《中國國家圖書館藏敦煌文獻》

由國家圖書館出版社承擔的《中國國家圖書館藏敦煌文獻》，是《敦煌文獻全集》編纂出版工程重點項目，目前已出版百冊，在整理出版方面積累了豐富的經(jīng)驗，也形成了重要成果。茲介紹中國國家圖書館（其前身分別是京師圖書館、國立北平圖書館、北京圖書館。本文述及不同歷史時期時采用當時的館名，泛指多個歷史時期時簡稱“國圖”）所藏敦煌文獻整理出版基本情況，以求教于各界。

1900 年敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，揭開了敦煌文獻流散全球的序幕，外國探險家接踵而至，他們采用不正當手段，將大量敦煌文獻文物掠運國外。從發(fā)現(xiàn)之日起的近十年間，藏經(jīng)洞所藏文獻被劫掠近三分之二。1910 年，清政府學部將藏經(jīng)洞中劫余殘卷悉數(shù)解京，入藏京師圖書館，這是國圖所藏敦煌文獻的主體部分。 1949 年中華人民共和國成立后，原文化部陸續(xù)將散藏于各地及散逸于民間的不少敦煌文獻調(diào)撥或收購后移交國圖；諸多人士紛紛向國圖捐贈自己所藏，國圖亦致力于敦煌文獻的搜購。凡此種種，進一步豐富了國圖的敦煌特藏，至今收藏總數(shù)達 16579 號，除去少量空號，實有 16516 號。

百年來，社會上一直流傳一種說法——敦煌文獻的精華部分已經(jīng)都被外國探險家掠走，尤以斯坦因與伯希和奪走的文獻最具研究和鑒藏價值；而國圖存藏的只是敦煌文獻的“劫余”部分，其主體是佛經(jīng)，研究價值不大。早在 20 世紀30 年代，著名學者陳寅恪先生就曾列舉大量事實，批駁了所謂國圖所藏是“糟粕空存”的說法。陳寅恪先生當時所依據(jù)的僅是《敦煌劫余錄》所著錄的 8679 號文獻，而在詳目續(xù)編部分、殘片部分及新字號部分中，都發(fā)現(xiàn)大量珍貴的文獻。如《尚書》《毛詩》《春秋》《老子》《列子》《文選》《劉子新論》等傳統(tǒng)經(jīng)籍，乃至天文歷法、陰陽占卜、詩歌變文、酒令舞譜、文字音韻、宗教哲學等各類文獻。至于佛教典籍，不僅數(shù)量巨大，足以涵蓋佛教傳入中國后數(shù)百年間翻譯、撰寫的各類佛經(jīng)，而且多有珍品?？梢哉f，國圖所藏敦煌文獻不但在文物絕對量或文字絕對量上占據(jù)世界第一位，而且在質(zhì)量上也足以與世界上任何一個敦煌文獻收藏機構(gòu)媲美。百余年來，海內(nèi)外學者依靠國圖所藏敦煌文獻做了前赴后繼的學術(shù)工作，形成了累累碩果，也證實了國圖所藏敦煌文獻不可替代的重要價值。

藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年來，世界各國學者對以敦煌文獻為主要代表的敦煌文物進行系統(tǒng)研究，開創(chuàng)了一門國際性顯學——敦煌學。然而，敦煌學的發(fā)展卻存在不容忽視的問題。首先，典籍文獻深藏高閣，常人很難見到文獻原本，因此，相當長的一段時間內(nèi)，很多學者的敦煌學研究大抵根據(jù)其他學者的錄文進行，錄文質(zhì)量的高低也就直接制約了研究者研究成果的水平。其次，以往常見的敦煌文獻黑白圖錄清晰度不夠，朱點、朱筆文字、淡墨字跡，以及因紙色晦暗而不能清晰顯示的字跡難以辨識，也不能完整清晰地展現(xiàn)諸多寫本形態(tài)細節(jié)。國圖社于 2009—2012年陸續(xù)出版的 146 冊《國家圖書館藏敦煌遺書》，即以黑白膠卷為底，拼合縮印而成，雖然滿足了學術(shù)上的部分需求，但上舉各類細節(jié)仍難呈現(xiàn)。再者，敦煌文獻存在大量殘損、褶皺等情況，黑白圖錄中很多圖像同樣以褶皺呈現(xiàn)，導致文字被遮蓋、扭曲，已經(jīng)不能滿足日益深入的敦煌文獻整理、敦煌學專題研究的迫切需要。此外，百余年來，國圖從事敦煌文獻保護、整理、研究的團隊，已經(jīng)在修復、綴合、高精掃描等領(lǐng)域做了大量工作，這些成果在以往黑白圖錄中也得不到完整體現(xiàn)。

基于學術(shù)界多年來對高精圖版公布的呼聲，以及近年來殘損文獻得到大批修復，敦煌文獻系統(tǒng)性保護整理出版工程在全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導小組主持下正式啟動，《敦煌文獻全集》即為其中的重點項目。從《敦煌文獻全集》的策劃籌備起，全國古籍辦組織敦煌學專家、古籍整理學者、各相關(guān)存藏單位、古籍出版單位，召開多輪專題會議，論證出版高清全彩圖錄的可行性，建立相關(guān)機制，制定項目實施方案，明確工作目標、實施原則、編纂標準、出版規(guī)范、機制保障等各項工作部署，為敦煌文獻編纂出版的穩(wěn)步推進提供了基本遵循原則和有力保證。

