展其長(zhǎng)。

安康竹園以臥牛山為憑，融三向陰陽(yáng)之妙，成“藏風(fēng)聚氣、人文薈萃”之典范。

其格局非徒然巧合，實(shí)為自然規(guī)律與人文活動(dòng)的深度共鳴，亦為現(xiàn)代城市建筑如何承古啟今提供借鑒。

青山如臥牛銜玉，

牛耳靈秀聚紫煙。

竹影婆娑似鳳尾，

風(fēng)過(guò)林梢奏管弦。

艮山巍巍坤德厚，

陰陽(yáng)交感化甘泉。

三向宅居藏玄機(jī)，

東震西兌福祿綿。

香溪脈動(dòng)地脈涌，

玉帶環(huán)腰財(cái)星懸。

群賢如星聚寶地，

丁財(cái)兩旺世代傳。

牛首低伏飲溪清，

竹園恰似耳垂瑩。

樓臺(tái)梯級(jí)依山勢(shì)，

枇杷掩映碧瓦明。

坐東朝西事業(yè)啟，

坐西朝東旭日升。

水火既濟(jì)南北暖，

冬藏夏爽四時(shí)寧。

人文薈萃如星列，

宅人相宜避虛傾。

天人感應(yīng)福澤厚，

今古風(fēng)范永留名。

（作者王開(kāi)成，系廣東省康莊大健康產(chǎn)業(yè)科學(xué)研究院常務(wù)院長(zhǎng)，《一帶一路新聞報(bào)》粵港澳大灣區(qū)副總編。）