胡鐘達（1919至2000年）：他來自江蘇寶應(yīng)，在武漢大學(xué)完成了歷史和外文兩個專業(yè)的學(xué)習(xí)，后來成為了一名教授。從1979年到1983年，他擔任了內(nèi)蒙古自治區(qū)第四屆政協(xié)的副主席。

抗戰(zhàn)快結(jié)束時，我去了四川樂山那所從武漢搬來的大學(xué)讀書。那時候，我怎么也沒想到，大半輩子都會在大學(xué)校園里，而且大部分時間還是在內(nèi)蒙古呼和浩特度過的。

1946年春天，我在上海的《文匯報》做編輯，當時國共兩黨正在和談，局勢緊張，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。我心情很壓抑，加上編輯工作十分辛苦，身體狀況也欠佳。恰巧我的老師楊人楩先生有意推薦我去蘇州的東吳大學(xué)，接替師母張蓉和先生的教學(xué)工作，于是我就辭去了《文匯報》的職務(wù)，前往東吳大學(xué)任教。這是我第一次站上大學(xué)講臺，時間是1946年10月。一年后，楊人楩先生又推薦我到北京大學(xué)的史學(xué)系教書。所以在1948年初，我滿懷期待解放的心情，從上海乘船北上，再從塘沽轉(zhuǎn)車到了當時的北平。1949到1950學(xué)年，我給外文系的學(xué)生講授《西洋通史》。到了1950到1951學(xué)年，我開始給史學(xué)系的學(xué)生講授《世界古代史》。此后，除了去江西參與土改的那一年，我每年都會給本系學(xué)生講授《世界古代史》。就這樣，教書成了我終身的職業(yè)。

1957年，內(nèi)蒙古自治區(qū)迎來了成立10周年的紀念。自治區(qū)決定在首府呼和浩特建一所綜合性大學(xué)，還讓當時的國務(wù)院副總理兼自治區(qū)主席烏蘭夫來當校長。要建新大學(xué)，除了蓋教學(xué)樓、買圖書和設(shè)備，關(guān)鍵還得有一批好老師。按照周恩來總理的指示，高等教育部派副部長黃松齡親自負責，專門派人跟北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、中國人民大學(xué)等學(xué)校商量，從這些學(xué)校挑了一批骨干教師和剛畢業(yè)的本科生、研究生，作為內(nèi)蒙古大學(xué)的首批教師。其中，北京大學(xué)是重點幫忙的學(xué)校。草原學(xué)方面的專家、學(xué)部委員、北京大學(xué)生物系的李繼侗教授，還被請來當內(nèi)蒙古大學(xué)的第一副校長。內(nèi)蒙古大學(xué)剛成立時，有6個系：中文系（分漢語和蒙語兩個專業(yè)）、歷史系、數(shù)學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系（分動物和植物兩個專業(yè)），其中4個系的系主任都是從北京大學(xué)調(diào)來的老師。1957年11月，我接到了高教部的調(diào)令，去支援內(nèi)蒙古大學(xué)，還當上了歷史系的系主任（一開始是副主任）。

1957年夏天，高教部的調(diào)令還沒發(fā)下來時，北京大學(xué)歷史系的系主任翦伯贊先生就找我聊過，問我想不想去內(nèi)蒙古大學(xué)，還讓我當系里的領(lǐng)導(dǎo)。我說，依我看，最好找個蒙古史專家來當這個系主任。就我的資歷和學(xué)問，我擔不起這個擔子。不過，我會服從組織安排，要是組織讓我去，我一定去。到了11月，調(diào)令真的來了。等1957學(xué)年第一學(xué)期的課上完，春節(jié)剛過，我就帶著全家（老媽、媳婦、小女兒）在暮色中懷著既失落又激動的心情，和北京大學(xué)說了再見，和首都北京也說了再見，然后坐夜車去了呼和浩特。那時候，我沒想過會在呼和浩特待多久。

在1957到1958這個學(xué)年里，內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系迎來了一批從北大、復(fù)旦、南開、人大等名校調(diào)來的老師，但這里面大部分都是還需要進一步培養(yǎng)的年輕老師，根本沒辦法按教學(xué)計劃開出所有課程。

