意識是人的神經(jīng)反應(yīng)，當(dāng)人出生時意識就與生命同在，是一種自我感受、自我存在感與對外界感受的綜合體現(xiàn)，意識的基礎(chǔ)是個體具有自我意識與對自身認(rèn)知能力、對自身行使能力的認(rèn)可的綜合。

因此產(chǎn)生一個疑問：“我認(rèn)為我的意識存在，我就是有意識，我認(rèn)為我的意識不存在或未必存在，我就沒有意識嗎？”；由于人類意識產(chǎn)生于神經(jīng)系統(tǒng)，因此不論自身是否感知到，無論自身是否認(rèn)可，意識均存在。

能夠分別了知，具有自我內(nèi)省能力和行使能力，意識主要的功能即感知與分析、思維、計劃、整理、記憶都屬于意識，都是意識的功能，意識涵蓋甚廣，意識的出現(xiàn)必須有功能健全的大腦與眼、耳、鼻、舌、身等去感知相對應(yīng)的色、聲、味、觸等產(chǎn)生出意識。

意識在大腦產(chǎn)生的過程，也就是大腦對信息的處理過程。

其中包括：對信息的接收、加工、儲備與傳遞的過程。

1、接收，即生命體接收各類信息內(nèi)容。

2、生命體加工，進(jìn)行感覺格式化的過程。

3、生命體儲備，儲存信息資料，以作備用。

4、生命體傳遞，再生，使用信息內(nèi)容。

意識層次劃分如下：

在意識層次劃分之前，我們要對一些描述意識的詞的定義有很深的理解。

【感覺】：感覺是生命對客觀現(xiàn)實的個別特性（聲音、顏色、氣味等）的反映，由來自物質(zhì)世界的一定刺激直接作用于生命有機(jī)體的一定感覺器官，如光線引起視覺，聲波引起聽覺；刺激在感官內(nèi)引起的神經(jīng)沖動，由感覺神經(jīng)傳導(dǎo)于大腦皮層的一定部位產(chǎn)生感覺。【顯然感覺包括了觸覺，光覺，聽覺，嗅覺等】

【知覺】：知覺是有機(jī)生命體的系列組織解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。對客觀事物的個別屬性的認(rèn)識是感覺，對同一事物的各種感覺的結(jié)合，就形成了對這一物體的整體的認(rèn)識，也就是形成了對這一物體的知覺。

【想象】：想象它是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛。想象能起到對機(jī)體的調(diào)節(jié)作用，還能起到預(yù)見未來的作用。

【思維】：思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括的和間接地反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系，包括邏輯思維和形象思維。思維也等于智慧。所以人人有思維，人人有智慧。思維和意識其實是同義詞。

由此可見生命體意識層次由低到高的劃分是：

1、無感覺。一塊石頭是沒有感覺的。

2、感覺

【高級生命體，意識最低的層次就是感覺。感覺包括觸覺，聽覺，視覺，嗅覺等】

3、知覺【我覺察到了危險。就是知覺】

4、想象【把太陽看成一個點，就屬于想象】

5、思維【思維包括一切大腦意識反應(yīng)，一種綜合意識能力】

左圖為靈遁者油畫作品。

廣義意識的概念認(rèn)定：意識是賦予現(xiàn)實的心理現(xiàn)象的總體，是個人直接經(jīng)驗的主觀現(xiàn)象，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一。

弗洛伊德的意識層次結(jié)構(gòu)理論闡述了人的精神活動，包括欲望、沖動、思維，幻想、判斷、決定、情感等等，會在不同的意識層次里發(fā)生和進(jìn)行。弗洛伊德認(rèn)為不同的意識層次包括意識，前意識和無意識三個層次。

