《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》

由國(guó)家圖書(shū)館出版社承擔(dān)的《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》，是《敦煌文獻(xiàn)全集》編纂出版工程重點(diǎn)項(xiàng)目，目前已出版百冊(cè)，在整理出版方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也形成了重要成果。茲介紹中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館（其前身分別是京師圖書(shū)館、國(guó)立北平圖書(shū)館、北京圖書(shū)館。本文述及不同歷史時(shí)期時(shí)采用當(dāng)時(shí)的館名，泛指多個(gè)歷史時(shí)期時(shí)簡(jiǎn)稱“國(guó)圖”）所藏敦煌文獻(xiàn)整理出版基本情況，以求教于各界。

1900 年敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了敦煌文獻(xiàn)流散全球的序幕，外國(guó)探險(xiǎn)家接踵而至，他們采用不正當(dāng)手段，將大量敦煌文獻(xiàn)文物掠運(yùn)國(guó)外。從發(fā)現(xiàn)之日起的近十年間，藏經(jīng)洞所藏文獻(xiàn)被劫掠近三分之二。1910 年，清政府學(xué)部將藏經(jīng)洞中劫余殘卷悉數(shù)解京，入藏京師圖書(shū)館，這是國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)的主體部分。 1949 年中華人民共和國(guó)成立后，原文化部陸續(xù)將散藏于各地及散逸于民間的不少敦煌文獻(xiàn)調(diào)撥或收購(gòu)后移交國(guó)圖；諸多人士紛紛向國(guó)圖捐贈(zèng)自己所藏，國(guó)圖亦致力于敦煌文獻(xiàn)的搜購(gòu)。凡此種種，進(jìn)一步豐富了國(guó)圖的敦煌特藏，至今收藏總數(shù)達(dá) 16579 號(hào)，除去少量空號(hào)，實(shí)有 16516 號(hào)。

百年來(lái)，社會(huì)上一直流傳一種說(shuō)法——敦煌文獻(xiàn)的精華部分已經(jīng)都被外國(guó)探險(xiǎn)家掠走，尤以斯坦因與伯希和奪走的文獻(xiàn)最具研究和鑒藏價(jià)值；而國(guó)圖存藏的只是敦煌文獻(xiàn)的“劫余”部分，其主體是佛經(jīng)，研究?jī)r(jià)值不大。早在 20 世紀(jì)30 年代，著名學(xué)者陳寅恪先生就曾列舉大量事實(shí)，批駁了所謂國(guó)圖所藏是“糟粕空存”的說(shuō)法。陳寅恪先生當(dāng)時(shí)所依據(jù)的僅是《敦煌劫余錄》所著錄的 8679 號(hào)文獻(xiàn)，而在詳目續(xù)編部分、殘片部分及新字號(hào)部分中，都發(fā)現(xiàn)大量珍貴的文獻(xiàn)。如《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《春秋》《老子》《列子》《文選》《劉子新論》等傳統(tǒng)經(jīng)籍，乃至天文歷法、陰陽(yáng)占卜、詩(shī)歌變文、酒令舞譜、文字音韻、宗教哲學(xué)等各類文獻(xiàn)。至于佛教典籍，不僅數(shù)量巨大，足以涵蓋佛教傳入中國(guó)后數(shù)百年間翻譯、撰寫的各類佛經(jīng)，而且多有珍品?？梢哉f(shuō)，國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)不但在文物絕對(duì)量或文字絕對(duì)量上占據(jù)世界第一位，而且在質(zhì)量上也足以與世界上任何一個(gè)敦煌文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)媲美。百余年來(lái)，海內(nèi)外學(xué)者依靠國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)做了前赴后繼的學(xué)術(shù)工作，形成了累累碩果，也證實(shí)了國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)不可替代的重要價(jià)值。

藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年來(lái)，世界各國(guó)學(xué)者對(duì)以敦煌文獻(xiàn)為主要代表的敦煌文物進(jìn)行系統(tǒng)研究，開(kāi)創(chuàng)了一門國(guó)際性顯學(xué)——敦煌學(xué)。然而，敦煌學(xué)的發(fā)展卻存在不容忽視的問(wèn)題。首先，典籍文獻(xiàn)深藏高閣，常人很難見(jiàn)到文獻(xiàn)原本，因此，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，很多學(xué)者的敦煌學(xué)研究大抵根據(jù)其他學(xué)者的錄文進(jìn)行，錄文質(zhì)量的高低也就直接制約了研究者研究成果的水平。其次，以往常見(jiàn)的敦煌文獻(xiàn)黑白圖錄清晰度不夠，朱點(diǎn)、朱筆文字、淡墨字跡，以及因紙色晦暗而不能清晰顯示的字跡難以辨識(shí)，也不能完整清晰地展現(xiàn)諸多寫本形態(tài)細(xì)節(jié)。國(guó)圖社于 2009—2012年陸續(xù)出版的 146 冊(cè)《國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》，即以黑白膠卷為底，拼合縮印而成，雖然滿足了學(xué)術(shù)上的部分需求，但上舉各類細(xì)節(jié)仍難呈現(xiàn)。再者，敦煌文獻(xiàn)存在大量殘損、褶皺等情況，黑白圖錄中很多圖像同樣以褶皺呈現(xiàn)，導(dǎo)致文字被遮蓋、扭曲，已經(jīng)不能滿足日益深入的敦煌文獻(xiàn)整理、敦煌學(xué)專題研究的迫切需要。此外，百余年來(lái)，國(guó)圖從事敦煌文獻(xiàn)保護(hù)、整理、研究的團(tuán)隊(duì)，已經(jīng)在修復(fù)、綴合、高精掃描等領(lǐng)域做了大量工作，這些成果在以往黑白圖錄中也得不到完整體現(xiàn)。

基于學(xué)術(shù)界多年來(lái)對(duì)高精圖版公布的呼聲，以及近年來(lái)殘損文獻(xiàn)得到大批修復(fù)，敦煌文獻(xiàn)系統(tǒng)性保護(hù)整理出版工程在全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組主持下正式啟動(dòng)，《敦煌文獻(xiàn)全集》即為其中的重點(diǎn)項(xiàng)目。從《敦煌文獻(xiàn)全集》的策劃籌備起，全國(guó)古籍辦組織敦煌學(xué)專家、古籍整理學(xué)者、各相關(guān)存藏單位、古籍出版單位，召開(kāi)多輪專題會(huì)議，論證出版高清全彩圖錄的可行性，建立相關(guān)機(jī)制，制定項(xiàng)目實(shí)施方案，明確工作目標(biāo)、實(shí)施原則、編纂標(biāo)準(zhǔn)、出版規(guī)范、機(jī)制保障等各項(xiàng)工作部署，為敦煌文獻(xiàn)編纂出版的穩(wěn)步推進(jìn)提供了基本遵循原則和有力保證。

國(guó)圖在《〈敦煌文獻(xiàn)全集〉編纂出版工程實(shí)施方案》各項(xiàng)具體要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)“求大同，存小異”原則，自 2022 年開(kāi)始組建編纂出版團(tuán)隊(duì)，在已出《國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)術(shù)研究最新成果，對(duì)館藏敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行整理和拍攝。本次出版以刊布高清彩色圖版為主要特色，全面吸收最新學(xué)術(shù)研究成果，保證著錄科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理、完善。

一是體現(xiàn)最新學(xué)術(shù)成果。定名代表了對(duì)每件敦煌文獻(xiàn)性質(zhì)、內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了敦煌文獻(xiàn)研究的進(jìn)展和深度。編纂組秉承繼承前輩成果、體現(xiàn)新近進(jìn)展的原則，逐一審訂所有文獻(xiàn)的定名，努力向讀者傳遞更準(zhǔn)確、更詳明的信息。

編纂組在此前多部館藏目錄，特別是《中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)總目錄》的基礎(chǔ)上，吸收學(xué)界最新研究成果，對(duì)文獻(xiàn)定名進(jìn)行了一些調(diào)整。如卷背無(wú)法釋讀的墨跡或文字經(jīng)過(guò)甄別研究，最終按雜寫、標(biāo)記、墨跡、白畫、殘片、集抄等不同名稱擬定；又如，多種文獻(xiàn)拼接整卷的，結(jié)合大量史料對(duì)不同文獻(xiàn)的起始作了斷定；定名不僅體現(xiàn)文本內(nèi)容，還充分體現(xiàn)語(yǔ)言文字和形態(tài)特征，如“血書(shū)祈愿文（擬）”“藏文占卜書(shū)（擬）”等。

二是注重文物性特征。近年來(lái)，國(guó)圖古籍館文獻(xiàn)修復(fù)組一直持續(xù)開(kāi)展敦煌文獻(xiàn)的修復(fù)工作，創(chuàng)新修復(fù)技藝，原本殘破褶皺的文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)修復(fù)，得以更加完整地展現(xiàn)在讀者面前。此次影印出版不光著眼于全面展現(xiàn)敦煌文獻(xiàn)的文本，同時(shí)也力圖全面展示敦煌文獻(xiàn)的文物特征，對(duì)大量存在褶皺殘破的經(jīng)卷，如編號(hào)BD00020《大般涅槃經(jīng)抄》，重新修復(fù)后，平整卷面拍攝，原褶皺處隱藏的文字信息得以展示，助力于敦煌文獻(xiàn)的整理研究。

