這是我能免費(fèi)聽的嗎？

TVB節(jié)目《芷珊再約王嘉爾》里，主持人黎芷珊一句“單身如何解決感情需求”，原本期待的是“專注事業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)答案，卻逼出王嘉爾一句石破天驚的“大部分自己解決”。

他面不改色地補(bǔ)充：“至少不會(huì)亂來，我也是人?！?/p>

鏡頭掃過主持人強(qiáng)忍笑場(chǎng)的微妙表情，像一顆投入娛樂圈死水的石子，瞬間激起千層浪。

輿論場(chǎng)頃刻分裂成兩大陣營(yíng)。支持者高呼“真實(shí)戰(zhàn)勝虛偽”，盛贊他撕碎偶像工業(yè)的“禁欲假面”，用健康自律對(duì)比嫖娼塌房明星的虛偽。

反對(duì)者則痛斥“過度暴露隱私”，質(zhì)疑公開談?wù)撔栽掝}的邊界，更尖銳指出性別雙標(biāo)——“若女星說同樣話，早被唾沫淹死”。

這下全世界都知道王嘉爾如何單身了。這場(chǎng)爭(zhēng)議是一場(chǎng)“真實(shí)人格”的勝利營(yíng)銷嗎？

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明星的性道德是個(gè)諱莫如深的話題，有著從“自己解決”、“嫖娼”到“性侵”的灰度光譜。

王嘉爾以“自己解決”標(biāo)榜自律，我們正好借此審視一下娛樂圈性道德的混亂坐標(biāo)系。

王嘉爾的“不亂來”被捧為負(fù)責(zé)任，而李云迪等人因嫖娼淪為劣跡藝人，是非如此簡(jiǎn)單嗎？

法律與道德的界限在哪？公眾對(duì)明星“性資源獲取方式”天然帶有審判傾向?！白约航鉀Q”被默認(rèn)為私人領(lǐng)域的健康選擇，嫖娼則因涉及交易、違法及聳人聽聞的“權(quán)力剝削”而觸碰紅線。

但需要警惕，“權(quán)力剝削”是左翼的胡扯八道，嫖娼的污名化不應(yīng)掩蓋其本質(zhì)是雙方自愿的性交易，社會(huì)對(duì)性商品化有復(fù)雜情緒，但賣淫者不需要生計(jì)嗎？請(qǐng)注意，這里無意卷入嫖娼是非的爭(zhēng)論，但“剝削說”明顯是反智的。

明星最不可思議的性行為方式是性侵。

吳亦凡等人因性侵獲刑，算是豐富了我們對(duì)idol的理解。

而娛樂圈更廣泛存在的是“睡粉”“資源換肉體”的潛規(guī)則，這才是權(quán)力結(jié)構(gòu)下的隱性剝削。

性侵是犯罪，潛規(guī)則是道德塌方，但共同點(diǎn)在于將性視為資源掠奪的工具。王嘉爾的“自己解決”之所以安全，正因它剝離了對(duì)他人的傷害性，成為某種“無菌式圣像”。

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但請(qǐng)注意，如果王嘉爾是在表演坦誠(chéng)呢？

王嘉爾如果說謊，那比嫖娼可惡劣太多了。以“真實(shí)”為幌子的欺騙，是更高階的虛偽。

當(dāng)公眾為打破偶像工業(yè)假面歡呼時(shí)，若發(fā)現(xiàn)所謂“坦誠(chéng)”仍是商業(yè)算計(jì)，將徹底摧毀信任基石。我記得之前何潔一直對(duì)媒體賣弄自己是處女。

拋開實(shí)施不談，王嘉爾事件的最大價(jià)值，是意外撬開性話題的輿論凍土。性學(xué)專家下場(chǎng)科普“自我解決是健康需求”，公益組織借機(jī)推廣性教育，使話題從八卦升維至公共健康。

這與當(dāng)年在校園鼓吹“大學(xué)必須失身”遭抨擊形成鮮明對(duì)比——關(guān)鍵不在是否談性，而在如何談：前者將性簡(jiǎn)化為“失身”指標(biāo)，充斥油膩說教；后者則剝離道德綁架，平視生理需求。

王嘉爾用“我也是人”解構(gòu)了明星神性，也對(duì)抗著社會(huì)對(duì)性的污名與幻想。這是一次大冒險(xiǎn)。

性非洪水猛獸，而是如吃飯喝水般的尋常需求。公開談?wù)摰倪M(jìn)步性，正在于打破沉默的共謀，讓性回歸常識(shí)。

偶像卸下了神冠，娛樂圈能否接住真實(shí)？當(dāng)偶像工業(yè)的“完美人設(shè)”崩塌后，我們是否準(zhǔn)備好接納一個(gè)會(huì)自慰、會(huì)抑郁、有欲望的真實(shí)個(gè)體？

這場(chǎng)風(fēng)波未必改變娛樂圈的潛規(guī)則，但至少讓一種聲音浮出水面：比起偽裝圣人的明星，人們更愿擁抱一個(gè)會(huì)說“我也要自己解決”的凡人。

真正的文明不是對(duì)本能視而不見，而是學(xué)會(huì)與之和平共處——無論對(duì)明星，還是對(duì)我們自己。

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