當(dāng)知識(shí)變成簡(jiǎn)歷上的籌碼，教育淪為漫長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，我們是否在堆積課本的過程中，忘了那些更本質(zhì)的東西——關(guān)于風(fēng)的方向、草木的名字、四季更迭的節(jié)奏......

我們是否把“學(xué)習(xí)”定義得過于狹窄了？

對(duì)于人類個(gè)體，光陰似箭，人生有涯，并非掌握的知識(shí)越多越好。給個(gè)人填塞過多的知識(shí)并不能使個(gè)人變得更適應(yīng)。過長(zhǎng)的學(xué)制相當(dāng)程度上只不過是增加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種手段，這與惡性軍備競(jìng)賽沒有本質(zhì)區(qū)別，此過程目前已經(jīng)剝奪了年輕人本可以用于玩耍、嬉戲的美好時(shí)光，進(jìn)而降低了個(gè)體存世的生活質(zhì)量。

在人類積累的海量知識(shí)面前，博物類知識(shí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先傳播?！吧现煳?、下知地理”的高要求可能已無法實(shí)現(xiàn)，但了解風(fēng)吹草動(dòng)“風(fēng)起于青萍之末”，感受“楊柳依依、雨雪霏霏”，多識(shí)于鳥獸草木之名，主動(dòng)規(guī)避大自然的風(fēng)險(xiǎn)(如從容面對(duì)洪水、干旱、地震、海嘯)等等，有許多事情要做，有許多教訓(xùn)可以汲取。

在“硬科學(xué)”占主導(dǎo)地位的時(shí)代，博物學(xué)常被視為過時(shí)的、業(yè)余的、不夠“科學(xué)”的古老傳統(tǒng)。但劉華杰力排眾議，通過一系列著作從哲學(xué)和歷史角度，系統(tǒng)地論證了博物學(xué)的重要性。他認(rèn)為博物學(xué)是人類與自然對(duì)話的一種古老而彌新的方式，其價(jià)值不在于發(fā)現(xiàn)終極真理，而在于培養(yǎng)一種情感、一種態(tài)度，即對(duì)自然的熱愛、敬畏與關(guān)懷。他為這個(gè)“非主流”領(lǐng)域搖旗吶喊，使之重新進(jìn)入學(xué)術(shù)和公眾視野。

12月6日（周六）10:00，新京報(bào)書評(píng)周刊和北京時(shí)代華文書局邀請(qǐng)“AI時(shí)代趣味博物學(xué)”叢書的作者劉華杰，帶著他的三本新書《雀甕》《斯卡布羅集市上的植物》《舍象與秋水變焦》，與多位頂尖學(xué)者與實(shí)踐者，共同探討如何在這個(gè)虛實(shí)交織的時(shí)代，為尋常生活重新注入博物的趣味與智慧。我們不僅談?wù)摾碚?，也關(guān)心實(shí)踐——愿更多讀者能推開心門，走進(jìn)那條重啟感知的、悠長(zhǎng)而自由的博物之路。

“AI時(shí)代趣味博物學(xué)”系列三書，《雀甕》《斯卡布羅集市上的植物》《舍象與秋水變焦》，劉華杰 著，北京時(shí)代華文書局，2025年10月。

復(fù)興博物學(xué)的理論與方法座談會(huì)

暨“AI時(shí)代趣味博物學(xué)”叢書發(fā)布會(huì)

在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)體系里，哲學(xué)是高度抽象、思辨的“形而上”之學(xué)，而博物學(xué)則是具體、經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注“形而下”萬物的學(xué)問。這兩者之間存在著巨大的鴻溝，既是“哲學(xué)教授”又是“博物學(xué)家”雙重身份的劉華杰毅然跨越這條鴻溝，從科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史的研究，“降維”投身于被現(xiàn)代學(xué)術(shù)邊緣化的博物學(xué)。

“AI時(shí)代趣味博物學(xué)叢書”具體從《雀甕》解鎖昆蟲秘境，到《斯卡布羅集市上的植物》解碼草木情感，再到《舍象與秋水變焦》掌握觀察智慧，希望讀者可以通過這套書體會(huì)到博物學(xué)獨(dú)特的價(jià)值與意義。

它不追求知識(shí)的單向度積累，而是倡導(dǎo)在與自然萬物的真實(shí)接觸中，培養(yǎng)一種整全的認(rèn)知方式：既有對(duì)物種特征的理性辨識(shí)，又有對(duì)自然之美的感性體悟。

