林則徐（1785—1850年），清代著名政治家、思想家。他是近代中華民族捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、反抗殖民侵略斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)的偉大愛(ài)國(guó)者和民族英雄，也是中華民族發(fā)展史上的一座耀眼豐碑。

他在深刻影響了歷史走向的同時(shí)，更不斷帶給后人以思想上的教益與激勵(lì)。

01

立經(jīng)世之志，成濟(jì)民之事

林則徐能夠成為忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、憂民濟(jì)世的一代名臣、民族英雄，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)。林則徐出身于下層知識(shí)分子家庭，自幼接受系統(tǒng)的儒家文化教育，也習(xí)得了深厚的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)。他曾經(jīng)撰寫過(guò)一篇“十無(wú)益”家訓(xùn)，其中就有“存心不善，風(fēng)水無(wú)益”“行止不端，讀書無(wú)益”“心高氣傲，博學(xué)無(wú)益”“作事乖張，聰明無(wú)益”等條目，鮮明地體現(xiàn)了林則徐對(duì)正心、齊家、篤行等中國(guó)傳統(tǒng)修身處世之道的服膺與踐行。

在林則徐身上，我們還能看到傳統(tǒng)文化中經(jīng)世致用、勤奮務(wù)實(shí)等思想的積極影響。清朝后期，政治腐敗，國(guó)力衰頹，弊竇叢生。于是，倡導(dǎo)不尚空談、直面現(xiàn)實(shí)、推進(jìn)改革，以“匡時(shí)濟(jì)民”挽救國(guó)家危局的經(jīng)世思潮興起。這是時(shí)代的呼聲，也是林則徐從政道路的選擇。早在求學(xué)時(shí)期，他就立下“經(jīng)國(guó)救世”之志，為學(xué)“實(shí)事求是，不涉時(shí)趨”?？贾羞M(jìn)士入翰林院為官之后，他“益究心經(jīng)世學(xué)”，還編撰了《北直水利書》為朝廷治水建言獻(xiàn)策。之后，林則徐在多個(gè)省份擔(dān)任地方官，每到一地，他都力求“興利除弊”“利用便民”，治理水患、整頓鹽政漕務(wù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、清理吏治，“所蒞治績(jī)皆卓越”，成為朝廷中經(jīng)世派官員的代表。后來(lái)他能夠銳意禁煙御侮，更與“經(jīng)世致用”思想密不可分。

02

鴉片不絕誓不回

嘉慶、道光時(shí)期，清廷內(nèi)部倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”的開(kāi)明官員不乏其人，而能讓林則徐脫穎而出、成為一代民族英雄的，正在于他不但善“治內(nèi)”，還能“治外”，跳出傳統(tǒng)王朝治理的定式，將維護(hù)國(guó)家安全的視野投向了外交和邊防。

對(duì)鴉片貿(mào)易之危害、海防問(wèn)題之嚴(yán)峻，林則徐久有了解。早年任江蘇按察使時(shí)，他就認(rèn)為江蘇風(fēng)氣敗壞，全因鴉片害人，于是下令江蘇禁煙。在1838年清廷的禁煙大討論中，他更嚴(yán)正指出，“此禍不除，十年之后，不惟無(wú)可籌之餉，且無(wú)可用之兵”，直指鴉片問(wèn)題之要害，打動(dòng)了道光皇帝。隨即林則徐被任命為欽差大臣，赴廣州查禁鴉片。禁煙事關(guān)外交，牽涉面廣，阻力很大，對(duì)此林則徐早有準(zhǔn)備。赴任之前他就向同僚和師友表示，“原知此役乃蹈湯火”“早已置禍福榮辱于度外”，表現(xiàn)了一位進(jìn)步士大夫忠心謀國(guó)、大公無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)和無(wú)畏氣概。

從1839年3月抵達(dá)廣州到1840年10月被革職，林則徐主持禁煙并領(lǐng)導(dǎo)抗英斗爭(zhēng)十余個(gè)月。其間他詳密訪查，精心謀劃，一面對(duì)外國(guó)鴉片商人據(jù)理力爭(zhēng)，嚴(yán)行禁令，法在必行，絕不姑息；一面查處與外商沆瀣一氣的本地不法行商、官員，整頓官場(chǎng)和社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和利益的高度原則性和嚴(yán)肅性。依靠過(guò)人的政治能力和清廉剛正的官德操守，他應(yīng)對(duì)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力軟硬兼施的種種手段，始終立場(chǎng)堅(jiān)定、志在必行：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理！”這擲地有聲的表態(tài)，給不法商人和侵略勢(shì)力以巨大震懾。最終，1839年6月，由林則徐親自主持，在虎門海灘將收繳的近2萬(wàn)箱、總重230余萬(wàn)斤的鴉片全數(shù)公開(kāi)銷毀，取得了中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上的偉大勝利。