好像一座冰山，露出水面的只是一小部分意識，但隱藏在水下的絕大部分前意識和無意識卻對人的行為產(chǎn)生重要影響。前意識雖不能即刻回想起來，但經(jīng)過努力可以進(jìn)入意識領(lǐng)域的主觀經(jīng)驗。無意識是原始的沖動和各種本能、通過遺傳得到的人類早期經(jīng)驗以及個人遺忘了的童年時期的經(jīng)驗和創(chuàng)傷性經(jīng)驗、不合倫理的各種欲望和感情。也就是說，弗洛伊德的理論有層次劃分，但沒有高低層次劃分。其實意識確實很難量化。哪怕我們現(xiàn)在所說的智力得分是多少多少？都不是絕對的。這種測試是一種量化測量，但不嚴(yán)謹(jǐn)。

我之所以要劃分，是因為不同的物種意識的表現(xiàn)形式區(qū)別很大。所以這樣劃分，有利于對比理解意識。

這就是我的劃分，你認(rèn)為合理嗎？如果你是我，你會怎么劃分？我希望能聽到你的聲音。下圖為靈遁者油畫作品。

你可能會問了：劃分這樣的層次的意義是什么？

我的回答：復(fù)雜的事情簡單化，便于我們遞進(jìn)了解生命意識。也便于我們對比人與人，人與動物之間的意識。

你又問了：這樣的劃分嚴(yán)謹(jǐn)嗎？

很明顯，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。有一些生物有簡單的大腦系統(tǒng)，比如蜜蜂，蜻蜓……它們對外界刺激是有反應(yīng)的，也就是我們說的感覺。那么有感覺算意識嗎？肯定算。有一些生物體沒有大腦，但也能對外界刺激做出反應(yīng)，算是一種感覺嗎？肯定算！記住不要以人的感覺去感覺植物的感覺系統(tǒng)。所以你會發(fā)現(xiàn)即使從傳統(tǒng)角度去定義意識，意識的界限也不明朗。

生命體意識的層次劃分是一個相對復(fù)雜的話題，學(xué)界對于具體劃分還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但是從一般的角度來看，可以將生命體意識的層次劃分為無意識層，感知層和意識層，其中意識層又可以進(jìn)一步細(xì)分為感性層和理性層。

從生物進(jìn)化的角度來看，低層次的生命體主要依賴于自身的基礎(chǔ)反應(yīng)模式對外部刺激進(jìn)行反應(yīng)，不具備較高的認(rèn)知能力和自我意識。隨著生命體進(jìn)化的不斷升級，它的神經(jīng)系統(tǒng)和感知能力也逐漸復(fù)雜，進(jìn)而具備了對外界更加復(fù)雜的感知和認(rèn)知，這種認(rèn)知的復(fù)雜度正是生命體意識層次劃分的基礎(chǔ)。

從神經(jīng)科學(xué)角度來看，生物的神經(jīng)系統(tǒng)會向大腦輸入信息，而大腦會對這些信息進(jìn)行加工、過濾和處理。這一過程中，具有不同感知、認(rèn)知和意識層次的神經(jīng)元和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在大腦內(nèi)部相互作用，形成了不同級別的意識體驗。

從心理學(xué)角度來看，無感覺和感覺這兩個層次對應(yīng)了心理學(xué)中關(guān)于認(rèn)知信息處理的兩種基本模式：自動化處理和有意識地處理。自動化處理過程是一種快速而自動的模式，一般不需要注意和意識干預(yù)，而有意識的處理過程則需要注意和意識的干預(yù)，從而進(jìn)行更加復(fù)雜的認(rèn)知和決策活動。

綜合來說，無感覺、感覺、知覺、想象、思維五個層次的劃分是比較合理的，因為這些層次都代表了有明確神經(jīng)、心理和認(rèn)知基礎(chǔ)的重要意識體驗，同時這種劃分也是多個相關(guān)學(xué)科交叉研究的結(jié)果。但是也需要指出的是，這種劃分不是一成不變的，不同的學(xué)科和研究領(lǐng)域可能會有不同的劃分方法。

證據(jù)方面，近年來多項針對人腦意識和認(rèn)知機(jī)制的實驗和研究均支持了這種劃分方法的正確性。例如神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，大腦中存在大量的神經(jīng)元和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是負(fù)責(zé)處理不同感覺、信息和認(rèn)知模式的；而行為心理學(xué)的研究則從行為上證實了不同層次意識的重要性和存在性。另外，腦電圖、功能磁共振等神經(jīng)成像技術(shù)也為人們提供了深入探究人腦意識層次的新窗口。