同時(shí)，每部經(jīng)卷卷背文字和墨跡都全部予以展示并分別予以編號(hào)，方便讀者檢索查閱；不同裝幀形制如卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝等均附外觀圖像，并注明原卷尺寸信息；原卷包首、絲麻帶、簽、別子、尾子等外觀裝潢形態(tài)，亦全部高清展示。從最初的文獻(xiàn)拍攝到修圖排版，都注重文獻(xiàn)的文物性展現(xiàn)，讀者可全面了解每件文獻(xiàn)的外觀形制狀態(tài)。

在編輯過(guò)程中，為了保證文物性呈現(xiàn)，我們和編纂團(tuán)隊(duì)、排版印刷團(tuán)隊(duì)合作，除了通過(guò)高精設(shè)備做四色校準(zhǔn)外，還從書(shū)庫(kù)取出原件，對(duì)部分彩樣進(jìn)行色彩對(duì)校，以盡可能接近原色呈現(xiàn)；不少經(jīng)卷有破損，存在破洞、裂口，拍攝時(shí)因底襯為黑色，破裂呈現(xiàn)為黑色，顯然與原件不符，也容易與原卷上的墨點(diǎn)、污漬混淆，在審校時(shí)，我們對(duì)頁(yè)面中黑色疑似部分進(jìn)行了非常精心的核校，確定無(wú)疑后將黑色挖去，底襯處理為正常的白色。

這些工作，無(wú)疑對(duì)敦煌文獻(xiàn)的文物性呈現(xiàn)起到了很好的保障作用。

三是高清大圖還原經(jīng)卷原貌。相較于舊版黑白雙欄，新版為彩色跨頁(yè)大圖，兩頁(yè)一圖版，版式更為清晰美觀，也符合經(jīng)卷頁(yè)面連續(xù)、形制長(zhǎng)、延展性高的特征。原卷朱筆修改、朱筆標(biāo)記顏色較淡，舊版圖錄因系黑白圖版，幾乎不能辨別，無(wú)法滿足文獻(xiàn)整理和研究的需要，新版圖錄的彩色圖版，朱筆淡墨則纖毫畢現(xiàn)，接近文獻(xiàn)最原始面貌。同時(shí)，此次高清圖錄經(jīng)過(guò)多輪試制打樣，原卷紙張材質(zhì)亦可直觀呈現(xiàn)，原卷水漬、絮化、老化等目前狀態(tài)都原始展示。

四是制作流程周密規(guī)范，版面突出長(zhǎng)卷整體。本次影印的圖版制作流程設(shè)計(jì)周密、規(guī)范，編纂組使用專業(yè)設(shè)備對(duì)每件文獻(xiàn)重新拍攝高精度大圖；修圖人員根據(jù)高精圖像拼接完整長(zhǎng)卷，并為每件長(zhǎng)卷制作高清校樣；編纂組將高清校樣與原圖一一比對(duì)，必要時(shí)核對(duì)原卷；修圖人員經(jīng)過(guò)多輪調(diào)色后為每件長(zhǎng)卷確定色樣；最后依據(jù)本書(shū)開(kāi)本尺寸裁切，規(guī)劃分冊(cè)排版。值得一提的是，內(nèi)頁(yè)排版過(guò)程中，特別為每件文獻(xiàn)的高清圖版制作文獻(xiàn)全圖，以高亮形式顯示該圖版在全卷中的位置，突出長(zhǎng)卷整體性，也便于讀者閱讀使用時(shí)了解各圖版與長(zhǎng)卷之間的位置關(guān)系。

敦煌文獻(xiàn)入藏國(guó)圖 110 余年來(lái)，有關(guān)敦煌文獻(xiàn)的整理、編目、保護(hù)、修復(fù)、研究等工作一直在進(jìn)行?！吨袊?guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》的面世，得益于前人整理的扎實(shí)基礎(chǔ)、多年來(lái)學(xué)術(shù)人才儲(chǔ)備充足，相關(guān)研究資料集中充沛和專業(yè)數(shù)字化技術(shù)保障。新版彩色圖錄的面世，不僅是近年來(lái)國(guó)圖敦煌文獻(xiàn)工作的最新成果，更是服務(wù)于學(xué)術(shù)、服務(wù)于社會(huì)的重要窗口。這是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期延續(xù)的工作，具有重要的社會(huì)價(jià)值和歷史意義。

（作者單位：國(guó)家圖書(shū)館出版社。原載于《古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)》2025年第10期）

■ 文章來(lái)源：國(guó)家圖書(shū)館出版社文獻(xiàn)出版中心

供稿 | 黃鑫 編輯 | 鄧旭欣

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文