03

近代“開(kāi)眼看世界的第一人”

林則徐的過(guò)人之處，還在于他堅(jiān)持立場(chǎng)的同時(shí)，又不保守僵化、盲目排外。戰(zhàn)斗在對(duì)外交涉與抗擊侵略的前線，他深切認(rèn)識(shí)到自己乃至整個(gè)清朝官場(chǎng)對(duì)世界形勢(shì)、外國(guó)國(guó)情的無(wú)知，于是積極收集、翻譯外文報(bào)刊和書籍，如將外國(guó)人針對(duì)中國(guó)的言論翻譯匯編為《華事夷言》，將澳門外文報(bào)紙上的新聞和評(píng)論編譯為《澳門新聞紙》，力求從中獲取信息和情報(bào)，做到知己知彼。他還主持將英國(guó)人慕瑞所著的《世界地理大全》編譯為《四洲志》一書，該書記述了世界上30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國(guó)第一部較為系統(tǒng)完整的世界地理志。后來(lái)，林則徐的同道好友魏源在《四洲志》基礎(chǔ)上，又增補(bǔ)成《海國(guó)圖志》一書，影響益著。

林則徐還將西方知識(shí)運(yùn)用于對(duì)敵斗爭(zhēng)。他組織編譯了西方學(xué)者的《國(guó)際法》著作（譯名《各國(guó)律例》），并借此批駁英方在拒繳鴉片、治外法權(quán)等問(wèn)題上的無(wú)理要求。隨著國(guó)際視野的不斷開(kāi)闊，林則徐更意識(shí)到需要學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，才能抵御外國(guó)的侵略，于是萌生出“師敵長(zhǎng)技以制敵”的思想，由此開(kāi)啟了近代以來(lái)中國(guó)人掙脫保守封閉痼習(xí)、積極吸收借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與文明成果的先河。林則徐也被后人譽(yù)為晚清“維新運(yùn)動(dòng)的重要先驅(qū)者”，近代“開(kāi)眼看世界的第一人”。

04

開(kāi)近代中國(guó)“塞防論”先聲

在禁煙的過(guò)程中，林則徐對(duì)以英國(guó)為首的資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的圖謀有著清醒的認(rèn)識(shí)。他一面主持禁煙，一面積極備戰(zhàn)，修炮臺(tái)，練水勇，嚴(yán)密布防，多次挫敗英軍挑釁。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)后，他更是粉碎了英軍進(jìn)攻廣州的圖謀，書寫了中華民族不畏強(qiáng)暴、勇抗侵略的英雄篇章。

在廣東占不到便宜，英軍轉(zhuǎn)而北上，先攻定海，再抵天津，直接威脅北京。清政府驚慌失措，朝內(nèi)主和派得勢(shì)，林則徐反成了戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的“罪人”。1840年10月，清廷將林則徐革職，之后又“從重發(fā)往新疆伊犁，效力贖罪”。

從一品大員淪為流放罪臣，林則徐并沒(méi)有灰心喪膽、消沉墮落，而是全然以國(guó)家為重，置個(gè)人生死于度外。他在趕往新疆的戍途中，寫下“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的曠世名句，至今警勵(lì)世人。到新疆后，林則徐更加積極投身于當(dāng)?shù)刂卫砗徒ㄔO(shè)實(shí)踐。他捐修渠道、查勘荒地、改良技術(shù)、鼓勵(lì)生產(chǎn)，至今伊犁還有“林公渠”存世。他高度重視新疆的邊防，不斷呼吁要警惕并防備資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)西北邊疆的侵略，主張積極練兵、巡防、屯田，開(kāi)近代中國(guó)“塞防論”之先聲，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、邊疆安定作出了積極貢獻(xiàn)。

1845年，內(nèi)外交困的清政府重新起用林則徐。1850年11月，他在赴任廣西途中病逝，結(jié)束了波瀾壯闊又充滿遺憾的一生。林則徐終身都在踐行生死利國(guó)的信念，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的突出代表，也是仁愛(ài)、民本、務(wù)實(shí)、勤勉、廉潔等中華傳統(tǒng)美德的卓越踐行者和弘揚(yáng)者。

◎本文原載于《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》（作者：王煦），文章版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除；圖片由豆包AI生成。