國圖在《〈敦煌文獻全集〉編纂出版工程實施方案》各項具體要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)“求大同，存小異”原則，自 2022 年開始組建編纂出版團隊，在已出《國家圖書館藏敦煌遺書》的基礎(chǔ)上，結(jié)合學術(shù)研究最新成果，對館藏敦煌文獻進行整理和拍攝。本次出版以刊布高清彩色圖版為主要特色，全面吸收最新學術(shù)研究成果，保證著錄科學、嚴謹、合理、完善。

一是體現(xiàn)最新學術(shù)成果。定名代表了對每件敦煌文獻性質(zhì)、內(nèi)容的認識，體現(xiàn)了敦煌文獻研究的進展和深度。編纂組秉承繼承前輩成果、體現(xiàn)新近進展的原則，逐一審訂所有文獻的定名，努力向讀者傳遞更準確、更詳明的信息。

編纂組在此前多部館藏目錄，特別是《中國國家圖書館藏敦煌遺書總目錄》的基礎(chǔ)上，吸收學界最新研究成果，對文獻定名進行了一些調(diào)整。如卷背無法釋讀的墨跡或文字經(jīng)過甄別研究，最終按雜寫、標記、墨跡、白畫、殘片、集抄等不同名稱擬定；又如，多種文獻拼接整卷的，結(jié)合大量史料對不同文獻的起始作了斷定；定名不僅體現(xiàn)文本內(nèi)容，還充分體現(xiàn)語言文字和形態(tài)特征，如“血書祈愿文（擬）”“藏文占卜書（擬）”等。

二是注重文物性特征。近年來，國圖古籍館文獻修復組一直持續(xù)開展敦煌文獻的修復工作，創(chuàng)新修復技藝，原本殘破褶皺的文獻經(jīng)過修復，得以更加完整地展現(xiàn)在讀者面前。此次影印出版不光著眼于全面展現(xiàn)敦煌文獻的文本，同時也力圖全面展示敦煌文獻的文物特征，對大量存在褶皺殘破的經(jīng)卷，如編號BD00020《大般涅槃經(jīng)抄》，重新修復后，平整卷面拍攝，原褶皺處隱藏的文字信息得以展示，助力于敦煌文獻的整理研究。

同時，每部經(jīng)卷卷背文字和墨跡都全部予以展示并分別予以編號，方便讀者檢索查閱；不同裝幀形制如卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝等均附外觀圖像，并注明原卷尺寸信息；原卷包首、絲麻帶、簽、別子、尾子等外觀裝潢形態(tài)，亦全部高清展示。從最初的文獻拍攝到修圖排版，都注重文獻的文物性展現(xiàn)，讀者可全面了解每件文獻的外觀形制狀態(tài)。

在編輯過程中，為了保證文物性呈現(xiàn)，我們和編纂團隊、排版印刷團隊合作，除了通過高精設(shè)備做四色校準外，還從書庫取出原件，對部分彩樣進行色彩對校，以盡可能接近原色呈現(xiàn)；不少經(jīng)卷有破損，存在破洞、裂口，拍攝時因底襯為黑色，破裂呈現(xiàn)為黑色，顯然與原件不符，也容易與原卷上的墨點、污漬混淆，在審校時，我們對頁面中黑色疑似部分進行了非常精心的核校，確定無疑后將黑色挖去，底襯處理為正常的白色。

這些工作，無疑對敦煌文獻的文物性呈現(xiàn)起到了很好的保障作用。

三是高清大圖還原經(jīng)卷原貌。相較于舊版黑白雙欄，新版為彩色跨頁大圖，兩頁一圖版，版式更為清晰美觀，也符合經(jīng)卷頁面連續(xù)、形制長、延展性高的特征。原卷朱筆修改、朱筆標記顏色較淡，舊版圖錄因系黑白圖版，幾乎不能辨別，無法滿足文獻整理和研究的需要，新版圖錄的彩色圖版，朱筆淡墨則纖毫畢現(xiàn)，接近文獻最原始面貌。同時，此次高清圖錄經(jīng)過多輪試制打樣，原卷紙張材質(zhì)亦可直觀呈現(xiàn)，原卷水漬、絮化、老化等目前狀態(tài)都原始展示。

四是制作流程周密規(guī)范，版面突出長卷整體。本次影印的圖版制作流程設(shè)計周密、規(guī)范，編纂組使用專業(yè)設(shè)備對每件文獻重新拍攝高精度大圖；修圖人員根據(jù)高精圖像拼接完整長卷，并為每件長卷制作高清校樣；編纂組將高清校樣與原圖一一比對，必要時核對原卷；修圖人員經(jīng)過多輪調(diào)色后為每件長卷確定色樣；最后依據(jù)本書開本尺寸裁切，規(guī)劃分冊排版。值得一提的是，內(nèi)頁排版過程中，特別為每件文獻的高清圖版制作文獻全圖，以高亮形式顯示該圖版在全卷中的位置，突出長卷整體性，也便于讀者閱讀使用時了解各圖版與長卷之間的位置關(guān)系。

敦煌文獻入藏國圖 110 余年來，有關(guān)敦煌文獻的整理、編目、保護、修復、研究等工作一直在進行。《中國國家圖書館藏敦煌文獻》的面世，得益于前人整理的扎實基礎(chǔ)、多年來學術(shù)人才儲備充足，相關(guān)研究資料集中充沛和專業(yè)數(shù)字化技術(shù)保障。新版彩色圖錄的面世，不僅是近年來國圖敦煌文獻工作的最新成果，更是服務于學術(shù)、服務于社會的重要窗口。這是一項需要長期延續(xù)的工作，具有重要的社會價值和歷史意義。

（作者單位：國家圖書館出版社。原載于《古籍整理出版情況簡報》2025年第10期）

■ 文章來源：國家圖書館出版社文獻出版中心

供稿 | 黃鑫 編輯 | 鄧旭欣

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文