1958年5月4日這天，是北京大學(xué)成立60周年的大日子。內(nèi)蒙古大學(xué)派了一個代表團去祝賀，這個代表團是由北辰副校長領(lǐng)頭，還有各個系的系主任一起組成的，我也跟著去了。除了送去祝賀，代表團還有個重要的事兒，就是希望北京大學(xué)能從現(xiàn)有的年輕老師，還有即將畢業(yè)的本科生和研究生里，再給內(nèi)蒙古大學(xué)派些老師過來。我們這些人，大多都是從北京大學(xué)“嫁”出去的，這次回到“娘家”，就大大方方地跟北大的各個系直接要人。我直接跟北大歷史系要了兩位年輕老師和4名1958年要畢業(yè)的本科生。他們大多都是我眼里的“人才”，最后也基本都如我所愿。而且，北京大學(xué)和內(nèi)蒙古大學(xué)還簽了個“合作”的協(xié)議。說是“合作”，其實就是北京大學(xué)答應(yīng)以后在教學(xué)、科研這些方面，繼續(xù)給內(nèi)蒙古大學(xué)提供幫助。

內(nèi)蒙古大學(xué)剛建立的那幾年，全校僅有4位教授和十幾位副教授，老師的平均年紀還不到30歲，是當時全國高校里教師平均年齡最小的一所。

“蜀地缺良將，廖化頂頭上?！本拖襁@情形，內(nèi)蒙古大學(xué)剛創(chuàng)辦那會兒，教學(xué)和科研的重擔，大多落在了不到30歲的年輕教師肩上。歷史系采取的策略是：得給年輕教師加點擔子，這對他們成長有好處，但也不能加太多，加太多就把人壓垮了。具體做法是，年輕教師一年只教一學(xué)期的一門課，另一學(xué)期自己學(xué)習(xí)提升。高年級還沒開的課，就先送年輕教師去校外進修學(xué)習(xí)。

內(nèi)蒙古大學(xué)成立后的頭二十年，大部分時間都籠罩在各種“運動”的浪潮里。好在1962年前后那幾年，學(xué)校的教學(xué)還算能正常進行。在科研方面，以年輕教師為主力，也取得了很不錯的成果。從1959年冬天起，內(nèi)蒙古大學(xué)就開始出版學(xué)報了，文科的學(xué)報還有漢文和蒙文兩種版本。學(xué)報一創(chuàng)刊，就受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。60年代初期，北京的“中國書店”就在銷售《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報》。內(nèi)蒙古大學(xué)數(shù)學(xué)系和物理系的年輕教師還自己動手組裝了一臺晶體管電子計算機，大概占了10平方米的地方。這在當時的中國高校里，也算是一項了不起的成就。

1958年“大躍進”時期，歷史系調(diào)整了教學(xué)方案，遵循“重視現(xiàn)代、輕視古代”的思路，《世界古代史》課程被大幅“壓縮”，實質(zhì)上等同于被廢除了。這讓我在專業(yè)上失去了方向，轉(zhuǎn)而投身蒙古史研究。內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系的科研聚焦于蒙古史，為此特設(shè)了“蒙古史研究室”。那時，這個研究室里，除了金啟孮先生在滿蒙史領(lǐng)域有深厚功底外，其他青年教師，甚至包括一些資深教師，都是從零開始學(xué)習(xí)。我們鼓勵青年教師邊實踐邊學(xué)習(xí)，我半路轉(zhuǎn)行，也是邊做邊學(xué)。1959年下半年，我花了大約半年時間，專注于研究呼和浩特舊城的建立時間及歷史背景，撰寫了《呼和浩特舊城（歸化城）建立時間初探》和《豐州灘上現(xiàn)青城——阿勒坦汗與三娘子·古豐州經(jīng)濟的復(fù)興與歸化城的誕生》兩篇文章。在這兩篇文章中，我推翻了當時流行的舊觀點，初步確定了歸化城的建立時間（其中的錯誤后來已被薄音湖同志糾正），并將歸化城的建立與阿勒坦汗和明朝政府建立通貢互市關(guān)系聯(lián)系起來，指出“在險要之地筑城，城門重重”的歸化城，確實是蒙漢和平友好的象征。阿勒坦汗和三娘子都是非凡的歷史人物，三娘子的貢獻可與漢代的王昭君相提并論。