而博物學(xué)的意義，不僅在于認(rèn)知自然，更在于重塑我們與世界相處的方式。在技術(shù)理性日益主導(dǎo)、人際博弈令人疲憊的現(xiàn)代社會(huì)中，博物學(xué)提供了一種“變焦”的視角——引領(lǐng)我們從狹窄的人際圈層與功利邏輯中抽身，轉(zhuǎn)而將目光投向廣闊而豐富的自然萬物。

本次活動(dòng)將是一場(chǎng)有關(guān)博物學(xué)啟蒙、并試圖為之重啟、創(chuàng)新之路的探討，期待未來有更多讀者找到自己的博物之心，為博物學(xué)煥發(fā)生機(jī)！

對(duì)談嘉賓

劉華杰

北京大學(xué)教授。

張勁碩

國(guó)家動(dòng)物博物館館長(zhǎng)。

單之薔

《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社執(zhí)行總編。

李大光

中國(guó)科學(xué)院大學(xué)教授。

張繼達(dá)

北京大學(xué)附中前副校長(zhǎng)。

余天一

博物畫家。

時(shí)間和地點(diǎn)

2025年12月6日 (周六)

10:00-11:30

國(guó)家動(dòng)物博物館B105 報(bào)告廳

北京朝陽區(qū)北辰西路1號(hào)院 5 號(hào)

活動(dòng)報(bào)名

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相關(guān)圖書

《雀甕》

劉華杰 著

2025年10月

北京時(shí)代華文書局

《雀甕》這本書是華杰教授對(duì)昆蟲博物學(xué)的首次嘗試。全書五章寫了五個(gè)非常有特色的昆蟲專題，從小時(shí)候可食可玩的洋拉罐（雀甕），寫到蜻蜓學(xué)之父塞利斯，包括在深圳洞背村見證報(bào)喜斑粉蝶的一生，以及首次正式確認(rèn)大戟科植物枝頭一種昆蟲新記錄——余甘子枝癭網(wǎng)蛾。最有啟發(fā)性的是第二章，討論了蟲子與植物的生態(tài)鎖定關(guān)系，提出了“蟲子是否懂得植物分類學(xué)”的靈魂之問。

《斯卡布羅集市上的植物》

劉華杰 著

2025年10月

北京時(shí)代華文書局

《斯卡布羅集市上的植物》一書最有特色的是，對(duì)“狄金森的苔蘚”的專題研究。此研究在浩如煙海的美國(guó)女詩人狄金森研究中開辟了一條新的“小道”——博物視角的詩人和詩作研究，此方法可擴(kuò)展至研究華茲華斯和克萊爾。狄金森是真正的博物人，她的絕大部分詩作與其博物實(shí)踐有關(guān)，而這一基本事實(shí)卻被學(xué)界淡化了，學(xué)者比較重視意境、修辭而相對(duì)忽視詩作具體的“自然物”。此研究溝通了自然文學(xué)研究、詩學(xué)、博物學(xué)文化、生態(tài)學(xué)批評(píng)多個(gè)領(lǐng)域。

《舍象與秋水變焦》

劉華杰 著

2025年10月

北京時(shí)代華文書局

《舍象與秋水變焦》是一部頗有新意的作品?！吧嵯蟆笔亲髡邚?fù)活的一個(gè)古老概念，“變焦”則是作者有意提煉的一個(gè)新概念（從《莊子·秋水》找到了原型）。這兩個(gè)概念為以歸納、演繹、因果、說明、猜想與反駁等為核心概念的西方科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法論注入新鮮血液。作者透露這些創(chuàng)新之處并非通過閱讀當(dāng)代哲學(xué)文獻(xiàn)而獲得，對(duì)其幫助比較大的是博物學(xué)實(shí)踐、非線性振動(dòng)力學(xué)、復(fù)雜性研究。這也暗示，博物之學(xué)是有趣之學(xué)，“博物+”策略有希望改變當(dāng)下學(xué)界某些越來越卷越來越無聊的局面。

運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)

聯(lián)合主辦 新京報(bào)書評(píng)周刊 北京時(shí)代華文書局

本文編輯 Lynn

海報(bào)設(shè)計(jì) 北京時(shí)代華文書局

本文校對(duì) 盧茜

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