總的來說，無感覺、感覺、知覺、想象、思維這五個層次是對生命體意識層次劃分比較恰當(dāng)?shù)囊粋€方法，能夠反映人腦不同認(rèn)知、神經(jīng)和感知水平的重要特點，同時也能夠在相關(guān)的學(xué)科和領(lǐng)域之間形成相對一致的通用性認(rèn)識，這對于未來的生命科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究也具有一定的指導(dǎo)意義。

這樣的劃分，你滿意嗎？顯然這樣的劃分是籠統(tǒng)的劃分，不夠精細(xì)化。我在《重構(gòu)世界》一書中，做了數(shù)學(xué)量化。給大家摘錄一下思路。你一看就明白了。全文量化公式和內(nèi)容，大家閱讀《重構(gòu)世界》即可。

其實把意識拓展為“普遍存在”，一塊石頭也是具有意識的，最重要的一個點就是給意識劃分層次。因為我們很清楚，一塊石頭和一個人的意識能力是不同的。其實生命體意識的層次劃分是一個相對復(fù)雜的話題，學(xué)界對于具體劃分還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但是從一般的角度來看，可以將生命體意識的層次劃分為無意識層，感知層和意識層，其中意識層又可以進(jìn)一步細(xì)分為感性層和理性層。這個我們在前面章節(jié)，有過更細(xì)致的論述，這里從生物學(xué)角度說一下。

從生物進(jìn)化的角度來看，低層次的生命體主要依賴于自身的基礎(chǔ)反應(yīng)模式對外部刺激進(jìn)行反應(yīng)，不具備較高的認(rèn)知能力和自我意識。隨著生命體進(jìn)化的不斷升級，它的神經(jīng)系統(tǒng)和感知能力也逐漸復(fù)雜，進(jìn)而具備了對外界更加復(fù)雜的感知和認(rèn)知，這種認(rèn)知的復(fù)雜度正是生命體意識層次劃分的基礎(chǔ)。

從神經(jīng)科學(xué)角度來看，生物的神經(jīng)系統(tǒng)會向大腦輸入信息，而大腦會對這些信息進(jìn)行加工、過濾和處理。這一過程中，具有不同感知、認(rèn)知和意識層次的神經(jīng)元和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在大腦內(nèi)部相互作用，形成了不同級別的意識體驗。

從心理學(xué)角度來看，無感覺和感覺這兩個層次對應(yīng)了心理學(xué)中關(guān)于認(rèn)知信息處理的兩種基本模式：自動化處理和有意識地處理。自動化處理過程是一種快速而自動的模式，一般不需要注意和意識干預(yù)，而有意識的處理過程則需要注意和意識的干預(yù)，從而進(jìn)行更加復(fù)雜的認(rèn)知和決策活動。

綜合來說，前意識（無感）、感覺、知覺、想象、思維，超思維六個層次的劃分是比較合理的，因為這些層次都代表了有明確神經(jīng)、心理和認(rèn)知基礎(chǔ)的重要意識體驗，同時這種劃分也是多個相關(guān)學(xué)科交叉研究的結(jié)果。但是也需要指出的是，這種劃分不是一成不變的，不同的學(xué)科和研究領(lǐng)域可能會有不同的劃分方法，例如有研究者認(rèn)為人類意識的層次應(yīng)該進(jìn)一步的細(xì)分為感性思維和理性思維兩個方面。

更科學(xué)和數(shù)學(xué)化的劃分，還是我們前面的方法。

將層級劃分從人類認(rèn)知階段轉(zhuǎn)向系統(tǒng)內(nèi)在復(fù)雜性的度量，例如結(jié)合信息整合理論（Integrated Information Theory, IIT）和泛心論思想，重新定義層級的本質(zhì)：

摘自獨立學(xué)者，作家靈遁者科普書籍《探索生命》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》。

國學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。