1962年，內(nèi)蒙古大學(xué)舉辦了一場全國性的學(xué)術(shù)研討會，來紀念成吉思汗誕辰800周年。會上，我發(fā)表了關(guān)于《13世紀蒙古社會性質(zhì)》的詳細見解?？磥?，我注定要與蒙古史結(jié)緣了。然而，緊接著，高校就陷入了“四清”運動的漩渦，各種口號和運動如“四清”、“小四清”、“黑幫”、“為人民服務(wù)”、“勤雜”、“政史系”、“工作需要”、“解放”、“支邊”、“第二梯隊”、“老三屆”以及“接受工農(nóng)再教育”等紛至沓來。但即便如此，仍有一批青年學(xué)子在這動蕩中堅韌不拔，堅持自學(xué)。因此，這三個年級的學(xué)生中，優(yōu)秀人才輩出，不少人得以留校，成為接班的骨干。內(nèi)大歷史系就是通過這種方式，逐步送別了一批建校初期的老教師，同時不失時機地從1977、1979兩個年級的留校生（1978年歷史系未招生）中，選拔并培養(yǎng)了一批新教師（當然，之后還繼續(xù)有補充）。其他各系的情況也大致如此。于是，一段時間里，出現(xiàn)了人們戲稱的“建校時全國支援內(nèi)大，如今內(nèi)大支援全國”的局面，同時，內(nèi)大也基本完成了構(gòu)建教師“第三梯隊”的任務(wù)。

內(nèi)大歷史系重建之后，我又重新干起了老本行，轉(zhuǎn)而研究世界古代史的教學(xué)和科研。

此刻，內(nèi)蒙古大學(xué)研究蒙古史的團隊，在國內(nèi)史學(xué)界已頗具實力。原本隸屬歷史系的蒙古史研究室，現(xiàn)已獨立為學(xué)校直屬的蒙古史研究機構(gòu)，這個團隊里有沒有我，已經(jīng)不那么重要了。

在北大那會兒，我教了好幾年《世界古代史》，那時候我認定古代社會就是“奴隸社會”，但心里總有些疑惑。后來我去了內(nèi)蒙古大學(xué)，開始研究蒙古史，可對古代社會到底是啥性質(zhì)這個問題，還是一直惦記著。到了70年代末，在“破除兩個凡是”、堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”和“解放思想、實事求是”這些思想的指引下，我對古代社會性質(zhì)的那些疑惑又冒了出來。我開始對困擾中國古史學(xué)界多年的難題，進行了新的研究。到了80年代，我陸續(xù)發(fā)表了《試論“亞細亞生產(chǎn)方式”兼評“五種生產(chǎn)方式”說》、《再評“五種生產(chǎn)方式”說》、《“五種生產(chǎn)方式”答客問》等文章。我得出的結(jié)論是：過去常說的“奴隸社會（古代社會）”、“封建社會”還有“亞細亞生產(chǎn)方式（東方社會）”，其實都可以歸為廣義的“封建社會”。這種社會主要用金屬手工工具（先是青銅器，后來是鐵器，還常常同時用木、石工具），自然經(jīng)濟占主導(dǎo)，是農(nóng)業(yè)社會。地租是主要的剝削方式，對直接生產(chǎn)者有超經(jīng)濟的強制，被剝削者和剝削者之間有著各種各樣的人身依附關(guān)系。只有個別時代、個別地區(qū)商品生產(chǎn)比較發(fā)達，奴隸使用才比較普遍，但那是特例，不是常態(tài)。硬要把這樣的社會分成奴隸社會和封建社會，從生產(chǎn)力發(fā)展來看，沒有明確的、劃時代的標志；從生產(chǎn)關(guān)系來看，也是錯綜復(fù)雜，難以分清。非要分成兩個后者比前者高級的社會形態(tài)，實在是沒必要。我這個觀點，其實只是借鑒了前人的說法，并加上了自己的見解。但在一個“五種生產(chǎn)方式”說已經(jīng)深入人心的學(xué)術(shù)界，當然很難得到大多數(shù)人的認可（雖然有不少師友寫信鼓勵我），其中的對錯，看來只能留給后人去評判了。

上世紀80年代，我曾寫過一篇叫《論世界歷史發(fā)展的不平衡性》的文章，給世界歷史上社會經(jīng)濟形態(tài)的演變整理出了一個有規(guī)律可循的具體框架。本來我打算把它擴展成一系列論文，但那時在內(nèi)蒙古大學(xué)，我既當干部又搞教學(xué)。80年代，我的社會事務(wù)也特別多，一年里幾乎有半年都耗在各種會議上，剩下的時間也零零散散，我80年代發(fā)表的那些文章，都是在會議間隙里“搶”時間寫出來的。想再深入做點研究，實在是力不從心。1988年秋天，我得到了離休的批準，本想趁離休后的空閑，多少實現(xiàn)些自己的愿望，誰知1989年春夏時節(jié)，因為工作太累，精神又高度緊張，6月時突然心肌梗塞發(fā)作（其實1987年我就查出有冠心病了，但我抱著一種“無所謂”的態(tài)度，沒做任何預(yù)防治療），在醫(yī)院住了半年，回家后又調(diào)養(yǎng)了半年，病情才算基本穩(wěn)定下來，但體力和精力都大不如前了。

自改革開放后，內(nèi)蒙古的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)還有工業(yè)都取得了長足的進步。呼和浩特現(xiàn)在到處都是高樓大廈，整個城市煥然一新，就連“青?！币步?jīng)過一番修整，以全新的面貌迎接游客。內(nèi)蒙古大學(xué)在第二個二十年的發(fā)展歷程中，也迅速壯大，從最初的6個系8個專業(yè)，擴展到了17個系40多個專業(yè)，設(shè)有5個博士點，20多個碩士點，擁有700多名專職教學(xué)科研人員，其中教授近百名，副教授近200名，更有中國科學(xué)院院士和中國工程院院士各1名，學(xué)生數(shù)量也接近6000人。內(nèi)蒙古大學(xué)在蒙古語文、蒙古歷史、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、理論物理、植物生態(tài)、生殖生物等多個學(xué)科領(lǐng)域的研究，都走在了國內(nèi)乃至國際的前列，有些領(lǐng)域甚至達到了國際領(lǐng)先水平。特別要說的是，一大批蒙古族學(xué)者已經(jīng)嶄露頭角。我作為內(nèi)蒙古大學(xué)初創(chuàng)時期就加入的一名教師，曾參與歷史系的創(chuàng)建與重建、蒙古史教研隊伍的組建，以及文科漢文版黨報的創(chuàng)辦與規(guī)范化等工作，為學(xué)校的發(fā)展出過一份力。如今看到內(nèi)蒙古大學(xué)從一棵幼苗成長為參天大樹，我自然感到無比欣慰。1988年我離休時，本打算在呼和浩特安度晚年，所以特意添置了組合書架、櫥柜和沙發(fā)等家具，讓家里更加充實。但1989年的一場大病，讓我開始猶豫起來。我兩個女兒，一個在太原，一個在北京，考慮到在呼和浩特身邊沒有子女照顧，這樣下去終究不是長久之計。于是，我向領(lǐng)導(dǎo)申請“異地安置”到北京，依托我曾經(jīng)工作過十年的北京大學(xué)。這樣，我才在“燕園”附近找到了一個安享晚年的地方。

胡鐘達老師和他的學(xué)生們

1992年9月12日夜里，快到11點的時候，我和老伴還有學(xué)校專門派來護送我們的人一起坐上了296次列車，離開了呼和浩特。當時，自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校里校級和處級的領(lǐng)導(dǎo)，還有歷史系和圖書館的很多同事都來給我們送別。35年來的點點滴滴一下子都涌上心頭，當大家揮手道別時，我忍不住流下了眼淚。

該內(nèi)容摘自2007年9月出版的《內(nèi)蒙古文史資料》第60期。